صِفَةُ اْلإِنْسَانِ

1. صِفَةُ اْلإِنْسَانِ SIFAT MANUSIA

2. DuaJalan • Allah SWT memberikankebebasanmemilihjalanhidupkepadamanusia makhluk yang mukhayyar (dibebaskanuntukmemilih) • Yakni, memilihdiantaraduajalan: jalankebenaran (syakir, taqwa, iman) ataujalankebatilan (kafur, fujur, kufur) • 90:10 وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ • 91:8فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا • 76:3 إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا • 18:29 فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

3. Tarik-Menarik • Duadoronganituakantarik-menarik • Kalaufujur yang kuat, takwamelemah • Kalautakwa yang kuat, fujurmelemah • 33:4 مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ • Tidakmungkindalamsatutubuhadaduahati (jantung): dua yang salingbertentangantaraimandankafir • Sebagaimanajugatidakmungkinistriitusepertipunggungibunya (zhihar) ataumemanggilanakangkatdengandisambungkannamadirinya

4. اَلتَّزْكِيَّةُ • Agar tetapistiqamahdijalantakwa, makamestisenantiasamelakukanاَلتَّزْكِيَّةُ (penyuciandiri) darisegaladosadanmaksiat • Karenadosaituakanmenimbulkantitikhitamdalamhatimanusiasepertidisebutkandalamhadits yang berkaitandengan 83:14

5. نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ{ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ } Sesungguhnyaseoranghambaapabilamelakukansuatukesalahandandibentukdidalamhatinyabintikhitam. Ketikadiamelepaskannyadanberistighfar, hatinyaakanbersihkembali. Dan jikaiamengulanginya, bertambah pula nodahitamdihatinyasampaimenutupihatinya. Itulah “rona” yang disebutoleh Allah {Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnyaapa yang selalumerekausahakanitumenutuphatimereka}.

6. Bentuk-bentukTazkiyah • Pandaibersyukur (شَكُوْرٌ) • Penyabar (صَبُوْرٌ) • Amatbelaskasihan (رَؤُوْفٌ) • Penyayang (رَحِيْمٌ) • Santundanbijaksana (حَلِيْمٌ) • Selalubertaubat (أَوَّابٌ) • Lemahlembut (أَوَّهٌ) • Sangatjujur (صَدُوْقٌ) • Dapatdipercaya (أَمِيْنٌ)

7. Pandai Bersyukur (شَكُوْرٌ) • Syukur: mengerahkansegalapotensiuntukhal yang paling dicintai Allah • Ni’matadadua • Ni’mat yang diminta: rizki, hidayah, dll • Ni’mat yang tidakdiminta: kelengkapananggotabadan, udarauntukbernapas, dll  disyukuri, pastiditambah 14:7 • Jadi: • Ni’mat  syukur  ni’mat • Ni’mat  kufur  adzab

8. KedudukanSyukur • Allah menyandingkansyukurdengandzikir, padahaldzikiritulebihbesarkeutamaannya (29:45) • 2:152 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ • Syukurjugadisebutjalan yang lurus (7:16) • Begitutingginyatingkatansyukur, hinggaIblis pun menyerangmanusiadariaspekini (7:17, 34:13) • Syukurjugapembukapembicaraanahlisorga (39:74, 10:10)

9. HakikatSyukur • Syukurtersusundariilmu, hal (keadaan), danamal (perbuatan) • Ilmuitumewariskankeadaandankeadaanmewariskanamal • ILMU: مَعْرِفَةُ النِّعْمَةِ مِنَ الْمُنْعِمِ(mengetahuini’matdariPemberini’mat, Allah SWT) • HAL: اَلْفَرْحُ الْحَاصِلُ بِإِنْعَامِهِ(kegembiraan yang terjadikarenapemberianni’matNya) • AMAL: اَلْقِيَامُ بِمَا هُوَ مَقْصُوْدُ الْمُنْعِمِ وَمَحْبُوْبُهُ(melaksanakanapa yang menjaditujuanPemberini’matdanapa yang dicintaiNya)

10. Penyabar (صَبُوْرٌ) • Sabardansyukurmemilikiketerkaitankarenamanusiatidakterlepasdaricobaandanni’mat عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ Menakjubkanurusanorangberiman, segalaurusannyasemuanyabaikdantidakada yang demikiankecualipadaorangberiman. Apabilamenerimakelapanganiabersyukur, danapabiladitimpakemalanganiabersabar, sehinggabaikbaginya(HR Muslim)

11. KeutamaanSabar • Allah menyebutkansabardenganberbagaisifatdilebihdari 90 ayat, bahkansejumlahderajat yang tinggidankebaikandijadikansebagaibuahdarisabar (32:24, 7:137, 16:96, 28:54, 39:10) • Setiapibadahpahalanyaditentukankecualisabar (8:46) • Sabardikaitkandengankemenangan (3:125) • Allah menghimpununtukorang yang sabarberbagaihal yang tidakdihimpun-Nyauntukselainmereka (2:157)

12. SabardalamSegalaKeadaan • Keadaan yang sejalandenganhawanafsunya (63:9, 64:14) • Kesehatan, keselamatan, hartakekayaan, kedudukan, anak, kemudahansarana, banyakpengikutdanpendukung, dansemuakelezatandunia • Keadaan yang tidaksejalandenganhawanafsunya, bahkandibencinya • Terkaitikhtiar (ketaatandankemaksiatan) • Tidakterkaitikhtiartapiiamemilikiikhtiaruntukmenghilangkannya (disakititapitidakmembalasnya) • Tidakterkaitikhtiar (musibahdanbencana)

13. Amat Belas Kasihan (رَؤُوْفٌ) • Amatbelaskasihansehinggamemberikankemudahan, meringankanbebannya, amatlembut, tawadhu’ • InisalahsatuakhlakRasulullah SAW yang berasaldarisifat Allah SWT (9:128) • Inidilakukankepadaorang-orangberiman • Kepadaorang yang sepatutnyamendapatkanhukuman, tidakbolehada rasa kasihan (24:2) meskitidakbolehmelampauibatas (membunuhnyapadahalhukumannyahanyamencambuk)

14. Memilih yang Mudah مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنْ الْآخَرِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ TidaklahRasulullah SAW memilihantaraduaperkara yang salahsatunyalebihmudahdaripada yang lainnya, kecualimemilih yang lebihmudahsepanjangtidakterdapatdosa; kalauadadosa, beliauadalahmanusia yang paling jauhdarinya (HR Muslim)

15. Permudahlah بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا Berilahkabargembira, janganmembuatmerekalari; danmudahkanlah, janganmempersukar (HR Muslim)

16. Penyayang (رَحِيْمٌ) • InijugaakhlakRasul SAW (9:128) • KetikaRasul SAW ditawariolehJibriluntukmenghancurkanorangThaif yang menggangubeliau, tidakmau, bahkanbeliauberdoa: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ • Tidakada yang memintakecualidiberi • KetikaRasulmemintaijinuntukmintaampunbagiibunyatidakdibolehkanoleh Allah, tetapiberziarahboleh, lalubeliaumenangis • Pernahsetelahshalatlangsungpulangkarenaadaharta yang belumdiberikankepada fakir miskin • Rasul SAW akanmemberikansyafaatdiharikiamat

17. Santun dan Bijaksana (حَلِيْمٌ) • Meninggalkanuntukmemberikanhukumanataskemaksiatan yang telahdilakukan • 2:225 sumpah yang tidakdimaksuduntukbersumpahtidakdikenakanhukuman • Rasul SAW sangatpenyantunkepadaanak-anakyatim: “Sayadanorang yang menyantunianakyatimitusepertiini” (sambilmendekatkanduajaribeliau)

18. Ilmu yang Tinggi • Sifatsantundanbijaksanaitukarenamemilikiilmu yang tinggi, jugakarenakematangandirinya, kedewasaan, dankecerdasan • 2:269 siapa yang diberihikmah, makaiatelahmemperolehkebaikan yang banyak • Sifathilmjugamerupakansifatpemimpin yang akanmembuatbaiksuatunegara

19. 3 Pilar Negara إِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا وَلَّى عَلَيْهِمْ حُلَمَاءَهُمْ وَقَضَى بَيْنَهُمْ عُلَمَاؤُهُمْ وَجَعَلَ الْمَالَ فِى سُمَحَائِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ بِقَوْمٍ شَرًّا وَلَّى عَلَيْهِمْ سُفَهَاءَهُمْ وَقَضَى بَيْنَهُمْ جُهَّالُهُمْ وَجَعَلَ الْمَالَ فِى بُخَلاَئِهِمْ Jika Allah menghendakikebaikansuatukaum, pemimpinnyaadalahorang-orangbijakmereka, yang memutuskanperkaraadalahulamamereka, dandijadikanhartaditanganparadermawanmereka. Dan apabilamenghendakikeburukansuatukaum, pemimpinnyaadalahorangdungumereka, yang memutuskanperkaraorang-orangbodohmereka, dandijadikanhartaditanganorang-orangkikirmereka (HR IbnuAbid-Dunya)

20. Selalu Bertaubat (أَوَّابٌ) • Fudhail bin ‘Iyadh: “Kalaudosadianggapkecilbagipelakunya, makabesarbagi Allah. Kalaudosaitudianggapbesarbagipelakunya, makakecilbagi Allah.” • Ulamasalaf: janganmelihatkecilnyadosa, tapilihatkepadasiapaengkaubermaksiat • 24:31 taubatadalahkuncikesuksesan

21. MekanismePemulihan • Taubatadalahkarunia Allah yang sangatagung, karenadenganadanyataubatini, orang-orang yang telahbersalahmendapatkanpeluanglagi taubatadalahmekanismepemulihan • 3:135 ayatinitelahmembuatsyaitanmenangiskarenaputusasa

22. PerjalananHidup UMUR KITA

23. Lemah Lembut (أَوَّهٌ) • Inisifat yang menonjolpadaNabi Ibrahim AS (11:75) • Meskipunbapaknya (pamannya) yang bernamaAzarmenentangdakwahnya, beliautetaplembutkepadanya, bahkanberjanjiakanmemintakanampunankepada Allah danditunaikan (9:113 mintaampun, 19:47 janjinya)

24. Sangat Jujur (صَدُوْقٌ) • Sifatinisudahmerupakanbarangantik • Asaskejujuran: iman orangkafirdikatakandustakarenamendustakan Allah • Saatini, banyakorangmemujiorangkafirkarenakatanyajujur (?) • Kejujuran  kebaikan  sorga. Terbiasajujur = shiddiq • Dusta  keburukan  neraka. Terbiasadusata = pendusta

25. BenarJanjinya • 33:23 ayatinitentangseorangsahabatAnas bin Nadhar yang tidakikutperangBadr, makaiaberjanjikalauadaperanglagiiaakanikut. IaikutperangUhuddansyahiddengan 80 anakpanahditubuhnyahinggatidakdikenali, kecualiolehsaudarinya (Rubayya’ bintiNadhar) darijari-jarinya

26. Dapat Dipercaya (أَمِيْنٌ) • Rasul SAW diberigelar “AL-AMIN” • OrangkafirQuraisymeskipunmemusuhidakwahRasul, tapidalamurusanmenitipkanbarang, merekamemercayakannyakepadaRasul • 12:54 sifatNabi Yusuf AS

27. مُفْلِحٌ • Apabilatazkiyahiniberjalandenganbaik, makapastiakanmenjadiorang yang sukses (مُفْلِحٌ) 91:9 قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا

28. اَلتَّدْسِيَّةُ • Apabila yang dilakukanternyata TADSIYAH (pengotoran, pencemaran), makajiwaakanterusmenitijalanfujur • Jikakondisiiniberlangsung lama, makahatidapattertutup: cahayadariluartidakdapatmasuk, cahayadaridalam pun tidakdapatkeluar (2:6-7) • Selanjutnyahatiakanmengeraslebihkerasdaribatu (2:74)

29. Bentuk-bentukTadsiyah • Tergesa-gesa (عَجُوْلاً) • KeluhKesahlagiKikir (هَلُوْعَا) • Melampaui Batas (طَاغِيًا) • SangatKikir (قَتُوْرًا) • SangatIngkar (كَفُوْرًا) • Pembantah (جَدَلاً) • TidakBerterimaKasih (كَنُوْدًا) • Zhalim (ظَلُوْمًا) • Bodoh (جَهُوْلاً)

30. Tergesa-gesa (عَجُوْلاً) الْأَنَاةُ مِنْ اللَّهِ وَالْعَجَلَةُ مِنْ الشَّيْطَانِ Kesabaranitudari Allah, sementaraketergesaanitudarisyaitan(HR Tirmidzi) • Ketergesaanituakanmenghilangkanakalsehat berantakankerjanya (tidakihsan)  tidakmemperolehhasil yang baik

31. Petani • Bagaimanakalauseorangpetanimenanampadi, setelahseminggudiainginmemetikhasilnya? Tentutidakakandapat • 17:11, 21:37 orangkafiringinsegeradiperlihatkanjanji Allah yang diancamkanolehpararasul (21:38). Kalauancamanitudatang, merekasudahterlambat (21:40)

32. Keluh Kesah lagi Kikir (هَلُوْعَا) • Inikebalikandarisabardansyukur • Satuistilahtapimerangkumduasifat yang buruk • Jikamendapatmusibahmeskiringan keluhkesah, seolah Allah tidakpernahmemberikanni’mat, padahalni’matitulebihbanyakdaribala (11:9). Bahkanberkata, “Tuhankutelahmenghinaku!” 89:16 • Tapijikamendapatni’mat sombong (11:10)

33. MintaDilindungidari 8 Keburukan اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ وَالبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ Ya Allah, akuberlindungkepada-Mu dari rasa gelisahdansedih, darikelemahandankemalasan, darisifatpengecutdanbakhil, daritekananhutang, dankesewenang-wenanganorang

34. BerlindungdariSimbol-simbolKelemahan • ضَعْفُ الإِرَادَةِ بالهم و الحزن • و ضَعْفُ الإِنْتَاجِ بالعجز و الكسل • و ضعف الجَيْبِ وَ الْمَالِ بالجبن و البخل • و ضعف العِزَّةِ وَ الْكَرَامَةِ بالدين و القهر • Lemahkemauan yang berupa gundah dan gelisah • lemah produktivitas yang berupa ketidakmampuan dan malas • Lemahharta yang berupa sifat pengecut dan kikir • Lemahharga diri disebabkan oleh lilitan hutang dan kekerasan sikap orang

35. Melampaui Batas (طَاغِيًا) • Karenamerasacukup 96:6-7 (tidakmemerlukan Allah, padahalkitainifaqirilallah 35:15)  Sombong • Sebablainnya: cintadunia, tertipuolehnya, danberambisiterhadapnya yang dapatmenyibukkannyadarimelihatayat-ayat Allah yang agung • Contohhidupsaatituadalah Abu Jahal

36. Sangat Kikir (قَتُوْرًا) • Sampaikeperluannyasendiri pun engganmembelanjakannya (sukamenumpuk-numpukhartasaja), apalagiuntukorang lain? 17:100 • Menganggaphartanyaakalkekal (104:2-3) • Kadangdisebut SYUHH yang menjadisifatorangmunafik (33:19)

37. Sangat Ingkar (كَفُوْرًا) • Kaffarataukafur: • menyangkalni’mat Allah yang telahdiberikankepadanya, • membayarnyadenganberibadahkepada yang tidakmemberikanni’mat, dan • meninggalkantaatkepada yang memberini’mat • Padahal Allah telahmemberisemua yang telahdimintadanpemberianNyatakterhitung (14:34) • Itukarenamerekayakinbahwani’matadakarenailmu yang merekamiliki (28:78, 39:49)

38. Qarun dan Nabi Sulaiman AS • Qarunkekayaannyadigambarkandenganungkapan: وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ (28:76) • Sikapnya: قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي (28:78) • NabiSulaiman AS 38:35 قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لأحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ • Sikapnya: قَالَ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ (27:40)

39. Pembantah (جَدَلاً) • Allah telahmenyadarkankepadamanusiadenganberbagaijalan (perumpamaan), tapidibantah 18:54 • Bahkandenganberbagainasihatdanhujjah agar ingat, kembali (taubat), mengambilibrahdariberbagaiperibadatankepadaselain Allah, tapi yang adamalahkeraguandanpenentangan, tidakkembalikepadakebenarandanmendengarnasihat

40. HindariPerbantahan • 8:46 karenaperbantahanmembuatlemah • “Hindariberbantahanmeskipunengkaudalamkebenaran.” • Karenasaatberbantahanemosimenguasaiakal, akalmelemah, sukarberpikirjernih, sukarmenerimakebenaran مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ Tidakdisesatkansuatukaumsetelah Allah memberinyahidayahkecuali yang sukaberbantahan . KemudianNabi SAW membacaayatمَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ 43:58 (HR Tirmidzi) • BaniIsrailadalahbangsa yang sukamembantahparanabi 2:67-71, 5:24

41. Tidak Berterima Kasih (كَنُوْدًا) • Allah menyebutkanempatsikapmanusiaterhadapni’matNya: halu’a, qatura, kafura, kanuda banyakmanusia yang tidakbersyukur 34:13  sedikit yang mauberibadahkepadaNya • Karenadoronganibadahadalahmerasakanbanyaknyani’mat Allah dankeagunganNya

42. Zhalim (ظَلُوْمًا) • Zhalim: menempatkansesuatubukanpadatempatnya • Terhadapni’mat Allah (14:34): sepatutnyamenempatkandirinyasebagaiorang yang bersyukur, tapimalahkufur • Terhadaphukum Allah (5:45): sepatutnyamelaksanakandanmembelanya, malahmeninggalkandanmenyerangnyasertamencarihukum lain • Terhadapamanah(33:72): sepatutnyamenunaikannya, malahmengkhianatinya, sepertikasusQabil • Terhadaptauhid(6:82, 31:13): sepatutnyamentauhidkan Allah, malahmusyrik

43. Bertumpuk-tumpuk • Kezhaliman yang bertumpuk-tumpuk, sepertihidupdalamkegelapandiataskegelapan; itulahorangkafir (24:40) • Asalkatazhalimsamadenganzhulumat (gelap): ZHALAMA • Islam membawakeadilan (lawankezhaliman) sehinggakeluarlahmanusiakegelapanmenujucahaya (Islam) 2:257

44. Bodoh (جَهُوْلاً) • Bukankarenatidakberpengetahuansepertipengetahuanpadaumumnya, tapibodohpadasesuatu yang asasi: mengenalPencipta (Allah SWT) • Kondisiumat Islam digambarkanoleh Abdul QadirAudahdalambuku yang bertajukIslam diantaraKebodohanUmatnyadanKelemahanUlama

45. خَائِبٌ • Jikajalanini yang ditempuh, makaakanmengantarkankepada KEGAGALAN (خَائِبٌ) 91: 10 وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا 14:15 وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ 20:61 وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى 20:111 وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

46. اَلتَّقْوَى اَلْفُجُوْرُ اَلتَّزْكِيَّةُ اَلتَّدْسِيَّةُ شَكُوْرٌ صَبُوْرٌ رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ حَلِيْمٌ أَوَّابٌ أَوَّهٌ صَدُوْقٌ أَمِيْنٌ عَجُوْلاً هَلُوْعَا غَافِلاً طَاغِيًا قَتُوْرًا كَفُوْرًا جَدَلاً كَنُوْدًا ظَلُوْمًا جَهُوْلاً مُفْلِحٌ نَفْسُ اْلإِنْسَانِ خَائِبٌ (E 5) صِفَةُ اْلإِنْسَانِ

47. والله أعلم بالصواب