第三章唐代文学

第三章唐代文学

谏太宗十思疏 魏徵

一、作者简介 魏徵（580—643），字玄成，巨鹿下曲阳（今河北晋县）人，唐初著名政治家。唐太宗时任谏议大夫，以敢于直言进谏著称。魏徵病故时，唐太宗亲自为他制作了碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以整衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”

二、写作背景 唐太宗李世民在跟随父亲李渊创业开国之时，奋发进取，严于律己；但在立国之后，自矜功业成就，逐渐改变原先的勤俭作风，大量兴建宫殿，不断追求珍宝。魏徵于贞观十一年写的这篇奏章，即旨在提醒，警戒李世民应“居安思危，戒奢以俭”，使天下长治久安。

三、中心论点 要想使国家长治久安，国君必须努力积聚德义。

四、层次结构 第一段：以木、流为喻，指出“思国之安者，必积其德义”，而“积聚德义”的根本途径则是“居安思危，戒奢以俭”。第二段：从总结历代君王善终者鲜见的历史教训入手，提醒李世民不能纵情傲物以结怨，因为国家能否长治久安，关键在于是否取得民心。第三段：在列举“十思”的具体内容后，强调积聚德义、广施恩泽有着能使天下“垂拱而治”的重大作用，与开头的总论点相互呼应。

五、写作特点 1.观点明确，内在联系紧密。 2.运用正反对举的方法进行对比论证。 3.较多地采用了比喻、排比、对偶等修辞手法。

春江花月夜 张若虚

一、作者介绍 张若虚（约660—约720），唐代诗人。他的生平事迹不详，诗作亦多散佚，仅《全唐诗》录存《代答闺梦还》、《春江花月夜》二首。《春江花月夜》历来受到称颂，诗人因此名垂后世。

二、文体知识 ●这是一首七言古诗 ●这是一首长篇抒情诗 ●《春江花月夜》是乐府旧题此曲调，或说创自南朝陈后主叔宝，或说创自隋炀帝杨广。张若虚作此诗，虽说也是沿循了前人写旧题乐诗往往敷衍题目的常例，但其内容有所开拓，篇制大为扩展，格调与境界更是远在同题诸作之上。

三、层次结构 第一部分(开头八句):依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。第二部分（接下八句）：由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。第三部分（余下二十句）：由观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。这一部分又分为两层： 1.第一层（前十二句）：写思妇怀人。 2.第二层（后八句）：写游人想家。

四、内容述评 本诗细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，然而写来柔婉似水，笔致缠绵，悠悠相思中饱和着脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。

五、艺术特色 （一）画面清丽，色泽柔和（二）柔情似水，淡愁如烟（三）诗情、画意、哲理融于一炉（四）语言优美自然，声韵和谐流荡（五）线索清晰，写景、抒情浑然一体

吊古战场文 李华

一、作者简介 李华（715—766），字遐叔，唐赵州赞皇（今属河北）人。唐玄宗开元二十三年（735）进士及第，天宝二年（743）又举博学词科。他曾按劾杨国忠亲属，为权幸所嫉。安禄山叛军陷两京，逃避不及，被迫受伪职。安史乱平，贬杭州司户参军。自恨不能完节，遂屏居江南。李华以文名世，有《李遐叔文集》。

二、本文的写作背景 《吊古战场文》是李华的力作。据《新唐书·李华传》，可以推知这篇文章当是天宝十一载或稍后（752—755），李华以监察御史奉使朔方（在今宁夏灵武西南），途径古战场有感而作。吊，凭吊，即面对遗迹而悼念古人、感慨往事。“吊古”，常常为“伤今”。唐玄宗初期在军事上是加强防御，到了后期，日渐改用一种国力所不能负担的干预性的对外政策。边将中又有使用阴谋挑起对边境少数民族的战争，邀功求赏，以致战争频繁。本文对战争的凄惨气氛、战斗的酷烈场景、战争给人民带来的苦难，作了生动的描写，具有强烈的针对性。

三、结构层次 本文可分成四个部分。首段为第一部分，描绘了作者所亲眼见到的古战场景色，渲染其悲凉气氛。二、三、四三段为第二部分，展开对边战的历史回顾和古战场凄惨景象的形象描绘，强调了战争的残酷和危害，指出“多事四夷”的原因在于“文教失宣”，“滥用武力”违背王道仁义。第五段为第三部分，凭吊古战场的亡灵精魂，将心比心，哀其不幸。末段为第四部分，提出应以“守在四夷”来控制局面。

四、行文纲领 本文以“常覆三军”引起；第二部分即紧承四字语绪，描述“常覆三军”的场景及追究“常覆三军”的原因；第三部分凭吊覆军将士亡灵；第四部分提出不再让“常覆三军”的历史重演的政治措施。全文纲目清晰，次第井然。

五、主题思想 文章从描绘古战场的悲凉景色入手，以“常覆三军”作为行文纲领，展开对边战的历史回顾和场景描绘，突出描述不义之战的残酷性、危害性和古战场阴森惨淡的景象、气氛，以揭示不义之战的根由是某些帝王、边将的“多事四夷”，而“多事四夷”的根由在“文教失宣”，从而归结出应施仁政、行王道的主旨。

六、艺术特点 1.想象丰富，描述生动 2.以情为经，血脉流贯 3.句式整饬，文气流畅

又呈吴郎 杜甫

一、作者简介 杜甫（712—770），字子美，唐代伟大的诗人。他出身于世代“奉儒守官”之家，对国家命运和民生疾苦非常关注。他的众多优秀诗篇，深刻地反映了唐朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，被后人誉为“诗史”、“诗圣”。他的诗有极高的艺术成就，形成了沉郁顿挫的艺术风格。有《杜少陵集》。

二、本诗背景 安史之乱中，杜甫在成都草堂前后居住了五年左右，到永泰元年（765）离开成都东行，在大历元年（766）春天到达夔州，暂住西阁；大历二年（767），他先迁到赤甲，又移居襄西的草堂，在这里主管公田。到这年秋末，他把草堂让给年轻的吴姓亲戚（即吴郎）居住，自己搬迁至十几里外的东屯，但与吴郎时有往来，在他诗集中留下了三首他与吴郎交往的诗篇。《又呈吴郎》是其中最有价值的一首。

三、内容述评 杜甫家族素有““奉儒守官”的传统，坚持忠君、仁民、爱物的道德观念。经过“安史之乱” 血与火的洗礼，杜甫与民族、人民更是共苦难，同呼吸，忧国忧民思想发展到了顶峰。本诗体现了诗人对饱受战乱之苦的下层人民的深切关怀与热爱。诗人从西郊老妇一人的苦况，想到普通百姓水深火热的生活，从表达对老妇的同情扩展而为对时局艰难的忧虑。杜甫诗中的抒情主体，虽然不过是“小我”，但往往与国家、人民融为一体，将“小我”融人了“大我”。

四、艺术特色 （一）以诗代信，委婉劝诫本篇既是诗歌，也是书信，是以诗歌的形式，起到书信的作用，所以全篇便以议论为主。前四句说自己，第五句转到了吴郎身上，但语气极其委婉。（二）写实真切，以小见大杜诗写实逼真，从小处、实处落笔，逐渐推广到有关国家人民命运的全局性问题。作者能从小人物的现实遭遇引向全局性的关怀，这就是 “小中见大”的艺术手法。

张中丞传后叙 韩愈

作者介绍 韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。自称祖籍昌黎，故世称韩昌黎。唐代著名的政治家，文学家。韩愈自幼勤奋好学，德宗贞元八年（792）进士，曾任宣武及宁武节度使判官。

贞元末，官监察御史，因上疏请求减免灾民赋役，贬阳山令。宪宗元和十二年（817），曾随裴度平定淮西藩镇吴元济之乱，迁刑部侍郎。元和十四年，因上表谏宪宗迎佛骨，贬潮洲刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。卒谥文，因又称韩文公。贞元末，官监察御史，因上疏请求减免灾民赋役，贬阳山令。宪宗元和十二年（817），曾随裴度平定淮西藩镇吴元济之乱，迁刑部侍郎。元和十四年，因上表谏宪宗迎佛骨，贬潮洲刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。卒谥文，因又称韩文公。

韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他推崇儒学，排斥佛老；反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必已出”，强调“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响，韩愈因此被后人尊为“唐宗八大家”之首。有《昌黎先生集》。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他推崇儒学，排斥佛老；反对六朝以来的骈俪文风，提倡继承发扬先秦、两汉散文的优长；主张“辞必已出”，强调“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响，韩愈因此被后人尊为“唐宗八大家”之首。有《昌黎先生集》。

层次结构（一） 说明所以要写作这篇文章的原因

层次结构（二） 以许远能让位授权，并在外援不至，人相食且尽的情况下，仍然坚持死守的事实，驳斥传言许远畏死降贼的错误论调。

层次结构（三） 对以“城之陷，自远所分始”为理由，把城陷的责任归之于许远的责备进行反驳。

层次结构（四） 以“弃城而图存者”、“擅强兵坐而观者”为比衬，充分肯定张巡、许远“守一城，捍天下”的功绩，驳斥了“责二公以死守”的错误议论。

层次结构（五） 叙述南霁云乞师于贺兰进明，贺兰坐视不救，终于城陷被俘，与张巡同时壮烈牺牲的事迹。

层次结构（六） 补叙张籍于于嵩处所听到的关于张巡、许远的轶事。

主题思想 本文通过驳斥污蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与补叙张巡、许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和污蔑英雄的小人。

艺术特色（一） 议论与叙事并重的写作特色。本文前半部分侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡、许远守城捍卫天下的事迹。后半部分侧重叙事，着着记叙南霁云乞师贺兰进明的英雄事迹，然后补叙张巡、许远的轶事。

前后两部分虽各有侧重，但又有内在联系，前者议论是后者补叙的“纲”，后者是前者的事实佐证，两部分相辅相成。前后两部分虽各有侧重，但又有内在联系，前者议论是后者补叙的“纲”，后者是前者的事实佐证，两部分相辅相成。

艺术特色（二） 以事实为论据来驳斥谬论。本文前半部分驳斥传言许远畏死降贼的错误论调时，用了许远让位授权，并在外援不至、人相食且尽的情况下仍坚持死守的事实。驳斥责备张巡、许远死守的错误。

议论时，联系当时敌我双方力量悬殊、外援不至，张巡、许远死守睢阳以捍卫天下的事实，论证守城是正确的。议论时，联系当时敌我双方力量悬殊、外援不至，张巡、许远死守睢阳以捍卫天下的事实，论证守城是正确的。

艺术特色（三） 类比手法的运用。驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论，运用了类比法，作者用了两个比喻： “人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。”

艺术特色（四） 三个主要人物形象性格特征写得鲜明生动。张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国

南霁云：深明大义，嫉恶如仇，忠贞刚烈 写人的手法：语言描写行动描写细节描写人物之间的相互映衬和衬托

长恨歌 白居易

一、作者简介 白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，中唐杰出诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹一起倡导“新乐府运动”，写下《秦中吟》10首、《新乐府》50首等作品，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。他的诗歌平易晓畅，流传很广。著有《白氏长庆集》。

二、写作背景 杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃。后为李隆基看中。李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。李隆基得杨玉环后，沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，而且满门亲属也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。天宝十四载（755），安禄山发动叛乱，兵临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。至陕西马嵬驿，扈禁军发难，求诛杨氏兄妹谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。

三、层次结构 《长恨歌》是一首抒情色彩相当浓郁的叙事长诗，共120句，840字，可分为四个部分：（一）叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸。（二）叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命。（三）写李回返长安后对杨的无穷思念。（四）写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已。

四、内容述评 对《长恨歌》的主题，历来聚讼纷纭。较有代表性的有三种意见：（一）讽喻说。（二）爱情说。（三）双重主题说。我们同意第三种意见。对李、杨之耽乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的。然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讥讽转向怜悯同情。作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。

五、艺术特色 （一）故事情节生动曲折（二）刻画人物细腻传神（三）叙事、抒情、描写熔于一炉

段太尉逸事状 柳宗元

第三章 唐代文学