CRECIMIENTO INTEGRAL

1. CRECIMIENTO INTEGRAL

2. Después de veinte años de haberse acuñado el concepto Desarrollo Sustentable, “El Informe Planeta Vivo 2006 (WWF) confirma que estamos utilizando los recursos del Planeta más rápido de lo que éstos se pueden renovar… hemos venido excediendo la habilidad de la Tierra de sostener nuestro estilo de vida durante …y necesitamos detenernos.” ¿Que limitaciones teóricas han acompañado a este concepto que el fin anhelado no se materializa?

5. PROPUESTA DE INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA RECOLECCIÓN, CAZA Y PESCA*REVOLUCIÓN NEOLÍTICAAGRICULTURA Y GANADERÍA*REVOLUCIÓN INDUSTRIALPRODUCCIÓN INDUSTRIAL TEOLOGÍAS Poli y monoteístas (infancia) HUMANISMO RACIONALISTA (adolescencia) FORMAS DE PRODUCCIÓN ECOLÓGICAMENTE DEPENDIENTES CONCIENCIA ECOLÓGICA (madurez) *REVOLUCIÓN ECOLÓGICAPRODUCCIÓN ECOLÓGICA AUTOSUFICIENCIA ECOLÓGICA

6. LA CLAVE DE LA SUSTENTABILIDADDEL DESARROLLOESTA EN LA DESARROLLABILIDAD DEL SUSTENTO

7. No sólo la actividad económica, la producción y el mercado generan riqueza, también lo hace la interacción constructiva con la naturaleza.

8. CONCEPTOS BÁSICOS EN LA PROPUESTA DE CRECIMIENTO INTEGRAL. DEPENDENCIA AUTOSUFICIENCIA UTILIDADRENTABILIDAD ECOLOGICA ACUMULACIÓN DE CAPITAL NATURAL

9. SI NO FUERA POSIBLE LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL NATURAL, LA SUSTENTABILIDAD SERÍA INALCANZABLE

10. BAJO ESTA LÓGICA ENTONCES, NO SE TRATA DE INCLUIR LA VARIABLE AMBIENTAL EN LA ECONOMÍASINO LA ECONOMÍA DENTRO DE LAS VARIABLES AMBIENTALES

12. “No obstante su expansión casi explosiva, el movimiento ambientalista sigue perteneciendo a la misma dimensión ideológica de hace una década, es decir, constituye una vigorosa contracorriente, pero no logra todavía generar un programa ni, consecuencia de lo anterior, una organización política de largo alcance en el espacio y en el tiempo. Todavía necesitamos esperar más tiempo antes de que veamos surgir una fuerza política bien definida ideológica y programáticamente, capaz de ofrecer alternativas concretas y viables al actual modo de vida. En conclusión: mientras no tenga lugar un proceso de esclarecimiento teórico que permita integrar un programa político alternativo a la altura de lo que significa cuestionar el actual modelo civiliza torio, me parece que seguiremos viendo altas y bajas en los movimientos ecologistas del mundo (incluyendo por supuesto de México), sin lograr descifrar sus significados ideológicos y prácticos”.Victor Manuel Toledo 1991

13. La Unidad Fenomenológica de la Naturaleza consistiría en el hecho de que tanto los fenómenos físicos, químico, biológicos como antropológicos son cualidades de la naturaleza, cada uno con su especificidad.

14. LA UNIDAD FISICO-QUIMICO-BIO-ANTROPOLOGICADE LA NATURALEZA NOS CUESTIONA. PUEDE SER QUE: ¿Tanto la crisis ambiental como el surgimiento de la conciencia ecológica sean sucesos inscritos en la historia natural del planeta? ¿Toda la historia de la humanidad, e inclusive, toda la historia natural hasta la fecha, no sean más que el proceso formativo para llegar a la conciencia ecológica? ¿Lo que da sentido a la existencia humana sea la funcionalidad ecológica a la que estuviera determinado por ley natural?

15. El valor supremo y la fe en: Politeísmo Monoteísmo Los Dioses Racionalismos humanistas especialmente el marxismo. El Hombre La Naturaleza Ecologismo

16. Nunca en la historia humana la Naturaleza, como tal, se ha considerado sagrada pues siempre ha existido la mediación de dioses, en el politeísmo o un Dios único en el monoteísmo, todos de alguna manera antropomórficos. Las religiones parten de lo sobrenatural. Ahora la ecología tiende a religarnoscon la naturaleza desde el punto de vista científico y técnico pero también desde el punto de vista ético y filosófico.

17. “Cuando se persigue el origen de cualquiera de los problemas ambientales salta a la vista una verdad ineludible: las causas radicales de esta crisis no las hayamos en la interacción del hombre con la naturaleza sino en la interacción de los hombres entre sí.”Barry Commoner Propuesta: Cuando se persigue el origen de cualquiera de los problemas sociales salta a la vista una verdad ineludible: las causas radicales de esta crisis no las hayamos en la interacción de los hombres entre sí sino en la interacción del hombre con la naturaleza.

18. “De enorme interés teórico y práctico es el postulado de que bajo el capitalismo el fenómeno de intercambio desigual que ocurre entre los sectores sociales (es decir al interior de las sociedades) es reproducido “externamente” durante la producción cuando se efectúa la apropiación de los recursos de la naturaleza.”Víctor Manuel Toledo Modernidad y Ecología. Revista NEXOS 169 Enero de1992 p.59 Propuesta: De enorme interés teórico y práctico es el postulado de que bajo el capitalismo, como en toda la historia, el fenómeno de intercambio desigual que ocurre durante la apropiación de los recursos de la naturaleza es reproducido “internamente” entre los sectores sociales.

19. “La crisis ambiental por la que atraviesa el planeta no puede ser entendida ni analizada al margen de las políticas económicas, sociales, culturales y de política nacional y global.”Julia Carabias y Lourdes Arispe . “ El deterioro ambiental :cambios nacionales, cambios globales ”. En: La educación ambiental en la escuela secundaria .Lecturas. p.17 Programa nacional de Actualización Permanente. Secretaria de Educación Pública. Propuesta: La crisis social por la que atraviesa el planeta no puede ser entendida ni analizada al margen de las interacciones ambientales que las sociedades nacionales y global establecen con la naturaleza.

20. NATURALEZA – SOCIEDAD NARCOTRÁFICO SECUESTRO ROBO CORRUPCIÓN VICTIMA-TRABAJO-CAMPO-SOCIEDAD CIVIL-PAISES POBRES-SOC. TRADICIONALES- MUJER-PADRES-CUERPO- DELINCUENTE CAPITAL CIUDAD GOBIERNO PAISES RICOS SOC. MODERNAS HOMBRE HIJOS MENTE

21. Todo lo que afecte a la naturaleza humana afecta a la parte humana de la naturaleza.

22. Si el hombre es parte de la naturaleza, la problemática social es parte de la problemática ecológica. Por tanto la política social solo sería parte de la política, igualmente ecológica. En conclusión, bajo esta lógica, la responsabilidad social es una parte de la responsabilidad con el planeta no al revés.

23. Teocracia Aristocracia Burocracia Democracia Ecocracia

24. Las acciones a favor de la naturaleza crecen rápidamente.Sin embargo aquellas que van en su contra lo hacen con mayor rapidez.

25. En el documento de la ONUSituación y perspectivaspara la economía mundial, 2007 se afirma: Continuación de un crecimiento sólido en los países en desarrollo

26. En septiembre de 2000, en la Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas,los dirigentes mundiales acordaron una serie de metas y objetivos medibles y con plazos para combatir la pobreza,el hambre, las enfermedades, el analfabetismo, la degradación del medio ambiente y la discriminación contrala mujer y crear una asociación mundial para el desarrollo.

28. GRACIAS