1.39k likes | 2.25k Views
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومَنْ تبعهم بإحسان إلى يوم الدين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي أما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. دليل الطلاب إلى إعراب الأفعال.
E N D
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومَنْ تبعهم بإحسان إلى يوم الدين رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوليأما بعدفالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
أولاً : الفعل الماضي هو ما دلّ على حدوث عملٍ في الزمن الماضي والزمن الماضي هو كل ما قبل وقت التكلُّم إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
علامته 1 أن يقبل دخول تاء الضمير مثل ذهبتَُِ ـ ضُرِبتَُِ ـ كنتَُِ ذهبتـُما ـ ضُرِبْتُماـ كنتُما ذهبتـُم ـ ضُربْتُمـ كنتُم ذهبتـُنَّ ـ ضُرِبْتُنَّـ كنْتُنَّ إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
علامته 2 أن يقبل دخول تاء التأنيث الساكنة مثل ذهبتْ ـضُرِبَتْ ـكانتْ وقد تحرك بالفتح وجوبًا ذهبتـاـ ضُرِبَتا ـ كانتا وقد تحرك بالكسر وجوبًاذهبتِ البنتُ وقد تحرك بالضم جوازًا قالتُ امةٌ إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ماذا يقال عند إعرابه ؟ الضم : إذا اتصلت به واو الجماعة ،نحو: ذهبُوا ,قامُوا . فعل ماضي مبني علىالسكون :إذا اتصلت به :تاء الضمير أو ( نا ) الفاعلين أو نون النسوة،نحو:ذهبْتَُِ ذهبْتما،ذهبْتم،ذهبْتـنَّ/ذهبْنا/ذهبْنَ الفتح :إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به ألف الاثنين أو تاء التأنيث الساكنة أو ضمائر النصب ذهبَ / ذهبَا / ذهبَتْ ـ ذَهَبَتا / أكرمَنا الأستاذُ ، أكرمكم ، أكرمه . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تنبيه (1) الفعل الماضي قد يُبْنَى للمجهول ، مثل : (ضُرِبَ محمدٌ) ، وعندها يضاف في إعرابه عبارة [ مبني للمجهول] ويبقى كل شيء كما هو . وحاول الآن إعراب الأفعال الآتية : ضُرِبَ ، ضُرِبَا .. إعرابه : فعل ماض مبني على الفتح ...مبني للمجهول . ضُرِبْتُ ، ضُرِبْتَ ، ضُرِبْتُما ، ضُرِبْتُم ، ..... إعرابه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير ، مبني للمجهول . ضُرِبُوا ..... إعرابه : .............................................. إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تنبيه (2) تنبه إلى الفرق بين (نا) في قولك : َضَرَبْنا اللصَّ فاعل فعل ماض مبني على السكون ضَرَبَنااللصُّ مفعول به فعل ماض مبني على الفتح إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
مسألة الفعل الماضي يأتي معتل الآخر بـ(الألف) – أي (ناقص) ، مثل : دعا ، جنى . وحسب القاعدة السابقة يكون إعرابه على النحو التالي : دعـا [دَعَا]فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . [دَعَوَا] فعل ماض مبني على الفتح . [دعوْتُ][دعوْتَ][دعوْتِ][دعوْتما][دعوْتم][دعوْتن]/ /[دعوْنَ] // [دعوْنا] فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير أو نون النسوة أو نا الفاعلين [دَعَوْا] فعل ماض مبني على الضم المقدر على الواو المحذوفة !! إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ومثلها : جـنى [جنى]فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر . [جنيَا] فعل ماض مبني على الفتح الظهر لقلب الألف ياء للإسناد . [جنيتُ][جنيتَ][جنيتِ][جنيتما][جنيتُم][جنيتُنَّ][جنَين] [جنينا] فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك . [جَنَوْا] فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة . تمارين إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تابع للفعل الماضي يكون الفعل الماضي في بعض الأحيان ناقصاً، لذلك يجب إضافة كلمة (ناقص) عند إعرابه . الأفعال الناقصة في العربية قسمان : كان وأخواتهاأفعال الرجاء والشروع والمقاربة إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
كان وأخواتها : [ كان / ظلَّ / بات / أضحى / أصبح / أمسى / صار / ليس / زال / انفك / فتئ / برح / دام ]. • أفعال الرجاء والشروع والمقاربة : الرجاء : [ عسى – حرى – اخلولق ] الشروع : [ شرع – طفق – أخذ – هبَّ – جعل – علق ] المقاربة : [ كاد – كرَِب – أوشك ] إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
عند إعراب هذه الأفعال يكون حكمها حكم الأفعال التامة حسب القاعدة التي تعلمتها، ويضاف كلمة ناقص مثال كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره . كنْتَُِ : ” ” ” ” ” السكون لاتصاله بتاء الضمير . كانا : ” ” ” ” ” الفتح الظاهر على آخره . كان كانوا : ” ” ” ” ” الضم (لماذا؟! ...........) كنَّ : في مثل قولك : النسوة كنَّ مجتمعات . أصلها : كنْنَ . إعرابها : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة . كنَّا : أصلها : كنْنَا : فعل ماضي ناقص مبني على السكون لـ ....... كانت : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
أضحى أضحى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر . أَضحَيْتَُِ : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير . أضحيَا : ” ” ” ” ” الفتح الظاهر على آخره . أضْحَوْا : أصلها : أضحيوا .فيقال في إعرابه : فعل ماض ناقص مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة . أضحيْنَ : فعل ماض ناقص مبني على ...... لاتصاله بـ ....... ؟! أضحينا : ” ” ” ” ” ..... ” ” ....... ؟! أضحتْ : أصلها : أضحيَتْ .ويقال في إعرابه : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين . ومثلها أفعال الرجاء والمقاربة والشروع . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تدريب أعرب : [ شرعَ ، شرعَا ، شرعتْ] ج / فعل ماض ناقص مبني على الفتح الظاهر على آخره . [شرعتَُِ ، شرعتما ، شرعتم ، شرعتنَّ ، شرعنَ ، شرعنا] ج / فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير أو نون النسوة ، أو (نا) التي هي ضمير رفع . [شرعُوا] ج / فعل ماض ناقص مبني على الضم الظاهر لاتصاله بواو الجماعة . [عسى ، عَسَيا ، عسيتَُِ ، عَسَوْا ، عستْ ] ج /.............................................................؟؟ تمرين إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ثانياً : فعل الأمر علامته أن يقبل دخول ياء المخاطبة عليه مع دلالته على الطلب بنفسه . مثل : فكُلي واشربي وقرِّي عينا 1 إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ثانياً : فعل الأمر علامته أن يقبل دخول نون التوكيد عليه مع دلالته على الطلب بنفسه . مثل : فأنزلنْ سكينةً علينا ومثل : حافظنَّ على الصلاة . 2 إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ثانياً : فعل الأمر إعرابه هو مبني دائما ، وأحوال بنائه أربعة ويقال عند إعرابه : • فعل أمر مبني على السكون (إذا كان صحيح الآخر) ولم يتصل به شيء مثل : اكتب ، كل ، اشرب ، وكذلك إن اتصلت به نون النسوة مثل : اكتبْنَ ، ارمينَ . • فعل أمر مبني على حذف حرف العلة(إذا كان معتل الآخر بـ(الواو) أو (الياء) أو (الألف)) ولم يتصل به شيء مثل : إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
فعل الأمر من (دعا) : (ادعو) ثم تحذف الواو ، فيكتب :(ادعُ). • فعل الأمر من (رمى) : (ارمي) ثم تحذف الياء فيكتب : (ارمِ) . • فعل الأمر من (سعى) : (اسعى) ثم تحذف الألف فيكتب: (اسعَ). هذا إذا لم يتصل به شيء إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
أما إذا اتصلت به : • ألف الاثنين ، مثل : اذهبا ، ادعُوَا ، ارمِيا ، اسعَيا. • واو الجماعة ، مثل : اذهبوا ، ادعُوا ، ارمُوا ، اسعَوْا . • ياء المخاطبة ، مثل : اذهبـي ، ادعِي ، ارمِي ، اسعَيْ . فيقال في إعرابه : فعل أمر مبني على حذف النون إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
وإذا اتصلت به : نون التوكيد : مثل : اذهبَنَّ ، واذهبَنْ فيقال في إعرابه : فعل أمر مبني على الفتح الظاهر على آخره . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تطبيق أعرب [ اسجد ، اسجدْنَ ] فعل أمر مبني على السكون [صلِّ ، ادع ، اخش ] فعل أمر مبني على حذف حرف العلة [اسجدوا ، اسجدا ، اسجدي ، صليا ، صلوا ، صَلِّي] فعل أمر مبني على حذف النون [ اسجدَنَّ ، صَلِّيَنْ ] فعل أمر مبني على الفتح الظاهر على آخره. تمارين إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تنبيه يجوز في كان وبعض أخواتها أن تتصرف فتقع فعل أمر ، وأكثر ما يكون ذلك في كان التي هي أم الباب . وعند الإعراب تضاف كلمة ناقص ، ويبقى كل شيء كما هو حسب القاعدة التي تعلمتها . مثال : كنْ مجتهداً فعل أمر ناقص مبني على السكون . كونا مجتهدين ، كونوا مجتهدين ، كونـي مجتهدة فعل أمر ناقص مبني على حذف النون . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
كُونَنَّ مجتهداً فعل أمر ناقص مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد . تدريب : قال تعالى :( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط ) ” ”:( قل كونوا حجارة أو حديداَ )ما إعراب كونوا ؟ كونوا : فعل .........ناقص ......... على ........النون .؟؟؟؟ أحسنتم انتهى ،، إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
ثالثاً : الفعل المضارع علامته أن يقبل دخول (لم) عليه وقبل أن نشرع في إعراب أي فعل مضارع يجب عليك أن تتنبه إلى ما يلي الفعل المضارع تتصل به : • ألف الاثنين .[يكتبان ، تكتبان] • واو الجماعة .[يكتبون ، تكتبون] أفعال معربة تسمى : الأمثلة الخمسة • ياء المخاطبة .[تكتبين] • نون النسوة .[يكتبْنَ ، تكتبْنَ] الفعل مبني على السكون مطلقاً • نونا التوكيد .[والله لتكتبَنَّ] الفعل مبني على الفتح مطلقاً إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
مثال آخر يدعو • ألف الاثنين [يدعوان،تدعوان] • واو الجماعة [يدعُون،تدعون]أصلها[يدعوون،تدعوون]ثم[حذفت الأولى] • ياء المخاطبة [تدعين]أصلها[تَدْعُوِين]ثم[حذفت الواو وكسرت العين] أفعال معربة تسمى (الأمثلة الخمسة) • نون النسوة[يدعوْن،تدعوْن] الفعل مبني على السكون مطلقاً • نون التوكيد[والله لتدعوَنَّ] ” ” ” الفتح ” تدريب إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
أسند الفعل يرمي إلى ما يأتي : • ألف الاثنين [يرميان ، ترميان] • واو الجماعة [يرمون ، ترمون]أصلها [يرميون]و[ترميون] • ياء المخاطبة [ترمين]أصلها [ترميين] • نون النسوة [النسوة يرميْن ، أنتنَّ ترميْن] • نون التوكيد [والله ليرميَنَّ] إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إذا لم يتصل بالفعل المضارع شيء مما سبق ، فهو فعل معرب ، ولكن يجب عليك التنبه إلى أن المضارع هنا قسمان : صحيح الآخرمعتل الآخر مثل : يقرأ ، يكتب بالواو : يدعو ،يسمو ..... بالياء : يرمي ، يقضي ..... بالألف : يخشى ، يسعى .... إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
إعراب الفعل المضارع أولاً : جزم الفعل المضارع : يجزم الفعل المضارع إذا سبق بأداة جزم ، وأدوات جزم الفعل المضارع قسمان : • أدوات تجزم فعلاً واحداً : وهي أربع : ( لم - لما - لا الناهية - لام الأمر ) • أدوات تجزم فعلين : وهي (أدوات الشرط الجازمة ) وهي : ( إنْ – مَنْ – ما – مهما – أيّ – متى – أيَّان – حيثما – أنَّى – إذما - أينما) . لا تنس حفظ هذه الأدوات إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
للذكرى تذكر معي أننا في الدرس السابق قد قسمنا الفعل المضارع إلى قسمين ، كما يأتي : مبنيمعرب مسند إلى مؤكد بنون من الأمثلة من غيرها نون النسوة التوكيد المباشرة الخمسة يبنى علىيبنى علىعلامة جزمهصحيح الآخر السكون الفتححذف النونعلامة جزمه السكون معتل الآخر (علامة جزمه حذف حرف العلة ) إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
والآن ماذا يقال عند الإعراب؟.... تأمل ! المثال الأول : لِ + يكتبُ ..... لام الأمر + الفعل • لـيكتبْ محمدٌ درسه ، لـتكتبْ درسك! • فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه السكون • (لِـيكتبا ، لِـتكتبا) ، (لِـيكتبوا ، لِـتكتبوا) ،(لِـتكتبـي). • فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون لأنه ..... ؟ • لِـتكتبـْنَ يا نسوة . • فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم . • لِـتكتبـَنَّ الدرسَ يا محمد . • فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تطبيقات اعرب الكلمات التي باللون الأزرق في الشواهد الآتية : (لمْ يَلِدْ وَلمْ يُولَدْ) فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعلامة جزمه السكون . (أَوَلَمْ يَرَوا كَيْفَ يُبْدِئُ اللهُ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُه) فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة . (ألَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِلَّ) فعل مضارع مجزوم بـ(لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الألف) . (فَلا تَحْسَبَنَّهُم بمَفَازَةٍ مِنَ العَذَابِ ) فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تابع للتطبيقات ( وليخشَ الذينَ لَو تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِم ذُرِّيَةً ضِعَافَاً خَافُوا عَلَيْهِم ، فَليَتَّقُوا اللهوليَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدَاً ) ليخش : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الألف) . فليتقوا ، وليقولوا : فعلان مضارعان مجزومان بلام الأمر وعلامة جزمهما حذف النون لأنهما من الأمثلة الخمسة . ( وإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَاعِ إذَا دَعَانِ فَليَسْتَجِيبُوا ليوليُؤمِنُوا بي لَعَلَّهُم يَرْشُدُون ) فليستجيبوا ، فليؤمنوا : فعلان مضارعان مجزومان بلام الأمر وعلامة جزمهما حذف النون لأنهما من الأمثلة الخمسة . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تابع للتطبيقات ( الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الممتَرِين ) فعل مضارع ناقص مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه السكون . ( الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الممتَرِين ) فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم . ( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وأنْتُم سُكَارَى ) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة . ( ولا تَقْرَبَا هَذهِ الشَّجَرَةَ ) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة ( فلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إلهَاً آخَرَ ) فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الواو) . إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي
تابع للتطبيقات ( أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَينِنَا بَلْ هُم في شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ) فعل مضارع مجزوم بـ(لما) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة . ( وآخَرِينَ مِنْهُم لمَّا يَلْحَقُوا بِهِم وَهُو العَزِيزُ الحَكِيمُ ) فعل مضارع مجزوم بـ(لما) وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأمثلة الخمسة . ( كَلا لمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ ) فعل مضارع مجزوم بـ(لما) وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الياء). ( أمْ حَسِبْتُم أَنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ وَلمَّا يَأتِكُم مَثَلُ الذينَ مِنْ قَبْلِكُم ) فعل مضارع مجزوم بـ(لما) وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الياء). إعداد : د / محمد بن علي العمري ، مراجعة أ.د / محمد حسين المحرصاوي