Prochains ateliers de lecture : Ma 12.11, 12h15, M5189 Je 14.11, 16h15, M5389 Correction de l’ex. B : Je 14.11, 08h15,

Prochains ateliers de lecture : • Ma 12.11, 12h15, M5189 • Je 14.11, 16h15, M5389 • Correction de l’ex. B : • Je 14.11, 08h15, PM07 • Ve 15.11, 08h15, MS040 • Ve 15.11, 10h15, MS040 • Ve 15.11, 12h15, MS040 • Inscriptions : http://ispp-unige.wiki.zoho.com/Exercices.html

La tâche del’enseignant :‘réinsérer lessujets d’étudedans l’expérience.’ J.Dewey 3…Le programme Entre texte du savoiret sujet à former

Texte du savoir Exposé des objets Concepts Pratiques sociales Expériences du sujet Compétences Des savoirs aux compétences (et retour) 2 1

Concept, n.m. Glossaire « Fruit » « Concept » Extension : forme scolaire, situation d’apprentissage, curriculum… Compréhension : idée générale, structure des connaissances, se définit par ses occurrences et par ses attributs. Forme opératoire : «utilisez des concepts !» • Extension : pomme, raisin, tomate, poivron, châtaigne, noix… • Compréhension : organe végétal de la plante, succède à la fleur, contient une ou plusieurs graines. • Forme opératoire : «achète des fruits !»

Compétence, n.f. Glossaire Faculté, pour un sujet humain, de penser et d’agir adéquatement dans une famille de situations complexes. Les compétences : • sont la face subjective et réflexive des pratiques sociales ; • permettent de résoudre et/ou de poser des problèmespratiques et symboliques ; • mobilisent, pour ce faire, différentes ressources cognitives (savoirs, informations, procédures, méthodes, valeurs, etc.) ; • peuvent donc être considérées comme les fondements de l’autonomie et de la citoyenneté.

Insérer les sujets d’étude…dans l’expérience du Sujet 6 12/03/2014

Insérer les sujets d’étude…dans l’expérience du Sujet Amour, passion, raison, fidélité, vertu…« Ne viens pas répéter le cours… cela doit être toi qui parles… ! » Un texte du savoir organisé en concepts Un pouvoir en contexte décliné en compétences « Je n’aime point les explications en discours… Je lui propose une promenade. » Rousseau, 1762 « Marcher 10’000 km est aussi important que lire 10’000 livres. » Confucius, 6e-5e s. av. J.-C. 7 12/03/2014

De la loi aux pratiques • À retenir : socialisation & subjectivation • Un cas pratique : l’Escalade

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade L’école publique, instance de socialisation L’enseignement public a pour but : a) de préparer la jeunesse à exercer une activité utile et à servir le pays. b) de développer chez elle l’amour de la patrie et le respect de ses institutions. Il donne aux élèves les connaissances intellectuelles ou professionnelles nécessaires. Il développe leurs forces physiques et contribue à former leur caractère et leur esprit de solidarité. Loi sur l’instruction publique, Genève, art.4, 1940

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade L’école publique, instance de subjectivation L’enseignement public a pour but, dans le respect de la personnalité de chacun : a) de donner à chaque élève le moyen d’acquérir les meilleures connaissances dans la perspective de ses activités futures et de chercher à susciter chez lui le désir permanent d’apprendre et de se former ; b) d’aider chaque élève à développer de manière équilibrée sa personnalité, sa créativité ainsi que ses aptitudes intellectuelles, manuelles, physiques et artistiques ; c) de veiller à respecter, dans la mesure des conditionsrequises, les choix de formationdes élèves ; d) de préparer chacun à participer à la vie sociale, culturelle, civique, politique et économique du pays, en affermissant le sens des responsabilités, la faculté de discernement etl’indépendance de jugement ; e) de rendre chaque élève progressivement conscient de son appartenance au monde qui l’entoure, en éveillant en lui le respect d’autrui, l’esprit de solidarité et de coopération et l’attachement aux objectifs du développement durable ; f) de tendre à corriger les inégalités de chance de réussite scolairedes élèves dès les premiers degrés de l’école. Loi sur l’instruction publique, Genève, art.4, 1977-2001

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Exemple : l’éducation morale « Les enfants doivent se montrer polis envers les grandes personnes. Tout homme bien élevé doit des égards à une dame. » Jeunesse saine, Manuel d’hygiène physique et morale, Genève, 1941 2012 1922

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Ecole de la JonctionGenève, 2009

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade La règle et ses raisons • FG25 - Reconnaître l'altérité et développer le respect mutuel dans la communauté scolaire en repérant des liens entre les règles de civilité et le respect dû à chacun et en appliquant ces règles. • SHS23 - S'approprier, en situation, des outils pertinents pour traiter des problématiques de sciences humaines et sociales en dégageant les informations pertinentes dans les sources disponibles pour produire un nouveau document.

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Socialisation, n.f. Glossaire Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain acquiert les normes et les valeurs de la société dans laquelle il vit. La socialisation : • est le résultat d’une contrainte consciente ou inconsciente ; • permet l’intégration des personnes et la cohérence du groupe ; • s’incarne dans des rôles et une identité sociale ; • a tendance à la reproduction de la tradition ; • se décline en socialisation primaire et secondaire.

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Socialisation & éducation « L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques, intellectuels et moraux que réclament de lui, et la société politique dans son ensemble, et le milieu spécial auquel il est particulièrement destiné. (…) Il résulte de la définition qui précède que l'éducation consiste en une socialisationméthodique de la jeune génération. » Durkheim, 1922, Education et sociologie

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Subjectivation, n.f. Glossaire Processus d’apprentissage au cours duquel un être humain se définit progressivement par ce qu’il fait, ce qu’il valorise et les relations sociales qu’il établit. La subjectivation : • découle de la tension entre appartenance à une communauté (agent) et liberté instrumentale (acteur) ; • autorise/force le sujet à faire « œuvre de lui-même » ; • développe sa réflexivité et le besoin collectif de délibération ; • n’exclut pas la socialisation, mais redéfinit et complexifie ses modalités (‘seconde modernité’).

1. Curriculum, savoirs, compétences > 2. Programme et finalités > 3. Socialisation & subjectivation Subjectivation & instruction « Il faut impérativement transmettre, mais rien ne se transmet vraiment si ce n’est ressaisi par la liberté du sujet qui apprend. (…) À cet égard, la modernité éducative commence bien avec Pestalozzi, quand le disciple de Rousseau, confronté aux ‘barbares’ qui ne veulent pas de lui, décide de ne pas les abandonner. De ne pas, non plus, les instruire aux forceps. Mais s’entête à les accompagner pour que chacun, selon sa belle formule, puisse “ se faire oeuvre de lui-même ”. [C’est possible] si l’on réussit à trouver un chemin entre l’abandon et le dressage, si l’on sait inventer les moyens pour susciter l’envie d’apprendre et le désir de grandir. » Meirieu, 2000

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Un cas pratique : l’Escalade

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Un cas pratique : l’Escalade • Voici 8 documents : que faire en classe avec eux ? C’est-à-dire : • Que faire comparer aux élèves ? Que doivent-ils conceptualiser ?

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade

1. Le paradoxe pédagogique > 2. Le plan d’études romand > 3. Le cas de l’Escalade SHS22

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Un cas pratique : l’Escalade • Voici 8 documents : que faire en classe avec eux ? • Que faire comparer aux élèves ? Que doivent-ils conceptualiser ? • Ensuite, que faire d’autre pour les entraîner à mobiliser les concepts enseignés dans des compétences transférables ?

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Exercice B : deux visions du programme Chamilo Exercice • Pour chacun des deux auteurs, (1) quel est le problème, (2) à quoi ce problème est-il attribué, (3) quelles solutions sont souhaitables ? • Dans l’analyse, faites usage des concepts de curriculum, de texte du savoir et de compétence. Correction de l’exercice : http://ispp-unige.wiki.zoho.com/Exercices.html

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade ‘Esprit d’enquête’ vs ‘leaders d’opinion’ • FG21 - Décoder la mise en scène de divers types de messages en les analysant à partir des supports les plus courants [et] en comparant de manière critique les informations données par des sources différentes sur les mêmes sujets

1. De la loi aux pratiques > 2. Socialisation & subjectivation > 3. Le cas de l’Escalade Affirmations ‘confinées’ ou universalité ? « La commémoration de l’Escalade, qui donne encore lieu à la tradition populaire de la marmite en chocolat, reproduction en masse de ce chaudron qu’un personnage mythique, la Mère Royaume, aurait renversé sur des Savoyards, n’a pris autant d’importance que depuis un siècle environ, à l’instar d’autres célébrations centrées sur l’indépendance genevoise et dans un contexte d’affirmation des identités nationales. (…) L’histoire scolaire qui met en exergue les mythes commémoratifs se présente le plus souvent comme une histoire confinée, étroitement attachée à un territoire délimité. Aussi ne permet-elle guère de réfléchir aux liens avec les autres territoires. Elle tourne donc le dos à une dimension mondiale qui, sans exclure les autres échelles (locale, nationale et européenne) paraît indispensable dans le contexte d’une société pluriculturelle pour permettre à chacun de s’inscrire dans le grand récit de l’histoire humaine. (…) Au-delà des commémorations, le travail de mémoire et la distinction entre l’histoire et la mémoire devraient permettre de promouvoir une conscience relevant du discernement plutôt qu’une conscience identitaire plus ou moins fermée. » Audigier & Heimberg, 2004

Références • Audigier, F. & Heimberg, C. (2004). Quel droit des migrants à des contenus scolaires qui favorisent leur intégration ? Colloque Droit à l’éducation, migrants. Université de Genève, Faculté de psychologie et des sciences de l’éducation. • Meirieu, Ph. (2000). Le devoir de transmettre et les moyens d'apprendre. Consulté le 8 novembre 2011 dans www.meirieu.com/ARTICLES/AN2000.pdf • Panaccio, C. (2011). Qu’est-ce qu’un concept ? Paris : Vrin. • Perrenoud, Ph. (1993). Curriculum : le réel, le formel, le caché. In J. Houssaye (Ed.). La pédagogie : une encyclopédie pour aujourd’hui (pp. 61-76). Paris : ESF. • Perrenoud, Ph. (1997). Construire des compétences dès l'école. Paris : ESF. • Touraine, A. (1995). L’école du Sujet. In A. Bentolila (Ed.). Savoirs et savoir-faire. (Les Entretiens Nathan, Actes V) (pp. 135-154). Paris : Nathan.

Prochains ateliers de lecture : Ma 12.11, 12h15, M5189 Je 14.11, 16h15, M5389 Correction de l’ex. B : Je 14.11, 08h15,