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INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGIA TRASCENDENTAL DE SILO. SEMINARIO. ¿ QUIÉN FUE SILO ?. FUE UN PENSADOR, ESCRITOR Y CONFERENCISTA ACTIVO SU INTENCION ESTA PUESTA EN LA LIBERACION DEL SUFRIMIENTO Y HA DESARROLLADO UNA PSICOLOGIA IDONEA PARA ELLO LA PSICOLOGIA TRASCENDENTAL.
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INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGIA TRASCENDENTAL DE SILO SEMINARIO
¿QUIÉN FUE SILO? • FUE UN PENSADOR, ESCRITOR Y CONFERENCISTA ACTIVO • SU INTENCION ESTA PUESTA EN LA LIBERACION DEL SUFRIMIENTO • Y HA DESARROLLADO UNA PSICOLOGIA IDONEA PARA ELLO • LA PSICOLOGIA TRASCENDENTAL
VISION GENERAL DEL LIBRO APUNTES DE PSICOLOGÍA PSICOLOGIA I • EL PSIQUISMO • SENTIDOS • MEMORIA • CONCIENCIA • IMPULSOS • COMPORTAMIENTO • BASES FISIOLOGICAS DEL PSIQUISMO
VISION GENERAL… PSICOLOGIA II • SENSACION, IMAGEN Y RECUERDO • CENTROS DE RESPUESTA • NIVELES DE CONCIENCIA • ENSUEÑOS Y NUCLEO DE ENSUEÑOS • PAISAJE DE FORMACION • ESPACIO DE REPRESENTACION • TRADUCCION Y TRANSFORMACION DE IMPULSOS • OPERATIVA
VISION GENERAL… PSICOLOGIA III • CATARSIS, TRANSFERENCIAS Y AUTOTRANSFERENCIAS • LA ACCION EN EL MUNDO • ESQUEMA DEL TRABAJO INTEGRADO DEL PSIQUISMO • LA CONCIENCIA Y EL YO • ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA
VISIÓN GENERAL… PSICOLOGÍA IV IMPULSOS Y DESDOBLAMIENTO DE IMPULSOS. LA CONCIENCIA, LA ATENCIÓN Y EL «YO» ESPACIALIDAD Y TEMPORALIDAD DE LOS FENÓMENOS DE CONCIENCIA. ESTRUCTURA DE CONCIENCIA. ESTRUCTURAS, ESTADOS Y CASOS NO HABITUALES: - LA «CONCIENCIA PERTURBADA» - LA «CONCIENCIA INSPIRADA» EL DESPLAZAMIENTO DEL YO, LA SUSPENSIÓN DEL YO. EL ACCESO A LOS NIVELES PROFUNDOS.
ESQUEMA INTEGRADO DEL PSIQUISMO HUMANO Grabaciones Memoria Registro de memoria Evocación Recuerdos Sentidos Percepción externa e interna Externos Estímulo externo Internos Niveles Apercepción Estímulo interno Sensación de las operaciones Conciencia Registro de la respuesta Estímulo que moviliza respuesta Imágenes Centros Respuesta interna Respuestaexterna
LA EXPERIENCIA EN LA PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL • El siquismo en su dinámica total, trabaja estructuradamente, manifestando actos en busca de objetos que los completen. • Se observan diferencias entre el "tiempo puro» y "el tiempo sicológico" • La conciencia puede desplazarse hacia el futuro y el pasado, poner un pasado en el futuro, futurizar el presente, etc. De manera tal que con el registro del pasar del tiempo, del transcurrir, el siquismo advierte su finitud y aniquilación futura.
La conciencia, en esta situación busca un objeto que la complete totalmente, elaborando las respuestas de trascendencia del tiempo, donde aparece la "inmortalidad" como forma del no-transcurrir, del tiempo detenido. Esta tendencia hacia "algo" que haga trascender el tiempo, mueve al hombre a intentar posibilidades. Esta tendencia está a la base de todos los caminos trascendentales y está también a la base de lo religioso, cómo búsqueda de respuesta a esa necesidad radical del hombre.
PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL EL ESPACIO DE REPRESENTACIÓN · PANTALLA DE REPRESENTACIÓN, DONDE SE EMPLAZAN LAS IMÁGENES, ESTE ESPACIO DE REPRESENTACIÓN TIENE PROFUNDIDAD, TIENE VOLUMEN Y REPRODUCE APROXIMADAMENTE EL PROPIO CUERPO. · TODO LO QUE PERCIBIMOS, SENTIMOS, EXPERIMENTAMOS O IMAGINAMOS SE REPRESENTA EN ESTE ESPACIO MENTAL DE REPRESENTACIÓN.
PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL LA IMAGEN Algunos han dicho que la imagen es pasiva y que es una síntesis pasiva de una sumatoria de agregados (visión atomística). Nosotros decimos que es una estructuración activa, una síntesis por su forma de trabajo. Son concepciones distintas del ser humano. Una antropología del ser humano distinta, que tiene consecuencias muy distintas. Hasta la educación cobra un sentido muy distinto: la pasividad de la imagen posibilita “inculcarle” a otros cosas, comportamientos; de esa concepción deriva toda una pedagogía, una técnica publicitaria, etc., donde se manipula a la gente.
PSICOLOGÍA TRANSCENDETAL Nuestra concepción del ser humano «no parte de la materialidad» materialidad (f. Calidad de material. Apariencia de las cosas). El ser humano es un ser histórico cuyo modo de acción social transforma al mundo y a su propia naturaleza.
PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL CON RELACIÓN AL PSICO-ANÁLISIS • LA CONCIENCIA NO ES LA VÍCTIMA DE LAS FUERZAS INCONSCIENTES DEL ELLO Y EL SUPERYÓ • PASADO, PRESENTE Y FUTURO SE INTERCONECTAN EN FUNCIÓN DE UNA INTENCIONALIDAD SUPERADORA DEL SUFRIMIENTO • LA INTERPRETACIÓN SE APOYA EN EL REGISTRO DE VERDAD INTERNA, NO EN LA IMPUESTA POR EL SICOANALISTADE ACUERDO A UN MODELO ENERGÉTICO MECÁNICO REDUCCIONISTA • LA TRANSFERENCIA ES UN TRASLADO DE CARGAS POR IMÁGENES QUE REDISTRIBUYEN LA ENERGIA EN TODOS LOS NIVELES DEL ESPACIO DE REPRESENTACIÓN.
LA PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL Y EL CONDUCTISMO • NO SE ELIMINA LA CONCIENCIA NI SE CONSIDERA A LA CONDUCTA HUMANA IGUAL A LA DE OTROS SERES DE LA NATURALEZA • LA ACCIÓN EN EL MUNDO, NO SE ENCUENTRA SEPARADA LA ACCIÓN REFLEXIVA Y DEL SENTIR POSITIVO (TRABAJO ESTRUCTURAL DE LOS CENTROS DE RESPUESTA). • EL ROL DE LA IMAGEN EN LA CONFIGURACIÓN DE LA CONDUCTA ES FUNDAMENTAL
PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL Y EL CONDUCTISMO • EL MEDIO NO ES DETERMINANTE SINO QUE HAY UN PROCESO NO MECÁNICO DE TRANSFORMACIÓN MUTUA Y APRENDIZAJE CONSTANTE • LOS CAMBIOS SITUACIONALES DE CONDUCTA NO SON SUFICIENTES. HAY QUE APUNTAR A LA MODIFICACIÓN DE LAS IMÁGENES EN LA PROFUNDIDAD DEL ESPACIO DE REPRESENTACION • LA CONDUCTA (CENTROS DE RESPUESTA, CARÁCTER, PERSONALIDAD Y ROLES) ES UNA EXPRESIÓN DEL PSIQUISMO EN EL AJUSTE DEL MEDIO INTERNO Y EL EXTERNO.
LA PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL Y EL COGNITIVISMO • LA CREENCIA SE EXPLICA EN EL MARCO DE UNA TEORÍA GENERAL DE LA ACCIÓN HUMANA COMO TRANSFORMACIÓN DEL MUNDO Y DE UNO MISMO • EL ESPACIO DE REPRESENTACIÓN SIRVE PARA QUE LAS IMÁGENES, SE LOCALICEN Y ACTÚEN HACIA EL MUNDO EXTERNO O INTERNO PARA ALEJAR EL DOLOR Y APROXIMAR EL PLACER • NO BASTAN CAMBIOS EN ESQUEMAS COGNITIVOS SITUACIONALES, HAY QUE CAMBIAR EL NÚCLEO DE ENSUEÑO QUE DIRIGE LA ETAPA VITAL • SE TRABAJA CON EL INDIVIDUO EN RELACIÓN A SU MEDIO
PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL Y EL MODELO SISTÉMICO • SISTEMA ES LA RELACION QUE UNA ESTRUCTURA (EL INDIVIDUO) GUARDA CON OTRA QUE ES SU MEDIO (LA SOCIEDAD). • EL SISTEMA NO ES SOLO LA FAMILIA, SINO TAMBIEN LA ECONOMIA, LA POLITICA, LA RELIGION, LA EPOCA, LA CULTURA. • EN EL MUNDO HUMANO LOS CAMBIOS NO SOLO NECESITAN PRODUCIRSE, SINO COMPRENDERSE E INTENCIONARSE HASTA VOLVERSE CONCIENCIA SOCIAL, CONCIENCIA DEL MUNDO. • LA TERAPIA FAMILIAR DEBE ACTUAR EN ESTRUCTURA CON LA INDIVIDUAL.
EL MUNDO DE LO TRASCENDENTAL • CAPÍTULO V SOSPECHA DEL SENTIDO • LA MIRADA INTERNA, EL MENSAJE DE SILO. • A veces me he adelantado a hechos que luego sucedieron. • A veces he captado un pensamiento lejano. • A veces he descrito lugares que nunca visité. • A veces he contado con exactitud lo sucedido en mi ausencia. • A veces una alegría inmensa me ha sobrecogido. • A veces una comprensión total me ha invadido. • A veces una comunión perfecta con todo me ha extasiado. LA EXPERIENCIA TRASCENDENTAL • REFLEXIONEMOS POR UN MOMENTO SOBRE ESTO. • ¿ALGUNA VEZ HE EXPERIMENTADO ALGUNO DE ESTOS ESTADOS? • ¿CÓMO ERA MI REGISTRO, DE LOS DEMÁS Y DEL MUNDO?
La conciencia inspirada Hemos reconocido diferentes experiencias accidentales de conciencia inspirada. Ahora, experimentaremos cómo poder intencionar esos estados de conciencia inspirada. Esta inspiración, a veces se da y a veces no se da, como sucede a los artistas. Trabajaremos con la experiencia de paz y el pasaje de la fuerza (Capítulo XV del libro La Mirada Interna, en El Mensaje de Silo).
SEMINARIO: INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA TRASCENDENTAL DE SILO. BIBLIOGRAFÍA: • Apuntes de Psicología (Silo) • Experiencias Guiadas (Silo) • Psicología de la Imagen (Silo) • Autoliberación (Luis A. Ammann) • Morfología, símbolos, signos y alegorías (José Caballero) • Más allá de la Psicoterapia, la Psicología del nuevo humanismo (Javier Zorrilla)
Producido por: Julio Lumbreras Astorga Con la Colaboración de Arturo W. Alarcón Zambrana Cochabamba, Bolivia. Septiembre de 2012