1 / 12

NO UGUNS IZRAUTA PAGALE

NO UGUNS IZRAUTA PAGALE. 9. tēma 28. maijā , 2011. VĒSTURISKAIS KONTEKSTS. CAKARIJAS AICINĀŠANA. Cakarija un Hagajus tika aicināti priestera amatā ķēniņa Dārija otrajā valdīšanas gadā (520 pmē ) lai atbalstītu Dievnama celtniecības darbu.

briar
Download Presentation

NO UGUNS IZRAUTA PAGALE

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. NO UGUNS IZRAUTA PAGALE 9. tēma 28. maijā, 2011

  2. VĒSTURISKAIS KONTEKSTS

  3. CAKARIJAS AICINĀŠANA Cakarija un Hagajus tika aicināti priestera amatā ķēniņa Dārija otrajā valdīšanas gadā (520pmē) lai atbalstītu Dievnama celtniecības darbu. Dievs aicināja sirmgalvi Hagaju un gados jauno Cakariju, lai neatliekams aicinājums sasniegtu ikvienu, kas atstāj Bābeli.

  4. AICINĀJUMS: BĪSTIETIES DIEVU ! Cak. 1: 1-6 Dievs atklāj sevi Cakarijam kā taisnīgs Dievs; Viņš atgādina Īzraēliešiem, ka to verdzība bija viņu nepaklausības sekas, nevis Viņa netaisnības izpausme. Viņš mudina tos atgriezties pie Dieva un neatkārtot viņu vecāku kļūdas. “Tāpēc saki uz tiem: tā saka Tas Kungs Cebaot: atgriežaties atkal pie Manim, saka Tas Kungs Cebaot, tad es atkal pie jums griezīšos, saka Tas Kungs Cebaot.” (Cak. 1: 3 ; 1877.g.t.)

  5. PIRMĀ ATKLĀSME: ŽĒLSIRDĪGS DIEVS Cak. 1: 7-17 Samarieši mudināja Persijas ķēniņu apturēt Dievnama atjaunošanas darbus Jeruzalemē. Viss bija norimis; neviens neko nedarīja (11.p.) Bet Dievs nebija aizmirsis Savus ļaudis. Viņa lielā līdzjūtība padarīs Dievnama atjaunošanu un Īzraēla tautas labklājību par realitāti. “Tāpēc tā saka Tas Kungs: es atgriezīšos uz Jeruzalemi ar apžēlošanu, mans nams tur iekšā taps uztaisīts, saka Tas Kungs Cebaot, un tā mēra aukla pār Jeruzalemi taps izstiepta.” (Cak.1: 16 ; 1877.g.t.)

  6. Zechariah Zechariah OTRĀ ATKLĀSME: ATMAKSĀJOŠS DIEVS Cak. 1: 18-21 Taisnīgais un žēlsirdīgais Dievs neļaus tiem, kas apspieduši Īzraēla tautu, aiziet nesodītiem. “Tad es sacīju: ko tie nāk darīt? Un viņš runāja un sacīja: šie ir tie ragi, kas Jūdu iz izkaisījuši, tā ka neviens savu galvu nepaceļ, bet šie ir nākuši tos nobiedināt, un nodauzīt tos ragus tiem pagāniem, kas bija ragu pacēluši pret Jūda zemi, to pašu izkaisīt.” (Cak.1: 21 ; 1877.g.t.)

  7. TREŠĀ ATKLĀSME: APSOLĪJUMU DIEVS Cak. 2: 1-13(citēts no 1877.g.t.) Daži no aicinājumiem un apsolījumiem, kas tiek doti Atklāsmes laikmeta draudzei ir no tiem, kas jau tika doti Īzraēla tautai tajā laikā:

  8. CETURTĀ ATKLĀSME: PIEDODOŠS DIEVS Cak.3: 1-10 Aizstāvības advokāts: Jēzus Pats personīgi ir mūsu aizstāvis un stāv līdzās Ješuam. Apsūdzētājs: Sātans. Viņam nevajag melot par viņa apsūdzēto vainu – tikai uzrādīt to grēkus, tas jau ir pietiekami. Viņš apsauc sātanu un aizstāv mūs, līdzīgi kā Ješua, kā no uguns izrautu pagali Apsūdzētie: Ješua, kā augstais priesteris . Šajā kontekstā Ješua simbolizē Īzraēla tautu. Viņš nāk Dieva priekšā ar visiem grēkiem; bez jebkādas iespējas piesaukt jebkādu nopelnu.

  9. NEŠĶĪSTAIS TĒRPS Ješua ir svēts – nošķirts Dievam --, bet tā drēbes tik un tā Dieva priekšā ir netīras, jo līdz ar tautu, kuru viņš pārstāv, tās ir grēcīguma klātas. “Ješua, stāvot Dieva eņģeļa priekšā tērpies nešķīstā tērpā, simbolizē tos, kuru reliģiskā dzīve nav bijusi pilnīga, kuri tikuši nomākti caur sātana kārdināšanām, un ir necienīgi Dieva priekšā. Šodien visa cilvēce stāv Dieva priekšā nešķīstās drēbēs. Visa mūsu taisnība ir kā “sārņainas drēbes”(Jes. 64:6). Sātans izmanto savu meistarīgo apsūdzības spēku pret tiem, uzrādot to vājības kā iemeslu viņu nepilnībai. Viņš skrupulozi uzrāda to kļūdas, kuri sauc sevi par Dieva sekotājiem. Viņi tikuši tā pievilti, un viņš pieprasa iespēju tos iznīcināt.” E.G.W. (This day with God, August 5)

  10. TĒRPA MAIŅA: TAISNOŠANA Tas ir zīmīgi, ka eņģelis šķīsta Jošua no tā nešķīstības. Mūsos pašos nav nekāda nopelna, mūsu grēki var tikt nomazgāti tikai caur Jēzus upuri. “Tā Kunga eņģelis” dod rīkojumu nomainīt nešķīstās Jošua drēbes uz šķistajām Jēzus dāvātajām drēbēm. Neapstrīdami, šī ir galvenā vēsts, kas iekļauta svētajos Rakstos. “Tad viņš, tas eņģelis, atbildēja un runāja uz tiem, kas viņa priekšā stāvēja, un sacīja: atņemiet šās nešķīstās drēbes no viņa nost. Pēc viņš uz to sacīja: redz, es tavu noziegumu no tevis esmu atņēmis, un tevi apģērbšu ar svētku drānām.” (Cak. 3: 4 ; 1877.g.t.)

  11. DĀRGAS DRĒBES: ŠĶĪSTĪŠANA Kā papildinājums dārgajām drēbēm, galvas sega ar uzrakstu “SVĒTUMS DIEVAM” tiek uzlikta Jošua galvai. Mēs saņemam aicinājumu kļūt šķīsti un paklausīgi Dieva priekšā pēc tam, kad mūsu grēki piedoti un izdzēsti caur mūsu nožēlošanu, nevis pirms. “Tā saka Tas Kungs Cebaot: ja tu uz maniem ceļiem gribi staigāt un ja tu manu likumu gribi sargāt, tad tev arī manu namu būs tiesāt un arī manus pagalmus sargāt, un es tev došu vadoņus no tiem, kas te stāv.”(Cak. 3: 7 ; 1877.g.t.) Cakarijam tika dots rīkojums kā atjaunot Dievnamu: “Ne caur spēku, ne caur varu, bet caur manu Garu (tas notiks) ...” (Cak. 4: 6)

  12. “Mēs neesam savā dzīvē paveikuši neko ievērības cienīgu. Bezgrēcīgais Jēzus nomira, kaut arī Viņš nebija darījis neko, kas pelnītu nāvi. Grēcinieks saņem grēku piedošanu bez jebkāda sava nopelna... Bet ietērps neaptraipītajā Jēzus žēlastības tērpā, tas tiek Dieva pieņemts. Dzīvības ceļš ir plaši atvērts ikvienam. Kristus nopirka dzīvi un mūžīgo dzīvību. Caur paklausību Dieva likumiem mēs nonāksim pie grēku piedošanas un miera.” E.G.W. (The Bible Echo, May 21, 1900)

More Related