1 / 24

ARGUMEN FATWA MUI TENTANG ARAH KIBLAT

Oleh: Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat Imam Besar Masjid Istiqlal Rais Syuriah PBNU Bidang Fatwa Pengasuh Pesantren Luhur Ilmu Hadis Darus-Sunnah J a k a r t a Dipresentasikan Pada Semiloka Nasional Problematika Arah Kiblat dan Waktu Shalat

gitano
Download Presentation

ARGUMEN FATWA MUI TENTANG ARAH KIBLAT

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Oleh: Prof. Dr. KH. Ali Mustafa Yaqub, MA Wakil Ketua Komisi Fatwa MUI Pusat Imam Besar Masjid Istiqlal Rais Syuriah PBNU Bidang Fatwa Pengasuh Pesantren Luhur Ilmu Hadis Darus-Sunnah J a k a r t a Dipresentasikan Pada Semiloka Nasional Problematika Arah Kiblat dan Waktu Shalat Ma`had Aly al-Mahfudz Seblak Jombang Selasa, 13 Juli 2010 ARGUMEN FATWA MUITENTANG ARAH KIBLAT

  2. F a t w a M U INo. 3 Tahun 2010Tanggal 1 Februari 2010Tentang Arah Kiblat

  3. Orang yang melihat bangunan Ka`bah (`Ain al-Ka`bah), shalatnya wajib menghadap `Ain al-Ka`bah. • Orang yang tidak melihat bangunan Ka`bah, shalatnya wajib menghadap arah Ka`bah (jihat al-Ka`bah) 3. Wilayah Indonesia yang berada di timur Ka`bah, kiblatnya adalah menghadap arah Ka`bah, yaitu arah barat.

  4. KOMENTAR SEMINAR IAIN SEMARANGKamis, 27 Mei 2010 • Di Komisi Fatwa MUI Tidak Ada Ahli Falak • Fatwa MUI NO.3 Tahun 2010 Set Back ke Masa Jahiliyah • Penemuan Ilmu Falak Harus Menjadi Acuan/Dalil Dalam Menentukan Arah Kiblat

  5. Argumen Arah Ka`bah,Bagi Yang Tidak Melihat Ka`bah

  6. 1.(QS. al-Baqarah, 144, 149, 150.) Jumhur Ulama:Syatr al-Masjid al-Haram = Arah Ka`bah2. QS. al-Hajj, 78. (Islam Tidak Sulit) Hadis Shahih Bukhari (Islam Ramah dan Mudah)3.Hadis Shahih Riwayat Imam al-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Malik “Arah antara Timur dan Barat adalah Kiblat”.(Untuk warga Madinah dan Sekitarnya)4. Taqrir Nabi saw Kepada Shalat Para Shahabat(Perubahan Kiblat Masjid Kiblatain, dll)5.Ijma` Ulama (Sepanjang Masa): Shalat yang shafnya lurus dan panjang melebihi lebar Ka`bah adalah sah

  7. Shaf Lurus dan PanjangMelebihi Lebar Ka`bah: Sah • Imam al-Syafi`i (w 204 H) seperti dinukil oleh Imam al-Muzani (w 264 H) • Imam Ibn al-`Arabi (w 543 H) • Imam Ibn Rusyd (w 595 H) • Imam Ibn Qudamah (w 620 H) • Imam al-Qurthubi (w 671 H)

  8. Argumen Arah BaratBagi Muslim Indonesia 1. Surat al-Baqarah, 144, 149, 150. (Jumhur: Syatr = Arah).2. QS. al-Hajj, 78 dan Hadis al-Bukhari (Islam Tidak Sulit)3. Hadis Shahih Riwayat Imam al-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Malik (Selatan Adalah Kiblat) 4. Taqrir Nabi saw Pada Shalat Masjid Kiblatain, dll. 5. Ijma` Ulama: Shaf Melebihi Lebar Ka`bah: Sah. 6. Qiyas kepada warga Madinah dan Sekitarnya (Ilat: Tidak Melihat Ka`bah)

  9. Argumen `Ain al-Ka`bahBagi Muslim Indonesia(Barat Laut 21 derajat) • Al-Baqarah 144, 149, 150 (Syatr: Ain) • Hadis Abu Hurairah : “Ini adalah Kiblat”. (al-Bukhari - Muslim) (Ibn Hajar al-Haitami (w 974 H) : Syatr : Ain) • Teori Globe (Sains)

  10. P e r b a n d i n g a n K i b l a tW a r g a M u s l i m I n d o n e s i a

  11. ضعف إستدلال أهل عين الكعبة قال الإمام السيوطي رحمه الله: (خاتمة): ينقض قضاء القاضي إذا خالف نصاً أو إجماعاً أو قياساً جلياً. قال العراقي: أو خالف القواعد الكلية. قال الحنفية: أو كان حكماً لا دليل عليه، نقله السبكي في فتاويه. (الأشباه والنظائر، ص: 74 القاعدة الأولى: الإجتهاد لا ينقض بالإجتهاد)

  12. Gambar yang menjelaskan tentang Hadis:“Arah antara timur dan barat adalah Kiblat”

  13. Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjangdalam bentuk melingkar di sekitar Ka`bah.Shalat seperti ini adalah sah.

  14. Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjang,lurus dan keluar dari bangunan Ka`bah, sedangkanbangunan Ka`bah sendiri tidak dapat dilihat.Shalat seperti ini sah berdasarkan Hadis Taqriri dan Ijma`

  15. Gambar yang menjelaskan tentang shaf yang panjangdalam bentuk melengkung bagi yangtidak melihat bangunan Ka`bah.Shaf seperti ini sah, tetapi tidak ada di dunia.

  16. Gambar menerangkan shaf shalat yang tidak melebihi lebar Ka’bah, dan menghadapke bangunan (’ain) Ka’bah, sementara Ka’bah tidak terlihat.Shalat dengan shaf seperti ini sah, namun tidak ditemukan di dunia.

  17. مصـادر الـشـريعـة الإســلاميــةS U M B E R S Y A R I A T I S L A M D I S E P A K A T I • A L – Q U R`A N • S U N N A H N A B I S A W • I J M A` • Q I Y A S

  18. TIDAK DISEPAKATI • I S T I H S A N • I S T I S H H A B • S Y A R` M A N Q A B L A N A • M A S A L I H M U R S A L A H • S A D A L – D A R A`I

  19. F U N G S I S A I N SD A L A M S Y A R I A T I S L A M ALAT BANTU • Memahami Teks-teks Agama (Nushush al-Syari`ah) • Memudahkan Pengamalan Syari`ah D e n g a n S y a r a t : T I D A K B E R T E N T A N G A N D E N G A N S Y A R I A H

  20. P E R B A N D I N G A NS Y A R I A H D A N S A I N S

  21. P e t a A s i a B a r a t

  22. A N D A. . . . . . . . . .P I L I H Y A N G M A N A ? ? Njaluk Gedang Kok Ngeyel, Arék Bandung béké, Ono Gampang kok pilih angel, Arék Bingung béké

More Related