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當代法政思潮 平等 指導老師 : 邵維慶 第七組 組長 : 廖柏翔 組員 : 賴昱廷、馮仕熙、邵品超、劉承智、林祐任

當代法政思潮 平等 指導老師 : 邵維慶 第七組 組長 : 廖柏翔 組員 : 賴昱廷、馮仕熙、邵品超、劉承智、林祐任. 引言. 平等的定義. 報告者 : 廖柏翔. 前言. 平等與公平 平等 (Equality): 每個人得到 相同數量 的資源。 --> 為現實上的平等。 ( 例如 : A 有 5 個糖果， B 就有 5 個糖果 ) 公平 (Fairness): 依每個人的狀況 來決定資源分配，付出越多得到越多。 --> 為感覺上的平等。 ( 例如 : A 工作 2 小時，得 2 個糖果， B 工作 8 小時，得 8 個糖果。 ).

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當代法政思潮 平等 指導老師 : 邵維慶 第七組 組長 : 廖柏翔 組員 : 賴昱廷、馮仕熙、邵品超、劉承智、林祐任

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Presentation Transcript

  1. 當代法政思潮 平等 指導老師: 邵維慶 第七組 組長: 廖柏翔 組員: 賴昱廷、馮仕熙、邵品超、劉承智、林祐任

  2. 引言

  3. 平等的定義 報告者: 廖柏翔

  4. 前言 • 平等與公平 平等(Equality): 每個人得到相同數量的資源。 --> 為現實上的平等。 (例如:A有5個糖果，B就有5個糖果) 公平(Fairness):依每個人的狀況來決定資源分配，付出越多得到越多。 --> 為感覺上的平等。 (例如:A工作2小時，得2個糖果，B工作8小時，得8個糖果。)

  5. 西方對平等定義 東方對平等定義

  6. 西方平等思維

  7. 柏拉圖 • 思想: Justice as fairness 公平 = 正義 比例平等: 每個人得到他所應得的就是公平，責任不同，報酬不同。 (例如: 公司裡，決策者比基層員工的貢獻要來的多，因此決策者的薪水比基層員工還多。) 主張「一人一技，各守其份，各安其職」，各自做好自己的事，分工合作 ，就是正義。 圖片來源:Wiki

  8. 亞里斯多德 • 思想:正義分為兩種。 分配正義: 形式平等: 政治上，每個人都擁有相同的權力。 (例如: 在議會裡，大家都有發言權) 實質平等: 按比例分配的平等，依每個人的狀況不同，來給予不等量的資源。 (例如: 正常人與生病的人) 矯正正義: 由司法的仲裁者來解決不公平和不正義的事。 (例如:AB兩人在超商做相同的工作，A拿到115元，B卻只拿95元) 圖片來源:Wiki

  9. 斯多葛派 • 重要性: 西方思想史上第一個平等的觀念是由斯多葛派提出的。 • 思想: 人都是生物學上的一個相同的類，所有的人都是一樣的，都具有與上帝共同的理性，共同受同一個自然法支配。 無論其出身、種族、財富以及社會地位如何，他們都具有自然賦予的理性，作為一個人，他們都是平等的。 有「由己推人，己所不欲，勿施予人」的觀念。 認為奴隸制是不道德的。

  10. 西塞羅 • 背景: 羅馬的法學家 • 思想: 法律之前，人人平等。 該懲罰就懲罰，該獎賞就獎賞。 所有人類都由自然法而聯結為一個整體，所有的人就都應該是平等的。 符合全體公民的共同利益，就是正義。 圖片來源:www.douban.com

  11. 基督教 • 思想: 基督教的平等是所有人的平等。 一切人不論身分、階級、財產，只要是人就一律平等，都不可以被忽略和排斥，都能進天國。 人的平等不是建立在人的權柄上的，而是建立在神的權柄上的，每個人在上帝面前都是平等的。 圖片來源:Wiki

  12. 霍布斯 • 思想: 人天生就不平等。 但人與人之間相差有限，不至於使人失去競爭力，所以仍可視為平等。 例如: 跑步比賽中，跑20秒或跑24秒， 玩遊戲的時候，玩1小時贏或玩1小時又10分才贏， 是沒有太大的差別的，對真實生活的能力並沒有影響。 圖片來源:Wiki

  13. 洛克 • 思想: 所有人都是平等和獨立的。 天賦人權: 人們在自然法下擁有的自然權利是平等的，這種自然狀態是平等的狀態。 他強調契約社會中法律上的平等。法律面前人人平等，所有人在法律面前具有同等的權利，有權享受同等的公民自由。 圖片來源:Wiki

  14. 盧梭 • 思想: 盧梭認為不平等可分為自然的與政治的。 自然:指人天生智力與體力不同(較不重要)。 政治:指政治、人為的制度所造成的不平等(較具影響力)。 不平等起源: 自然狀態時，聰明人圈地(日後的貴族)將資源私有化，造成沒圈地的人(日後的平民)為了生活，必須替圈地的人工作來取得資源，因而產生了社會的不平等。 解決辦法: 政治的部分: 人民以革命的方式來推翻這些貴族，恢復自然狀態(土地大家所有)。 自然的部分: 簽訂社會契約來保障大家的平等。 圖片來源:Wiki

  15. 國父 孫中山 • 背景: 思想受到西方的影響。 • 思想: 天生的差異不重要。 人類自己造成的平等或不平等，才是主要原因。 (例如: 階級的劃分) 圖片來源:Wiki • 公 • 侯 • 伯 • 子 • 男 • 平民

  16. 反對齊頭式平等(假平等):不管能力為何，均分得相同資源，導致埋沒人才。反對齊頭式平等(假平等):不管能力為何，均分得相同資源，導致埋沒人才。 • 天才 普通人 聰明人 愚笨

  17. 支持立足點平等(真平等):每個人給予相同的出發點，讓各人天賦才能自由發展。支持立足點平等(真平等):每個人給予相同的出發點，讓各人天賦才能自由發展。 愚笨 普通人 聰明人 • 天才

  18. 立足點平等與機會平等，終究還是會造成經濟上的不平等。立足點平等與機會平等，終究還是會造成經濟上的不平等。 因此服務平等與相對平等也很重要， 服務平等:能者多勞，強者多做一些而不要欺壓弱者。 相對平等:強者付出多一點，弱者就給予一個最低限度的生活水準。 盡可能縮短貧富差距。

  19. 馬克思主義 • 思想: 人為的不平等，聰明人圈地，欺騙平民，成為地位較高的 有產階級(有錢人)後，剝削無產階級(勞工)。 主張以革命手段推翻階級不平等。 將生產工具歸還到集體的手上，依據每個人的實際勞動分發利潤， 並且依據需求來規劃生產而非利潤。 即各盡所能、各取所需為生產模式。 圖片來源:Wiki

  20. 費邊社會主義 • 思想: 勞動一切財富的來源，所有人有平等權和勞動的全報酬。 土地與資本屬於全部人民。 男女平等，享有相同之公民權。 主張用溫和的方法來改善社會，尋找最大多數人的幸福。 (例如: 立法保障勞工、弱勢) 提出福利國家的觀念。

  21. 東方平等思維

  22. 儒家 • 代表人物: 孔子、孟子 • 思想: “天下無生而貴者” 人的真正價值與出身、地位或財富無關。 --> 人生來平等。 “有教無類” “因材施教” --> 不去管人的身分、地位，而是依每個人學習的狀況 來給予適合的教學。 “堯舜與人同耳”“聖人與我同類者” -->只要是人就要平等。 圖片來源:Wiki

  23. 墨家 • 代表人物: 墨子 • 思想: 認為各種社會亂象產生的主要原因在於人與人之間的不相愛。 --> 兼愛思想的提出。 --> 不論關係、親疏、遠近，不論階級、高低、貴賤的平等之愛。 「人己等視」「人若於己」 -->從所有的個人都是「人」的觀點，人人平等。 圖片來源:www.chinabaike.com

  24. 道家 • 代表人物: 老子、莊子 • 思想: 人的生理條件是生而有別的，但這並不影響人性平等。 -->男女平等。 “損有餘而補不足”。 --> 經濟平等。 不存在“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的不公平現象。 --> 法律平等。 圖片來源:www.daai.cc

  25. 宇宙人生之“道”無處不在，任何思想都是對“道”的某種體認，都有其特定價值。宇宙人生之“道”無處不在，任何思想都是對“道”的某種體認，都有其特定價值。 --> 思想平等。 提出了“四大”說，將人、道、天、地並列的宇宙間四種偉大的存在。 “天地與我並生，而萬物與我為一” -->天人平等。

  26. 平等的沿革 報告者: 賴昱廷

  27. 平等的沿革 • 西方從古希臘開始至今平等觀念的差異 • 中國從古代開始至今平等觀念的差異

  28. 大綱

  29. 西方

  30. 古希臘時期 • 兩千五百年以前，西方平等觀念源於古希臘，那時還處於低級階段，但是卻開創了西方法律思想史平等學說的先河在古希臘的民主政體中，只要在城內有滿20歲的男性公民，就能夠取得政治上的平等地位。

  31. 古羅馬時期 古羅馬政治思想集大成者是西塞羅他明主張人是理性動物，人人平等。國家法律必須體現理性，維護人民的利益，使人人共用法律正義。他所提到的法律面前人人平等的思想。

  32. 古羅馬時期 • 在羅馬法前羅馬公民享有相同的保障，受相同的處罰，不論身分高低。

  33. 中世紀歐洲 • 莊園封建制度：領主和騎士建立了封建關係，擁有了雙方承認的相互間的義務和責任，並且世世代代效忠。 (肉體的控制) • 永遠的世襲→極端的不平等 第一代人民 第二代人民 ⁞ 第一代君王 第二代君王 ⁞ 世世代代都不可以翻身

  34. 東西方制度比較

  35. 中古世紀時期的羅馬教會 教義：在神之下人人平等 主張：順我者昌，逆我者亡 信我者得永生，不信我者入地獄 認為百姓是不潔的，不能直接接觸聖經，教會才能接觸聖經 教會支持封建和君權神授說，顯然與教義自 相違背

  36. 文藝復興 當時的學者主張與命運抗爭，認為人人生來就是平等的，反對以出身來決定個人社會地位的封建制度。認為個人的社會地位應來自於道德和努力，而不是來自於身分或繼承權 人本主義最重要的內容就是肯定人的價值

  37. 宗教革命 • 人本主義成為當時歐洲的新思想，人們開始改變中世紀以神為人生價值，而人們開始認真思考以人為重心的新觀點。 • 馬丁·路德在16世紀至17世紀進行的一次改革 • 改革內容:自由信仰宗教的平等

  38. 啟蒙運動

  39. 啟蒙運動 • 呼喚人們心中的理性；批判君主專制、教宗權利極大和封建特權；追求政治民主、權力平等和個人自由，人們想要讓封建制度瓦解。 • 啟蒙運動批判了封建體制制度和天主教會，為歐洲資產階級革命提供思想和理論準備；為之後的法國大革命作了充分的思想和改變歷史的開端；啟迪了人們的思想，使封建體制產生動搖。

  40. 政治革命 • 美國獨立運動 • 《獨立宣言》主張人人生而平等，他們從造物主那裡被賦予了某些權利，其中包括生命、自由和追求幸福的權利

  41. 政治革命 • 法國大革命 • 法國多個世紀的君主制封建制度在三年內崩壞 • 傳統觀念逐漸被全新的天賦人權、三權分立等的民主思想所取代 • 人民取得自由，提出所有人生來都是自由和平等的，並應擁有言論，出版和宗教信仰的自由，形式的平等(法律上的平等)，當時已經有現代民主的雛型。

  42. 工業革命 • 工業革命，又稱產業革命，指資本主義工業化的早期歷程社會方面，由於鄉村人口大舉移入都市，造成了都市化的現象及都會區的出現；大量工廠的成立，造成了勞資雙方的對立。 • 有錢人開始取代貴族，沒錢人就要去有錢人那裏當勞工，勞資不平等取代了階級不平等。

  43. 馬克思主義 歐文 聖西門 傅立葉 社會主義

  44. 歐文 • 在歷史上第一次揭示了無產階級貧困的原因 • 晚年還提出過共產主義主張

  45. 聖西門 • 擁護法國大革命，主動放棄伯爵爵位 • 在他所設想的社會中，人人勞動，沒有不勞而獲，沒有剝削、沒有壓迫 • 反對齊頭式平等

  46. 傅立葉 • 他批評當時資本主義社會的一些醜惡現象 • 首次提出婦女解放的程度是人民是否徹底解放的衡量

  47. 馬克斯主義 • 馬克思是近代共產主義運動、無產階級的精神領袖。他認為幾千年來，人類發展史上最大問題就在於不同階級的利益掠奪與鬥爭。他認為，資本主義終將被共產主義取代。這是人類社會最後會實現由以前的封建王國朝向自由王國的一步，即走向共產主義，廢除私有制，取消社會分工並消滅階級差異，消滅一切不平等的道德觀念。

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