‘The Missing Third : Why Economics became a dismal science,

1. ‘The MissingThird: WhyEconomicsbecame a dismal science, Viviana Di Giovinazzo seminario 2 febbraio 2009 Corso prof.ssa Ferretto

2. INDIVIDUALS AS “PLEASURE SEEKERS” (Berger 1984)(isthat “higherrationality?) «Itis the lowestrankoffeelingswhichwehere [economics] treat.»(Jevons 1871) Brueghel the Younger “Schlaraffenland” (1569), KunsthistorischesMuseum

3. I PRINCIPI DELL’ECONOMIA • Pr. della massimizzazione dell’utilità attesa • Pr. dell’utilità marginale decrescente • Pr. della razionalità’ completa (homo œconomicus) • Pr. del self-interest • Pr. utilitarista/consequenzialista • (la giustificazione di una scelta dipende dal risultato)

4. TIBOR SCITOVSKY • Family: born November 3, 1910, in Budapest, Hungary; came to the United States in 1939, naturalized citizen, 1944; died June 1, 2002, Los Angeles, CA. • Degree: Dr iuris Univ. Budapest, 1932 (visiting student at Trinity College, Cambridge,1930-2); Msc (Econ) LSE, 1938. • Posts: Stanford Univ. 1946-58, 1970-6; Univ. Cal., Berkeley, 1958-66; Development Centre, OECD, Paris, 1966-8; Yale Univ., 1968-70; LSE, 1976-8. • Academic familiy tree: Maurice Dobb, Joan Robinson, Friedrich von Hayek.

5. LA GERARCHIA DEI BISOGNI DI MASLOW

6. La teoria motivazionale dell’arousal (lett. attivazione) individua tre tipi di bisogni innati, di natura non necessariamente biologica, che attivano l’individuo all’azione: COSA DICE LA PSICOLOGIA appetitive desires, social desires, and the need for stimuli, illusory pleasure real (or pure) pleasures «all of them being urgent and essential and with little scope for substituting one for the other» (Scitovsky 1974);

7. LA CLASSIFICAZIONE DEI BISOGNI E DEI BENI SECONDO SCITOVSKY PHYSIOLOGICAL NEEDS (food&shelter) SOCIAL NEEDS (conviviality) NEED FOR STIMULI (Marshall’s ‘activities pursued for their own sake’) ECONOMIC SOURCE OF STATISFACTION DEFENSIVE GOODS Comfortable goods (commodities&appliances) CREATIVE GOODS Stimulating activities (literature, arts, music, sports, work, relational goods) (Hawtrey, 1925) Note: Defensive goods generally exclude creative goods (e.g. fast-food) Creative goods may include defensive goods (e.g. the art of cooking)

8. SUL PRINCIPIO DELL’UTILITA’ MARGINALE DECRESCENTE L’economista rileva che gli appetitivedesires sono dati, cioè la fisiologia umana richiede sempre cibo e riparo, ma sono non-specifici, in quanto l’uomo dispone di una varietà di cibi per sfamarsi e di mezzi per ripararsi dal freddo. Il desiderio di provare sensazioni piacevolmente stimolanti e di intraprendere rapporti interpersonali, al contrario è insaziabile (unsatiable), cioè non raggiungono mai il punto di saziazione: «[t]he pleasures of stimulation, unlike those of want satisfaction, are not eliminated by their too persistent and too continuous pursuit» (id. 1976:77-8).

9. LA RELAZIONE A ‘U INVERTITA’ TRA AROUSAL e PERFORMANCE culture Performance flow temperantia stoic aponia epicurean edonia euphoria sophrosyne asleep panic low medium high 0 Arousal (newness)

10. THE AROUSABILITY THEORY COMFORT: relaxation i.e. stickingtohabits, adaptation or (?) assuefaction (drugs, alcool, TV) SATISFACTION «Put more simply, comfort and discomfort have to do with the speed, pleasure with the accelerationand deceleration of one’s emotion» [Scitovsky 1976:61] PLEASURE: stimulation i.eengage in newactivities, learning a discipline, practice a sport, “activitiespursuedfortheirownsake” (Marshall) «the existence of separate pleasure and aversion systems confirms our introspective feeling that pleasure is something different from and more than the absence of pain and discomfort; it also explains why we occasionally feel pain and pleasure at the same time» [Scitovsky, 1976:59-60]

11. SUL PRINCIPIO DELLA MASSIMIZZAZIONE DELL’UTILITA’ «incomplete and intermittent comfort is accompained by pleasure, while complete and continuous comfort is incompatible with pleasure» (Scitovsky 1992a, p. 71) «Thereisno way ofhaving a full measureofboth comfort and pleasure» (ivi, p. 77).

12. IL PARADOSSO DELL’INSODDISFAZIONE DEL CONSUMATORE NELL’ECONOMIA DEL BENESSERE Dal momento che «comfort is the absence of both pain and pleasure», Ne segue che «too much comfort may preclude pleasure». Quindi, la nostra insoddisfazione è dovuta alla circostanza che «we overindulge in comfort». [Scitovsky,1976:62-3]

13. THE AROUSABILITY THEORY « It also explains the closely related belief that, in man’s striving for his various goals and struggling to achieve them are more satisfying than is the actual attainment of the goals. The attainment of a goal seems, when the moment of triumph is over, almost like a let-down. Few sit back to enjoy it; in fact, most people seek a further goal to strive for, preasumably because they prefer the process of striving toward a goal to the passive state of having achieved one» [Scitovsky, 1992a:62] «Put more simply, comfort and discomfort have to do with the speed, pleasure with the accelerationand deceleration of one’s emotion» [Scitovsky, 1992a [1976]:61]

14. SUL PRINCIPIO UTILITARISTA/COSEQUENZIALISTA «... the processofsatisfying a needispleasurable in itself» (Scitovsky 1992a, p. 64). Dal momento che, in base alla teoria motivazionale dell’arousal, non si agisce per provare piacere, ma si prova piacere perché si agisce, ne consegue che il piacere non è la causa dell’azione, ma il suo effetto. Detto in altri termini, il piacere non risiede nel risultato (outcome), ma nel processo (process).

15. Scitovsky descrive con ironia le contraddizioni della routine quotidiana del “consumatore puritano”:«in our society of The Harried Leisure Class, whose high hourly earnings make their time so precious that they cannot afford the time it takes to enjoy life and are forced to eat their meals on the run, cut short the foreplay in lovemaking, attend abbreviated religious services, buy books to glance at, not to read, and have no time to look at the beauty spots of the world to which their conferences take them» (ivi, p. 163).Scitovsky osserva però che«[i]n the mass-production economy, such preference is satisfied at a cost» (ivi, p. 257). Il costo sociale delle scelte individuali dei produttori e dei consumatori è rappresentato dalla perdita di novità. Come abbiamo visto, ciò è assai grave, in quanto la novità è un elemento essenziale per provare soddisfazione

16. SUL PR. DELLA RAZIONALITA’ COMPLETA «human decisions affecting the future, whether personal or political or economic, cannot depend on strict mathematical expectation, since the basis for making such calculations does not exist ... it is our innate urge to activity that makes the wheel go around ... » (Keynes 1936:161-2; citato in Scitovsky 1986).

17. LE CONTRADDIZIONI DELLA SOCIETA’ MODERNA Il sociologoHartmut Rosa impiegailtermine “cronofagia” per rappresentare la malattiache “divora” il tempo diviveredell’uomomoderno

18. ASPIRATION TREADMILL Il benessere viene inteso come un rapporto tra reddito e aspirazioni: se ad un aumento del numeratore (il reddito), aumenta di pari importo anche il denominatore (le aspirazioni), il rapporto si mantiene costante nel corso del tempo. es. carriera lavorativa

19. Nei Paesi a reddito elevato la crescita del reddito pro capite non conduce ad un aumento del benessere soggettivo perché l’aumento del reddito genera un’equivalente crescita nelle proprie aspirazioni, e l’effetto negativo di queste aspirazioni riduce l’effetto positivo dell’aumento del reddito.

20. HEDONIC TREADMILL La qualità edonica di particolari esperienze (positive o negative) e il benessere (o malessere) nel suo complesso sono soggetti a processi omeostatici che tendono a ripristinare una posizione di neutralità affettiva. es. euforia da vincita alla lotteria

21. POSITIONAL TREADMILL Le persone investono tempo ed energie per aumentare il loro livello di reddito (per trasformarlo in consumo ostentativo), senza però ottenere alcun progresso in termini di soddisfazione, in quanto i soggetti che appartengono al loro gruppo di riferimento, e che queste persone cercano di distanziare, impiegheranno gli stessi sforzi per fare altrimenti. es. SUV

22. WHEN COMFORMITY GETS THE BETTER OF

23. L’INSUFFICIENZA DEL PIL « ... numbers are a wonderful aid to clear thinking, but they defeat their purpose if we read more into them than what, in fact they contain. [...]. The national income is, at the very best, an index of economic welfare, and economic welfare is a very small part and often a very poor indicator of human welfare» (Scitovsky 1976, p. 145). Per Scitovsky, la ricchezza (income and/or wealth) è una condizione necessaria, ma non sufficiente per il benessere di una popolazione, che dipende in modo ben più significativo da altre componenti, quali il bisogno di relazionalità (Scitovsky 1974).

24. COSA DICE LA PSICOLOGIA La teoria motivazionale dell’arousal (lett. attivazione) individua tre tipi di bisogni innati, di natura non necessariamente biologica, che attivano l’individuo all’azione: appetitive desires, social desires, and the need for stimuli, illusory pleasure real (or pure) pleasures «all of them being urgent and essential and with little scope for substituting one for the other» (Scitovsky 1974);

25. SUL PR. DEL SELF-INTEREST Scitovsky nota che «le attivitàpiacevolmentestimolantiintrapresedauna persona spessorappresentanounafontedisoddisfazioneanche per glialtri “(Id. 1981, p. 6).  Quindi, dal momento che “le sensazioni pIAcevolemnte stimolanti, rappresentano tipicamente una fonte di soddisfazione anche per gli altri” (di natura non esclusiva, esternalità positiva (Id. 1976, p. 86), Scitovsky conclude che “Le diverse e svariateformediinterazionepersonalerappresentano con estremaprobabilità la principalefontedisoddisfazioneumana” (ivi).

26. LA NECESSITA’ DELLA DIMENSIONE SOCIETALE Attraverso la categoria dei social needs, Scitovsky ha messo in luce che intraprendere rapporti interpersonali è un bisogno innato per l’essere umano, e richiede di essere soddisfatto con la stessa insistenza degli altri bisogni primari (Scitovsky 1974; 1976; 1986); Scitovsky (et al.) aggiunge che il bisogno di relazionalità richiede la presenza di in un contesto stabile (Scitovsky 1976; Baumeister&Leary 1995; Ryan&Deci 2000; Kahneman et al. 2004).

27. LATRADIZIONE NEOCLASSICA benessere materiale dimensione privata benessere pubblico dimensione pubblica via calcolo felicifico vs LA TRADIZIONE EUDAIMONICO-ARISTOTELICA DIMENSIONE SOCIETALE benessere individuale dimensione privata benessere pubblico dimensione pubblica public happiness (felicità pubblica) via rapporti interpersonali

28. THE SOCIETAL DIMENSION,THE MISSING THIRD SecondoScitovskyilterzoelementoche produce soddisfazione, e purtuttaviatrascuratodall’economiamoderna non è rappresentato solo daIbisogniinnatidirelazionalità, esclusidalcalcolofelicifico, ma anchedalluogoideale dove essipossonoesseresoddisfatti, ovvero la dimensionesocietale (iluoghidiincontro).