Å lede seg selv

1. Å lede seg selv Stavanger Bliss Janne Haaland Matlary

2. Telos • Hensikten med eget liv; å lede det • Hensikten med privatlivet • Hensikten med borgerlivet • Hensikten med næringslivet.... • ’Eudamonia’ – gresk ord for å realisere seg selv, lykke er lik å nå idealer

3. Virtu • ’Virtu’ samme ord som ’viril’, betyr sterk, mandig • Men på norsk heter det ’dyd’ og gir gale assosiasjoner • Antikken: Dyd vs. Last, trene seg i dyd gjennom ’askese’, rett og slett ’trening’ • Mennesket er potensiale (kraft), det velger selv hva det skal bli til

4. Gresk praksis • Etikk betyr riktig praksis, altså handling i konkrete situasjoner • Kan etikk læres? (ikke på etikkseminarer..)’ • Aristoteles: ”mennesket er et rasjonelt vesen, det kan resonnere” – • Ratio inkluderer etisk evne: Sokratisk metode

5. Politikk, økonomi, privatliv • ’Zoon politikoon’ – mennesket er sosialt skapt, realiserer seg selv kun i polis-sfæren • ’oikonomos’ er husholdning, privatsfæren • Privatliv er mangelfullt uten sosialt aspekt • Økonomien/privatlivet mangelfull i seg selv • Tre deler av ens liv som skal realiseres for at man blir fullt menneske

6. Kardinaldydene • Iustitia - rettferdighet • Prudentia – kløkt, visdom • Temperantia – måtehold, selv-disiplin • Fortitudo – mot, styrke, djervhet • Disse er kompasset, styringen må foregå ut fra alle fire

7. Lastene • Grådighet • Lyst • Misunnelse • Lathet • Unnfallenhet • Egoisme • Selvopptatthet, etc. Etc.

8. Stoisismen • Romernes risikosamfunn – selv-disiplin en viktig dyd, likeledes kløkt og mot til riktig tid, men fremfor alt å være uavhengig av samfunnet og sterk • ’Detachment’ – uberoende av omgivelsene, ble særdeles viktig • Senecas skjebne • I dag: vi er altfor avhengige av medieinnflytelse og andres opinion -

9. Vi lever i risikosamfunnet • Nye risiki: globaliseringen betyr eksponering for konkurranse og muligheter • Norske normer gjelder ikke lenger • Ledere må agere internasjonalt, men kan det ofte ikke • Hvor skal kompasset nå komme fra? Kan vi stole på oss selv?

10. Oppøve skjønn • Omdømmerisiko • Må regne med angrep på eget omdømme • Jobbrisiko – må regne med omstilling, ev. Ingen jobb • Innsyn fra media, andre: et konstant fenomen • Lederen må ha indre styrke og karakter, samt ’detachment’ for å beholde kjernen

11. Påstander • Norske ledere er motivert av pengebegjær, og fanges av denne lasten • For hva er ’telos’ i dette? Mer konsum eller et edlere formål`? Hensikten bestemmer om dette er en dyd eller last • Norske ledere neglisjerer polis-sfæren og er derfor ’amputerte’ som mennesker • Det samme gjelder privatsfæren/familien

12. Forholdet mellom livets aspekter • Næringslivslederen er borger og privatmenneske; de tre aspekter har et bestemt forhold til hverandre • En dydig næringslivsleder motiveres også av samfunnsansvar • En dydig person tenker på hele livsløpet: ’memento mori’ det eneste sikre • Likskjorten har ingen lommer

13. Konkret: Hvordan? • Integritet betyr at deler blir til et nytt hele, dvs. At mennesket er helt, selvrealisert • Telos: en bedrift skal primært tjene penger, deretter andre formål • Og en familie skal primært ta seg av mennesket uten bytteforhold, stedet man elskes uten betingelser • Og borgeren skal bry seg om det felles

14. Gjenoppdage kjernefunksjonen • Dydene trengs for å realisere seg i alle livets aspekter • Det er lett å erkjenne rett fra galt, vanskelig å implementere: • ”A little virtue does not hurt you, but vice is nice” • Øve seg på selvanalyse, la seg inspirere av tradisjonen – les Sokrates’ dialoger, Seneca, Augustin