EVANGELIO de JUAN

1. EVANGELIO de JUAN

2. CUARTO DÍA

3. LAS BODAS DE CANÁ

7. ¿Qué vida es cuando falta el vino, que fue creado al principio para alegrar? (Eclesiástico 31,33).

8. El vino es la poesía, la propina, la fiesta. La palabra “propina” viene de pino, beber. Representa lo inútil de la vida que, sin embargo, le da sentido y, sin ello, la vida quizá no valga la pena; lo inútil puede ser más importante que lo útil.

9. El vino representa la poesía junto a la prosa; es como el color frente a un mundo en blanco y negro; es la música frente a rumores y ruidos; es la danza frente al caminar; es el juego frente al trabajo; es el arte y la artesanía frente a la simple técnica; es el humor frente a la seriedad.

10. Así habló Zaratruta (Nietzsche) “Mejores CANCIONES tendrían que CANTARME para que yo aprendiese a creer en su redentor: ¡más REDIMIDOS tendrían que PARECERME los discípulos de ese redentor!”

11. Inclusión semítica v. 1-2: “al tercer día se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la Madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús y sus discípulos” vv. 11-12: “... así en Caná de Galilea... después bajó a Cafarnaún con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días”. Coincidencias: temporales, personajesy lugar.

12. LAS BODAS DE CANÁ (2,1-12) • HORA: Jn = 26 veces. • 7 = la hora de Jesús: 2,4; 7,30; 8,20; 12,23.27; 13,1; 17,1. • La madre de Jesús: Releer el v. 5 a la luz de Ex. 19,8 y 24,3.7. • ¿Qué significa el cambio del agua por el vino?

13. Apocalipsis siríaco de Baruc (3 Bar.25,5) “Cada vid dará, mil tallos; cada tallo, mil racimos; cada racimo, mil uvas; cada uva, un 550 litros de vino”

14. Profetas: vino abundante simboliza la alegría de los «días finales” (Am.9,13-14; Is.25,6-7; Jr.31,12-14).

15. 2-4 SUSTITUYE el Templo de Jerusalén por su cuerpo (2.1 3-22), Los santuarios de Jerusalén y de Garizínpor la adoración en Espíritu y en verdad (4,20-26). 2. 5-10, sustituye las observancias judías: • El sábado (5,1-18). • El maná (6,1-58), • Fiesta de los Tabernáculos (7,1-9,41) • Fiesta de la Dedicación: del altar (10,22-39). 3. Sustitución, formulada del PRÓLOGO (1,17): «la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad ha llegado por medio de Jesucristo.

16. CONTEXTO La Madre abre y cierra el ministerio público de Jesús

17. EL TEMPLO Jn.2,12-22

19. Los Actores. • Los personajes: principales/secundarios. • No restringirse a actores animados (Templo).

21. INTRIGA ¿Cuáles son las etapas de la acción?

22. En torno Después a la Pascua de la Resurrección

23. NARRADOR • ¿Recurre a citas? • ¿Traduce términos en atención a sus lectores? • ¿Interviene directamente?

24. 12 Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días. 13 Se acercaba la FIESTA JUDÍA DE LA PASCUA y Jesús subió a Jerusalén. 14 Y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos. 15 Entonces Jesús, al ver aquello, hizo un látigo con cuerdas, echó fuera a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes; tiró al suelo las monedas de los cambistas y les volcó las mesas; 16 y dijo a los que vendían palomas: «Quitad esto de aquí. No hagáis de LA CASA DE MI PADRE una casa de mercado.» 17 SUS DISCÍPULOS SE ACORDARON DE QUE ESTABA ESCRITO: “EL CELO POR TU CASA ME DEVORARÁ”. 18 Los judíos entonces le replicaron diciéndole: «Qué señal nos muestras para obrar así?» 19 Jesús les respondió:«Destruid este templo y en tres días lo levantaré.» 20 Los judíos le contestaron: «Cuarenta y seis años se han tardado en construir este templo, ¿y tú lo vas a levantar en tres días?» 21 PERO JESÚS HABLABA DEL TEMPLO DE SU CUERPO. 22 Por eso, cuando Jesús resucitó de entre los muertos, se acordaron sus discípulos de que había dicho eso, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había dicho Jesús.

25. SENTIDO TEOLÓGICO Destrucción del templo = = Pasión = = Cuerpo Jesús Reconstrucción del templo = Resurrección

26. PREGUNTAS • ¿Por qué Juan adelanta el acontecimiento (respecto de los sinópticos)? • Notar la diferencia con los Macabeos que purificaron el Templo… • ¿Cuál es el mensaje final del relato?

27. DISTINTAS REACCIONES ante la revelación de JESÚS: (a) Ante los JUDÍOS(2,23-3, 21) (b)Centro: testimonio del BAUTISTA (3,22-36). (a´) Ante los PAGANOS: 4,1-54 Samaritanos Funcionario de la casa real

28. DIÁLOGO CON NICODEMO2,23- 3,13

29. 2,23-25 MARCO DE LA ENTREVISTA

30. JESÚS conoce las verdaderas motivaciones (Jn.2,24-25). ¿Un Jesús «desconfiado»? Conocimiento es propio de la divinidad: Dios conoce el interior de cada ser humano (Sal. 139; Jr. 11,20; 17,10; 20,12).

31. Jn. 3,1-13

32. ANOTHEM (3,3.7) (expresión ambigua) = “DE NUEVO” “DESDE LO ALTO”

34. REINO de DIOS (Aparece solo dos veces en este evangelio)

35. PNEUMA = - VIENTO - ESPÍRITU

37. “NADIE subió al cielo, sino el que bajó del cielo, el HIJO del HOMBRE” Insistencia de la divinidad de Jesús (cristología alta): ¿Dios es hijo de José y María?

38. Nicodemo, encarna a los eruditos de Israel, aferrados a las antiguas instituciones no llegan a captar el misterio de Jesús, que renueva todas las cosas.

39. DISCURSO (3,14-21)

40. Num 21,8-9

44. Num. 21,8-9 Sab. 16,6.11 Jn. 3,14

45. Jn.3,17-21. Para este evangelio hay una sola obra que es “creer en Aquel a quien Dios ha enviado” (6,29). Cuando se habla de “obras malas”, es la oposición a la fe. Lo contrario no serán las “obras buenas”, sino “hacer la verdad” (3, 21).

46. Último testimonio de JUAN BAUTISTA (3, 22-36)

47. El último testimonio del Bautista responde a una inquietud de sus discípulos, que no veían bien que Jesús actuara independientemente y tuviera más éxito que Juan.

48. EL DIÁLOGO CON LA MUJER SAMARITANA (4, 1-42) EL SEGUNDO ‘SIGNO’ DE CANÁ (4, 43-54)

49. LA SAMARITANA Jn.4,1-42