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IGREJA COMUNIDADE DE SALVAÇÃO. Objetivos. Dar uma pincelada na compreensão de Igreja Ampliar nosso olhar sobre a Igreja. São pontos a serem refletidos. A Igreja que vemos A Igreja que nasce da Trindade As imagens da Igreja Povo de Deus Igreja comunidade salva Igreja, comunidade salvante
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Objetivos • Dar uma pincelada na compreensão de Igreja • Ampliar nosso olhar sobre a Igreja
São pontos a serem refletidos • A Igreja que vemos • A Igreja que nasce da Trindade • As imagens da Igreja • Povo de Deus • Igreja comunidade salva • Igreja, comunidade salvante • Conclusão
Introdução A Igreja, uma “realidade complexa”(LG 8). Transcendente e humana, é o espaço onde os batizados se congregam, convocados pelo Pai, incorporados a Cristo e movidos pelo Espírito Santo a se constituírem um povo sacerdotal, uma Qahal que celebra a aliança.
Realidade complexa: amada e rejeitada • Lugar do encontro: descendente HUMANO PARA O DIVINO DIVINO PARA O HUMANO ascendente
Lugar onde os batizados se congregam; • Chamado do Pai • Incorporação ao Filho • Deixar-se guiar pelo Espírito Ação Trinitária ALÔ, ALÔ POVO DE DEUS
Gesto fundacional de Jesus COMUNIDADE DOS DOZE
Mistério da Ressurreição: um momento importante da Igreja • “Todavia não existe Igreja no sentido pleno e teológico do termo senão depois da Páscoa, sob a forma de uma comunidade composta de judeus e pagãos no Espírito Santo (Rm 9,24)”.
IDENTIFICAÇÃO SINAIS MISSÃO FUNDA A COMUNIDADE FRAQUEZAS/LIMITAÇÕES RESSURREIÇÃO
Ressurreição como um ponto forte para a Igreja • Centro de sua fé = Mistério da Paixão, Morte, Ressurreição • Encontrar-se com o Ressuscitado • Anunciar que Ele ressuscitou • Aparece no meio deles Textos Pascais
Dois momentos fortes para a Igreja • Diante do Mistério da Ressurreição e a efusão do Espírito Santo, temos dois momentos fortes para a Igreja organizar-se
ORGANIZAÇÃO ECLESIAL São Pedro São Paulo
PEDRO • Igreja Institucional • Organiza-se internamente em Jerusalém • Discurso de Pedro no pórtico de Salomão • “Pedro, tu me amas? Apascenta meu rebanho”
PAULO • Encontro com o Ressuscitado = Mudança de Vida • Igreja Missionária • Desenvolve-se fora de Jerusalém • Viagens Missionárias de Paulo
Concluindo o primeiro ponto • Realidade complexa • Gesto fundacional de Jesus • Comunidade do Ressucitado • Identificação – Missão • Organização - Desenvolvimento
Texto motivador • “Desde a origem do mundo a Igreja foi prefigurada. Foi admiravelmente preparada na história do povo de Israel e na antiga aliança. Foi fundada nos últimos tempos. Foi manifestadapela efusão do Espírito Santo. E no fim dos tempos será gloriosamente consumada”. (LG 2)
Termos importantes Pelo Pai • Prefigurada • Preparada • Fundada • Manifestada • Consumada No AT Em JC No E. S. Na Glória
Dinâmica do Nascimento da Igreja Realidade Divina Acolhe = Consumada Como humana e Divina Do Pai Do Pai Realidade Terrena ou Encarnada Pelo Filho Pelo Filho Resgata Santificada No Espírito Santo No Espírito Santo Incorpora Sinal sensível (Sacramentum) Universal de Salvação
A Criação do Mundo em vista da Igreja • “O mundo foi criado em vista da Igreja, diziam os cristãos dos primeiros tempos. Deus criou o mundo em vista da comunhão com a sua vida divina, comunhão esta que se realiza pela convocação dos homens em Cristo, e esta convocação é a Igreja”. • CIC n. 760
Imagens clássicas • Igreja: Povo de Deus • Igreja: Corpo de Cristo • Igreja: Templo do Espírito • Igreja: Sacramento Universal de Salvação
Outras imagens da Igreja • Igreja, como rebanho (Jo 10,1-10) • Igreja, como lavoura de Deus (1Cor 3,9) • Igreja como vinha (Mt 21,33-43) • Morada de Deus pelo Espírito • Tenda de Deus entre os homens • Templo Santo
A IGREJA: DE CRISTO CORPO
Igreja: Corpo de Cristo • “Pelo gesto salvífico de Cristo, temos a certeza de que somos chamados a viver em íntima comunhão com Ele. Nesta vivência somos configurados a Cristo pelo Batismo.”
“Neste corpo difunde-se a vida de Cristo nos crentes que, pelos sacramentos, de modo misterioso e real, são unidos a Cristo morto e glorificado”.
EUCARISTIA BATISMO
O Corpo de Cristo torna-se sinal de unidade. “Assim, como Israel era uno por meio do templo e de suas reuniões de culto divino, as comunidades de cristãos geograficamente dispersas se tornam unas a partir do novo templo, do corpo do Senhor”. • Theodor Schneider (org), Manual de Dogmática, volume 2, Petrópolis, 2000, p. 90
Neste corpo aparece • UNIDADE • Cristo é a Cabeça • Diversidade dos dons e ministérios • Configurar-se ao Cristo • Princípio de Coesão
Corpo = relação esponsal • A Igreja é a esposa de Cristo • FILIPENSES 5, 25-28
A expressão visível desta comunhão se dá pela Igreja, o povo eleito, com o qual Deus estabeleceu uma Aliança e deu-lhe a conhecer seu nome (cf. Êx 3,13-15). A origem histórica da Igreja está no povo de Israel.
Escolha – eleição – constituição de um povo • Assembleia de Javé (Qahal) • Povo Messiânico = sinal de comunhão com Deus para todas as nações
É importante lembrar • Povo constituído por iniciativa do Pai, em vista da Salvação Universal
Porém mais importante ainda é o fato de que também a estrutura religiosa mais profunda da Igreja cristã foi basicamente pré-formada na experiência social religiosa do povo de Israel. Há portanto, uma unidade fundamental entre o povo de Deus do Antigo e do Novo Testamento. Sem ela não se compreenderia o surgimento da Igreja cristã”. • Theodor Schneider (org). Manual de Dogmática, volume 2, Petrópolis, 2000, p. 59
Este povo, agora chamado e congregado em vista da libertação, peregrina no deserto, tornando-se uma prefiguração da Igreja peregrina neste mundo, rumo a pátria celeste, tendo o Cristo como cabeça
Pequeno e simples comparativo • Abraão • Moises • Profetas • Povo Peregrino • 12 tribos de Israel • Aliança • Conquista da Terra • Jesus Cristo • Apóstolos • Povo que peregrina para anunciar • Nova e Eterna Aliança • Acesso a Salvação • (Terra Prometida – glória de Deus)
Igreja, comunidade salva e salvante “sacramento universal de salvação”
A Igreja possui uma dimensão escatológica, ou seja, é peregrina na realidade terrestre em busca da realidade celeste
Realidade Celeste • Constituído, Povo de Deus, Peregrinamos com o Cristo cabeça, na força da unidade do Espírito Santo, para chegarmos à plenitude. Este peregrinar é ainda sustentado pelos sacramentos I GREJ A Realidade terrena
Missão da Igreja • Ela tem a tarefa de levar adiante o projeto restaurador iniciado em Cristo e movido pelo Espírito Santo (cf. LG 48). • Ser “sacramentum” = sinal sensível da graça de Deus • Ide e fazei discípulos meus! • Ide e anunciai o evangelho da salvação
Esta tarefa de “ser sinal de salvação” passa por cada um de nós • Recebemos uma tarefa e uma missão • Ser Pároquia, Comunidade
Enquanto peregrinamos, nós ainda não aparecemos com Cristo na glória, gememos em nós mesmos e somos impelidos pelo Espírito Santo a vivermos mais para Aquele que por nós morreu e ressuscitou. Não temos com que desanimarmos e perdermos a esperança diante dos desafios que surgem neste peregrinar, pois temos a garantia, dada pelo próprio Cristo, que a recompensa será grande, onde “os sofrimentos do tempo presente não tem proporção com a glória que deve ser revelada em nós” (Rm 8,18).
É preciso estar ligada a uma comunidade eclesial para sentir-se identificado com o povo de Deus, sendo corpo de Cristo, templo do Espírito e sinal de salvação • Fora da comunidade, Tomé não conseguiu reconhecer o Ressuscitado
Somos, Paróquia, mas não podemos viver como “pessoas flutuantes”. • Não podemos afirma: “Sou apenas do Católico”. • É preciso identificar-se com a comunidade eclesial, para entender o sentido do peregrinar, do ser povo de Deus, etc...