1 / 33

בית מדרש יוצר אולפנת צבייה יצירתית תשע"ב לימוד סיפורו של ר' נחמן: מעשה מאבדת בת מלך

בית מדרש יוצר אולפנת צבייה יצירתית תשע"ב לימוד סיפורו של ר' נחמן: מעשה מאבדת בת מלך.

mabyn
Download Presentation

בית מדרש יוצר אולפנת צבייה יצירתית תשע"ב לימוד סיפורו של ר' נחמן: מעשה מאבדת בת מלך

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. בית מדרש יוצראולפנת צבייה יצירתיתתשע"בלימוד סיפורו של ר' נחמן:מעשה מאבדת בת מלך

  2. במהלך השנה במסגרת בית מדרש יוצר - למדנו וסיפרנו את סיפורו של ר' נחמן.הבחירה לעסוק דווקא בסיפור, הוא מתוך תפיסה ואמונה בכוחו של סיפור-ביכולתו לגעת,לפעול ולהשפיע על האדם...סיפור זה עוסק ב"דרך", בשלבים של החיפוש עד למציאה, עיקר הסיפור הוא התהליך שעבר השני-למלכות ולא אופן המציאה."ואיך שהוציאה לא סיפר. ובסוף הוציאה"..

  3. בתחילה התחברנו והכרנו את הדמיות כפשט,ניסינו להתחקות אחר תחושותיהם, הרגשותיהם ומחשבותיהם, דרך עבודה במשחק ודרמה תרפיה..

  4. לימוד הטקסט דרך דרמה..

  5. הטוב והרע..הדילמה בקבלת החלטות של השני למלכות,ושלנו...

  6. בשלב השני- ניסינו להבין ולהתחבר לרובד נוסף בסיפור, למשמעות וללימוד שעולה מתוכו. ניסינו להבין מהו הנמשל?מיהן הדמיות? ומה בסיפור זה גורם לכך: "שכל מי שהיה שומעה היה לו הרהור תשובה".. שלב זה התבטא בהגות,שיח וכתיבה יוצרת..

  7. ..."והיה הולך אנה ואנה זמן רב ובמדבריות ובשדות וביערים, והיה מבקשה זמן רב מאוד"...בחירת ומשמעות ה"דרך" בחיינו..

  8. ..."אחר כך לקחה המטפחת מעל ראשה וכתבה עליו בדמעות שלה והניחה אצלו"...מה את היית כותבת לו?

  9. ..."אחר כך ראה אדם גדול מאוד שאינו אנושי כלל שיהיה אדם גדול כל-כך. ונשא אילן גדול שבישוב אינו נמצא אילן גדול כזה"..

  10. האדם הממונה על החיות,העופות והרוחות

  11. תוך כדי הלימוד נוצר קשר אישי ועמוק בין הבנות בקבוצה וממילא בין הקבוצה למתרחש בסיפור. העובדה שעסקנו בסיפור אחד במשך תקופה ארוכה הניב פירות טובים שאותם קצרנו בזמן תהליך אך את רובם ראינו בסוף..

  12. מהלך כל הלימוד היה בשיתוף עם הבנות, לא הגענו עם חומר ללמד אלא עם חומר ללימוד. וכך גם לגבי בחירת תערוכת הסיום של הלימוד. לאחר מחשבה וסיעור מוחות הוחלט להציג את הלימוד דרך בניית שערים השערים הינם נקודות התמודדות של השני למלכות בהם הוא נתקל ואיתם התמודד בתהליך החיפוש שלו, כאשר כל שער מייצג התמודדות, תהליך, מאורע או דרך בה עבר השני למלכות עד למציאת האבדה.. "והיה הולך אנה ואנה זמן רב.."

  13. שלבים בהכנת השערים...

  14. ההבנה, שתהליך החיפוש של השני למלכות זהו תהליך חיינו, בא לידי ביטוי בתערוכה הסופית, בה כל תלמידה בחרה ברגע מסוים בסיפור אותו היא מבטאת דרך חומר.

  15. הזמנה לתערוכת הפתיחה..

  16. שער הזמן

  17. שער הדמעות

  18. שער הבחירה

  19. שער האילנות

  20. שער השאלותושער התעתוע

  21. לקראת התערוכה, החליטו הבנות להוציא חוברת, שתישאר כמזכרת מהחוויות והלימוד שעברנו, חוברת זו הינה פרי יצירתם של הבנות ובה ליקוט ועיבוד של המפגשים דרך הצגת הדברים שעלו על הכתב, תיעוד יצירות מהמפגשים וסיכום רשמים ולימוד.

  22. שמחים שהגענו לשלב זה ומודים לה' על שליחים טובים ועל הזדמנות ליצירה שבקדושה צוות בית המדרש: הרב נתנאל צלניק, ברוריה בראונר וחדוה הרציג

More Related