INSTITUTO B BLICO DE MAYORDOM A

1. INSTITUTO B�BLICO DE MAYORDOM�A

2. Mayordomos de los misterios de Dios 1 Cor 4:1, 2�T�ngannos los hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios... Se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel� Qu� quiso decir Pablo? Esto es m�s que administrar tesoros y recursos materiales. La creaci�n como fundamento de la mayordom�a. Gn 1,2. habla de balances y proporciones, todo estaba en armon�a. Cada acto ten�a un prop�sito especial de vida, esta necesita preservarse. Dios est� creando una forma de vida inteligente hecha a su propia imagen. A: Anticipaci�n y provisi�n: Dios como creador y dador Esta forma de vida necesitar�a: Ox�geno, Agua, Luz, Alimento (plantas, �rboles), Comuni�n con el creador (s�bado), Un hermoso hogar...

3. Todo fue hecho por Dios para el servicio del ser humano y estos estar�an al servicio de la creaci�n, no al propio. Dios estaba ense�ando al ser humano como invertir su vida. �El Se�or coloc� a nuestros primeros padres en el huerto del Ed�n. Los rode� con todo lo que podr�a servir para su felicidad y les pidi� que lo reconocieran como el poseedor de todas las cosas. Hizo crecer en el huerto todo �rbol agradable a los ojos o bueno para comer�. CMC 94 B. Coadministradores responsables Qu� tienes que no has recibido? 1 Cor 4:17 Los latidos de coraz�n, animales, c�ntico de aves, luz sol, luna, �rboles, flores, frutos todo les fue regalado.

4. I. Auto-realizaci�n por medio de la mayordom�a Dios hizo al hombre: 1.- Mayordomo de su propia existencia 2.- Responsable por la vida y el bienestar del resto de la creaci�n del planeta - El Se�or les dio potestad y �Recibieron dominio ilimitado sobre toda criatura viviente.� PP 32 - �La gran ley de la vida es una ley de servicio. El Padre infinito cuida la vida de toda cosa animada. Cristo vino a la tierra "como el que sirve". Los �ngeles son "esp�ritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que ser�n herederos de la salvaci�n". La misma ley de servicio est� impresa en todos los objetos de la naturaleza. Las aves del cielo, las bestias del campo, los �rboles del bosque, las hojas, el pasto y las flores, el sol en los cielos y las estrellas de luz, todos tienen su ministerio. El lago y el oc�ano, el r�o y el manantial, todos toman para dar.� ED 103

5. * �Mirando a Jes�s, vemos que la gloria de nuestro Dios consiste en dar. "Nada hago de m� mismo," dijo Cristo; "me envi� el Padre viviente, y yo vivo por el Padre." "No busco mi gloria," sino la gloria del que me envi�.* En estas palabras se presenta el gran principio que es la ley de la vida para el universo. Cristo recibi� todas las cosas de Dios, pero las recibi� para darlas... por medio del Hijo amado fluye a todos la vida del Padre; por medio del Hijo vuelve, en alabanza y gozoso servicio, como una marea de amor, a la gran Fuente de todo. Y as�, por medio de Cristo, se completa el circuito de beneficencia, que representa el car�cter del gran Dador, la ley de la vida�. DTG 13 3.- Custodios de la verdad de Dios - La estructura conceptual e ideol�gica del universo era tan importante como expresi�n visible y sensorial - Su labor era un reflejo de la verdad que defin�a al mundo

6. El verbo guardar (samar) se usa en el AT para guardar los mandamientos de Dios y el guardar o cuidar en forma protectora un objeto o una persona. Es vigilar un objeto para preservarlo tal como debe ser Los privilegios eran sublimes y elevados, y la responsabilidad extremamente seria. Como recipientes de la bondad y amor de Dios, deber�an administrarlo de acuerdo a la voluntad de Dios C.- Cambiando la cosmovision: traicionando la mayordom�a de la verdad La ca�da consisti� en infidelidad a su responsabilidad como mayordomos de la verdad El di�logo fue sobre el car�cter de Dios La serpiente argument� que la sumisi�n al creador es un tipo de esclavitud que no le permite a las criaturas desarrollar su potencial infinito El poder maligno les indica que los humanos no son la imagen de Dios

7. �T� no eres la imagen de Dios� - dijo la serpiente � �t� puedes ser tu propia realidad existiendo en independencia total� Dos asentimientos: la primera tiene que ver con la naturaleza de Dios y la segunda con la problem�tica de la naturaleza humana Ad�n y Eva cambiaron su forma radical, su entendimiento de Dios y su auto-percepci�n. Se convirtieron en mayordomos del enga�o La rebeli�n fue un sacrilegio porque reclamaron ser due�os de lo que era de Dios Esa reorientaci�n interna toma una conducta: un acto de rebeli�n al comer del fruto del �rbol El resultado es que perdieron el dominio que se les hab�a confiado.

8. II El pecado: corrupci�n de los mayordomos Los humanos Est�n conscientes que hay algo mal en ellos Su experiencia de gozo y felicidad es ef�mera, transitoria El temor caracteriza a la vida humana Son incapaces de ser mayordomos responsables delante de Dios pues est�n controlados por el inter�s en la supervivencia personal A. El pecado y muerte en el mundo Rom 5:12 describe el impacto del pecado de Ad�n sobre la raza humana� �por el pecado entr� la muerte�

9. 1.- Nada se dice del origen del pecado, se da por sentado 2.- El pecado de Ad�n fue algo �nico en la historia de la raza humana y en el mundo El t�rmino �mundo� incluye la humanidad y todas las cosas creadas 3.- El pecado de Ad�n result� en separaci�n de Dios, muerte espiritual y muerte f�sica como consecuencias del pecado Universalidad de la muerte �As�, la muerte pas� a todos los hombres por cuanto todos pecaron� Rom 5:12 El t�rmino �as� se usa para introducir la consecuencia de la acci�n de Ad�n �Dierjomai� traducido �pas� significa �alcanzar, pasar� y con la preposicion �eis�, �para, a�- significa �alcanzar, llegar a� �Por cuanto todos pecaron� - Por medio de Ad�n la muerte ha llegado a cada ser humano con el resultado de que todos cometen actos pecaminosos 4.- De que pecado habla Pablo, del de Ad�n o del de nosotros?

10. 5.- Resumiendo: Pablo dice que como resultado del pecado de Ad�n, todos nacemos espiritualmente muertos, incapaces de resistir el poder del pecado por nosotros mismos y haciendo al pecador incapaz

11. III. Gracia abundante: restaurando al mayordomo La gracia, ocultada en el ser divino, en un momento en particular fue misteriosamente liberada a fin de transformar, a�n recrear, a un mundo arruinado por el pecado de seres humanos rebeldes A. El misterio de la gracia 1. En la Biblia la gracia es la forma en que Dios es y act�a con relaci�n a los pecadores 2.- Dios le revel� a sus criaturas un aspecto de su multiforme sabidur�a y naturaleza. Llamamos ese aspecto de Dios o esa dimensi�n de su ser: gracia

12. 3.- Si no hubi�ramos ca�do, nunca hubi�ramos aprendido el significado de esta palabra "gracia". Dios ama a los �ngeles que no pecaron... pero no les proporciona gracia a ellos, Esos seres celestiales no saben nada de la gracia; nunca la han necesitado, pues nunca han pecado. La gracia es un atributo de Dios manifestado a seres humanos indignos... Dios se regocija en conferir su gracia en todos los que la anhelan, no porque son dignos, sino porque son completamente indignos. RH,1908 Los �ngeles, que no saben nada del pecado, no comprenden qu� significa que se les extienda la gracia, pero nuestra pecaminosidad demanda la d�diva de la gracia de un Dios misericordioso. Fue la gracia la que envi� a nuestro Salvador a buscarnos, cuando �ramos peregrinos, para llevarnos de vuelta al redil. 1MS 389,390 4.-La gracia es su propio medio de expresion, es poder y a la misma vez la configuraci�n objetiva de los resultados de ese poder; es el portador del don y el don mismo 5.- 2 Cor 8:9 � porque ya conoc�is la gracia de nuestro Se�or�se hizo pobre (ptocheuo �ser un pordiosero�) siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos� 6.- El se convirti� en el despose�do, sin recursos, el incapacitado, en aquel que podr�a ser removido del universo sin empobrecerlo 7.- El hijo de Dios tom� nuestro lugar y nosotros recibimos por medio de �l gracia, y en �l, Dios experiment� nuestra desgracia, las tinieblas impenetrables de nuestra miseria pecado y muerte

13. 8.-Aunque el misterio de esa gracia esta localizada en las inescrutables riquezas del ser de Dios, se nos hizo posible como un regalo en la cruz de JES�S. Este es el modelo supremo de servicio desinteresado, de verdadera mayordom�a B. La abundancia de la gracia: Dones para los mayordomos 1.- El ap�stol exclam�: �cuando el pecado abund�, sobreabund� la gracia�. Rom 5:20 �Pero la propiciaci�n para un mundo perdido hab�a de ser plena, abundante y completa. La ofrenda de Cristo era sumamente abundante para enriquecer a toda alma que Dios hab�a creado. No deb�a restringirse de modo que no excediera al n�mero de los que aceptar�an el gran Don. No todos los hombres se salvan; sin embargo, el plan de redenci�n no es un desperdicio porque no logra todo lo que est� provisto por su liberalidad. Deb�a haber suficiente y sobrar�. DTG 519

14. 2.- La gracia com�n designa la disposici�n amable de Dios manifestada hacia nosotros en la preservaci�n de la vida en el planeta y en la obra de Esp�ritu en el coraz�n humano llam�ndonos al arrepentimiento, la confesi�n y la conversi�n - �En el don incomparable de su Hijo, Dios rode� al mundo entero con una atm�sfera de gracia tan real como el aire que circula en derredor del globo. Todos los que decidan respirar esta atm�sfera vivificante vivir�n y crecer�n hasta alcanzar la estatura de hombres y mujeres en Cristo Jes�s. CC 68 - Debido a la gracia com�n, Dios en su misericordia hace venir las nubes en su lluvia - Sal 33:6,7 �...hechos los cielos...junta las aguas del mar, pone en dep�sitos...� - Hech 14:17, Sal 104:14; 65:9 - A�n aquello que parece ser el resultado de la bondad natural es manifestaci�n de la gracia divina �Es verdad que algunas veces los hombres se averg�enzan de sus caminos pecaminosos y abandonan algunos de sus malos h�bitos antes de darse cuenta de que son atra�dos a Cristo. Pero cuando hacen un esfuerzo por reformarse, con un sincero deseo de hacer el bien, es el poder de Cristo el que los est� atrayendo. Una influencia de la cual no se dan cuenta, obra sobre el alma, la conciencia se vivifica y la vida externa se enmienda�. CC 25 Rom 2:4 ��O menospreci�is las riquezas de su beningnidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te gu�a al arrepentimiento?�

15. �Nosotros no lo buscamos, pero fue enviada en busca nuestra, Dios se regocija en otorgar su gracia a cada uno que est� hambriento por ella, no porque seamos dignos sino porque somos totalmente indignos. Nuestra necesidad es la cualidad que nos da la seguridad de que recibiremos ese regalo� 6 CBA 117, La gracia respeta la libertad humana y permite que los seres humanos la rechacen o caigan en ella. Gracia encarnada: Jes�s, el verdadero mayordomo La disposici�n de Dios hacia los mayordomos no es una emoci�n pasiva sino una dimensi�n din�mica de su car�cter que se encarn� en Cristo y al que tenemos pleno acceso cuando por fe somos incorporados en �l (Efe 2:8) Fuera de �l existimos alienados de Dios en un estado de pobreza total, incapaces de fungir como verdaderos mayordomos de Dios Estar en Ad�n es estar en la vieja creaci�n y por lo tanto es estar destinados a la muerte eterna, pues en Ad�n todos mueren 1 Cor 5:22 El poder de la gracia confront� al poder del pecado, lo derrot� y lo trajo a la existencia una nueva creaci�n en Cristo La gracia cre� una nueva humanidad en uni�n a Dios Solamente por medio de la fe en el nombre de Cristo puede el pecador ser salvo. El es el camino verdad y vida. Es profeta, sacerdote y rey de una humanidad regenerada No somos por naturaleza miembros de esa nueva creaci�n 2 Cor 5:17

16. - Como llegamos a estar en Cristo? Por la fe Efe 2:8 - �El pecador, separado por el poder de Cristo de la confederaci�n del pecado, se acerca a la cruz levantada y se postra ante ella. Entonces surge una nueva criatura en Cristo Jes�s. El pecador es limpiado y purificado. Se le da un nuevo coraz�n. HHD 246 - Cuando el pecador contempla la ley, le resulta clara su culpabilidad, y queda expuesta ante su conciencia, y es condenado. Su �nico consuelo y esperanza se encuentran en acudir a la cruz del Calvario. Al confiar en las promesas, aceptando lo que dice Dios, recibe alivio y paz en su alma. Clama: "Se�or, t� has prometido salvar al que acude a ti en el nombre de tu hijo. Soy un alma perdida, impotente y sin esperanza. Se�or, s�lvame, o perezco". Su fe se aferra a Cristo, y es justificado delante de Dios. Fe y obras 103 Todos los regalos de la gracia que Dios ubicara en las manos llenas de gracia de Jes�s, la cabeza de la nueva humanidad, son hechos nuestros. Es entonces que nuevamente volvemos a ser mayordomos de la maravillosa gracia de Dios; mayordomos de los misterios de Dios

17. MAYORDOMO DE LOS MISTERIOS DE DIOS�T�ngannos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los misterios de Dios...� 1 Cor 4:1,2 El creyente es por la gracia de Dios un mayordomo, es decir un cierto tipo de administrador Huper�tes - designa un siervo que es asistente, acompa�a y ayuda a su superior, y, por lo tanto, se puede traducir como asistente, colaborador y ayudante Oikon�mos est� formada por oikos (casa) y nemo �administrar,distribuir� Somos asistentes, administradores de Dios En la Biblia un misterio no es s�lo algo que no se puede entender, oculto, pero que ha salido a la luz. Los misterios de Dios estuvieron ocultos Rom 16:25, escondidos desde siglos Efe 3:9 pero han sido revelados

18. II El misterio de Dios * A. Cristo: misterio de Dios. Col 2:2 �a fin de dar a conocer el misterio de Dios el padre, (y) de Cristo�. (Y) no est� en el original Ese misterio se origina en Dios. � De la cual fui hecho ministro, seg�n la administraci�n de Dios� Col 1:25 La expresi�n �de Cristo� define en forma espec�fica lo que el misterio es El misterio oculto es el misterio de la persona y la obra de Cristo que por la eternidad la trinidad hab�a definido� El Cristo hay una riqueza inescrutable * B. Cristo Misterio de la piedad - 1 Tim 3:16 se podr�a bosquejar de la siguiente manera: Vida de Jes�s Encarnacion Vindicaci�n Proclamaci�n universal de victoria Indiscutiblemente - La palabra griega �homolougoumenos� viene de �homologueo� que se traduce confesar Lo que pablo dice es que debido a su naturaleza irrefutable el misterio de la piedad es confesado y aceptado por todos los creyentes

19. �Grande es el misterio de la piedad�. Es �grande� en t�rminos de su importancia y significado �Misterio de la piedad� � la �piedad� designa en el NT la totalidad de la vida del creyente que es vivida como respuesta de gratitud al nuevo conocimiento de Dios que recibio por medio del evangelio El misterio de que aqu� se habla no es el misterio de la vida cristiana sino el misterio de Dios, que proviene de Dios y que si se acepta se convierte en el fundamento de la vida y de la religi�n cristiana �Dios fue manifestado en carne� � Antes de Dios crear Dios en el misterio de la deidad hab�a determinado que en el momento espec�fico el se har�a humano 6 CBA, 1081, 1082 �El plan que deb�a llevarse a cabo�hace siglos�

20. �Justificados en /por el Esp�ritu� Rom 1:3, 4 �acerca de �declarado Hijo de Dios, seg�n el Esp�ritu..� Todo lo que Jes�s hizo y ense�� qued� vindicado cuando despu�s de su muerte fue levantado de la tumba en el poder del Esp�ritu para vivir en la esfera espiritual o del esp�ritu y no de la carne, es decir no para vivir como un ser humano com�n Visto de los �ngeles � �Todo el cielo estaba esperando para dar la bienvenida al Salvador a los atrios celestiales. Mientras ascend�a, iba adelante, y la multitud de cautivos libertados en ocasi�n de su resurrecci�n le segu�a. La hueste celestial, con aclamaciones de alabanza y canto celestial, acompa�aba al gozoso s�quito�. 773 DTG Predicado a los gentiles, a las naciones � predicaci�n universal de la victoria de Jes�s que ten�a que llegar a las naciones y no s�lo a los cielos y los �ngeles Creido en el mundo.- parte del misterio de Dios es el que hace posible que los individuos acepten su salvacion que les es proclamada Recibido en gloria � gloria, la esfera a la cual ascendi� o su glorificaci�n o posici�n exhaltada�la prueba o recompensa de su triunfo

21. Cristo Misterio que integra el universo El misterio de Dios es de dimensiones c�smicas. Efe 1:9,10 �D�ndonos a conocer el misterio de su voluntad�reunir todas las cosas en Cristo...en la tierra.� Pablo nos habla del �misterio de la voluntad� de Dios que consiste en reunir �todas las cosas en Cristo�. Reunir (anakefalaioo) � es traer algo al punto principal (de una estructura), recapitular, resumir. I* Exegetical Dictionary of the NT, 82 Cristo es el punto central del universo en el cual todo encuentra un centro y que por lo tanto lo une Aunque Dios nos ha hecho mayordomos de su plan hay aspectos de ese plan que Dios mismo los administra. En este caso Dios administra al momento hist�rico en que ciertos detalles de su plan deben ocurrir Fil 2:9-11 �Dios tambi�n le exhalt� hasta lo sumo�para gloria de Dios Padre�

22. Efe 3:3; 5,6 �Por revelaci�n me fue declarado el misterio� que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y copart�cipes de la promesa en Cristo Jes�s por medio del evangelio� Cristo: misterio de la resurrecci�n de los muertos 1 Cor 15:51,52 �He aqu� os digo un misterio: no todos dormiremos; pero todos seremos transformados�y nosotros seremos transformados� Pablo nos asegura que el misterio de Dios que fue confeccionado en la mente divina desde la eternidad incluye la erradicacion de la muerte La glorificaci�n de los creyentes por medio de la resurrecci�n es a lo que Pablo se refiere

23. Escatolog�a y los misterios de Dios Ap 10:7 �Sino que en los d�as� el misterio de Dios se consumar�... siervos los profetas�. Ap 11:15 la consumaci�n del misterio sucede cuando �los reinos del mundo� llegan a ser � de nuestro Se�or y de su Cristo; y el reinar� por los siglos de los siglos� Somos administradores del misterio de Dios y de la consumaci�n de ese misterio. Dios nos ha convertido en sus asistentes a�n en la obra de juicio contra los impios Sin embargo, hemos de confrontar un misterio falso que ya ha estado operando en la historia humana: el misterio de la iniquidad 2 Tes 2:7 Juan lo llama un misterio: Babilonia la grande o el misterio de la mujer - Ap 17:5,7. Esa obra de enga�o es la uni�n del espiritismo y el protestantismo ap�stata a fin de persuadir a los seres humanos a formar parte de la alianza de las fuerzas del mal contra Dios y su pueblo.

24. Administradores de los misterios de Dios El misterio es Cristo, pero se expresa en plural misterios porque designa los elementos espec�ficos de la naturaleza y la obra de Cristo a favor nuestro, la totalidad del plan de salvaci�n. Debemos apropiarnos personalmente de los beneficios de la obra de Cristo No debemos alterarlos o rechazar los misterios de Dios bajo ninguna circunstancia, pues no es nuestro para hacer con el como nos parezca. Es nuestro deber guardar el misterio de la fe con limpia conciencia Tenemos la responsabilidad de proclamar esos misterios. Col 4:3 �Orando tambi�n por nosotros, para que el Se�or nos abra puerta para la palabra, para dar a conocer el misterio de Cristo por el cual tambi�n estoy preso�.

25. CONCLUSION El cristianismo es un gran misterio no en el sentido de que no se puede comprender o compartir con otros sino en el sentido de que este misterio se origin� en la mente de Dios a la cual ninguna criatura tiene acceso El secreto es la persona y la obra de Cristo mismo a favor de nosotros y en nosotros Es el misterio del evangelio de la obra de redenci�n de principio a fin Todo eso Dios lo ha puesto en nuestras manos al hacernos administradores de los misterios de Dios

26. LA IGLESIA CUERPO DE CRISTO Para la iglesia adventista es el cuerpo es una relaci�n �ntima entre Cristo y su iglesia Hay una distancia entre Cristo y nosotros que se une por el Esp�ritu Santo, por tanto hay una relaci�n intima entre Cristo, su iglesia y yo, personal y corporativo Hechos 2: Por qu� me persigues?- dijo Jes�s, y persegu�a a la iglesia Por medio del Esp�ritu, Cristo est� en su iglesia con nosotros

27. Juan 1:14 �Vimos su gloria... llenos de gracia y de verdad�.Ellos se confrontaron con Jes�s, pero cuando lo miraron vieron la gloria de Dios. La misi�n exclusiva de Jes�s en la tierra era revelar el car�cter de Dios. No s�lo es el veh�culo de la revelaci�n, sino la revelaci�n misma y los disc�pulos lo ven. Esta gloria alcanza los rincones del mundo. Pero Cristo estaba limitado por tiempo y espacio, tres a�os y medio por Palestina� La gloria de Dios es un regalo que Dios hace a la iglesia, le da la responsabilidad de tomarla y llevarla a todos los rincones del mundo, debe entregarse a esa misi�n. Efe 3:10 La intenci�n de Dios es que la iglesia revele la multiforme sabidur�a de Dios al universo entero. La iglesia es veh�culo de revelaci�n La iglesia como cuerpo multiforme de Cristo va a desplegar esa gloria, una diversidad de sabidur�a y belleza El individuo que se hace miembro recibe ese privilegio y se convierte en un asistente de Dios para compartir esa gloria

28. No hay que dificultar la entrada a un nuevo miembro pero no debemos incorporarlo si no est� preparado Hebreos 4:15 Jes�s tentado en todo seg�n nuestra semejanza pero sin pecado� Si el salvador vivi� una vida pura la iglesia ser� pura. Efesios 5:26, 27 dice que la iglesia est� pura. El famoso �ya, pero todav�a no� La iglesia comienza con una p�gina limpia, pura El pecado distorsiona a Dios y la verdad, la iglesia debe ser pura con sus miembros apropiarse de esa verdad G�latas 2:20 Como se mantiene pura la iglesia? Por medio del amor 1 Cor 13:2 ��si entendiere todos los misterios y toda ciencia... y no tengo amor, nada soy.� El mayordomo tiene que ser controlado por el amor. Si el amor no cambia a una persona nada lo cambiar� ese es el cambio genuino y permanente

29. La disciplina se aplica en forma de amor redentivo para restaurarla Esa pureza es personal, el poder del Esp�ritu nos ha sido dada para que nos cambie a nosotros no solo a otros. En ese proceso contribuimos a la pureza de la iglesia La mayordom�a de la unidad�Juan 17:21 tu y yo existimos en la unidad. Dios pide a su padre que sus disc�pulos entren a ese c�rculo de unidad en la trinidad. Por eso viene el Esp�ritu para integrarnos a esa unidad. Es un privilegio pero una gran responsabilidad La responsabilidad de preservar de nutrir esa unidad es la tarea de Dios por medio del Esp�ritu y debemos cooperar con �l 1 Corintios 12� Cuando un miembro se afecta todos los miembros deben sufrir, es la responsabilidad basada en amor El centro es Cristo que nos une en v�nculo de amor Col 2:14

30. El amor es un pegamento para preservar esa unidad EL MAYORDOMO TIENE la responsabilidad de preservar la unidad de la iglesia en doctrina y teolog�a que tanto ha golpeado a la iglesia Programas de nutrici�n y vacunaci�n espiritual Los movimientos espurios no hablar directamente con ellos. Proceder y cortar con cari�o y amor