RESUMEN: LIBRO HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION

1. RESUMEN: LIBRO HISTORIA DE LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION El equipo está formado por: Apolo Enrique Fernández Villegas Felicitas Vilchis Velázquez • Franuel Gómez Hernández • Ma. Del Rosario Rómulo Moreno • OdinAlvarez Castañeda • Romelia Avilés González • Silvestre Rabadán Cabrera • Siria Mata Placencia

2. 1. El culto del número • La idea de sociedad regida por la información se inscribe, en el código genético del proyecto de sociedad inspirado por la mística del número. Es muy anterior, por tanto, a la entrada de la noción de la información en la lengua y en la cultura de la modernidad. • Siglo XVII y XVIII la matemática como modelo de razonamiento, pensamiento de lo cifrable y mesurable perfectibilidad de las sociedades humanas . GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ (1646-1716) • “Santo patrono” de la cibernética, según NorbertWiener. • Automatización de la razón “maquina aritmética”. • Principio: descubrir un punto a partir del cual todo se vuelve a poner en orden. • Leibniz y sus contemporáneos, los cálculos rápidos tienden al desarrollo del capitalismo modernos navegación marítima. • Contribuye al acercamiento de los pueblos, a la unificación, no sólo de Europa, sino del “genero • humano entero”. Fo-Hi, emperador, inventor de la escritura ideográfica. Su tesis: el lenguaje de signos único que puede resolver imperfecciones de lenguas naturales, las cuales son fuente de discordia y obstáculos para la comunicación.

3. FRANCIS BACON • Teórico del método experimental. • Búsqueda de una lengua universal, una lengua filosófica, como un “alfabeto del pensamiento humano”, lengua capaz de organizar y abarcar todos los saberes . JHON WILKINS (1614-1672) • Construye una lengua analítica. Divide el universo en 40 categorías (monosílabo de 2 letras), subdivisibles en subgéneros (consonante), subdivisibles en especies (vocal). Ejm: deba • Tres siglo más tarde, Jorge Luis Borges, exhumara y comentará el proyecto de Jhon Wilkins y su modelo original que toma prestado del enciclopedista chino; su ensayo publicado Otras inquisiciones, se convertirá en el nacimiento de la obra de Michel Foucault, Las palabras y las cosas, a través de la ruptura de éstas , se reorganiza la episteme, o configuración del conocimiento. CONDOCERT • Filosofo, matemático, retoma el lenguaje universal, la lengua de signos apta para conferir a todos los objetos que abarca la inteligencia humana un rigor, una persecución que facilitara el conocimiento. • Búsqueda de una lengua universal, una lengua filosófica, como un “alfabeto del pensamiento humano”, lengua capaz de organizar y abarcar todos los saberes .

4. 2. La gestión de la era industrial y científica. La industrialización hace que técnica rime con organización. La alianza entre industriales y sabios positivos instaura un modo inédito de gestión, orientado no ya hacia el gobierno de los hombres sino hacia la administración de las cosas. El auge de la élite técnica reduce el papel del estado al de un mero “encargado de negocios”. Saint-Simon estima que el fracaso de la revolución francesa es imputable al hecho de que la cultura de los “legistas”, los literatos y los metafísicos ha prevalecido sobre la de los científicos. Michel Chevaleir- “Mejorar las comunicaciones, es trabajar por la libertad real, positiva, práctica; es hacer que todos participen en la posibilidad de recorrer y explotar el globo que le ha sido dado en patrimonio (…) es hacer igualdad y democracia.

5. El sistema industrial de Saint Simon (1821) Las fuerzas temporales y espirituales de la sociedad han cambiado. La verdadera fuerza temporal reside hoy en los industriales y la fuerza espiritual en los sabios. Ambas clases son las únicas que ejercen influencia real y permanente sobre la opinión y la conducta del pueblo. • Auguste Comte (1798-1857).Doctrina de la era industrial, formaliza su teoría de la historia distinguiendo en la trayectoria de los modos de conocimiento tres estados: • Primitivamente teológico. • Transitoriamente metafísico. • Finalmente positivo y científico.

6. CONTRA EL INDUSTRIALISMO • Saint-Simon supone el primer sistematizador que emplea la metáfora de la red, aplicada en este caso a la organización (El organismo social de la era positiva o industrial tiene por principio estructural a la jerarquía de funciones). • La red, ya sea material o inmaterial, de transporte, bancaria o vector de símbolos, es el arquetipo de la organización). • Es después de la muerte de Saint-Simon y en plena Revolución Industrial cuando Charles Babbageextiende las operaciones de la inteligencia al concepto de división del trabajo, que serviría de base de un proyecto de construcción de un prototipo de máquina de calcular. • Primer Congreso de Estadística, sirvió para armonizar los criterios empleados en esta ciencia, pero también para crear la primera y primitiva red de intercambios científicos.

7. La educación integral y la reconciliación del trabajo con el placer diseña los horizontes del futuro. • Charles Fourier (1772-1837). “La industria se ha convertido en el suplicio de los pueblos”. La autopista de la armonía universal y del nuevo “mundo enamorado” no concibe otra reorganización social que la que se atreve al alejamiento absoluto respecto del mundo al revés de la “civilización”, síntoma del extravío de la razón y de la represión de las pasiones. • Thomas Jefferson y Alexander Hamilton (1757-1804) • Sociedad descentralizada y ecológica por antonomasia basado en la autonomía conferida a las autoridades elegidas a nivel local y regional y en la restricción del desarrollo de la industria. • Aboga por un progreso sujeto a la dinámica de la centralización del poder y de la concentración urbana, industrial y financiera. • Ralf Waldo Emerson (1803-1882) • El concepto de democracia exalta el ideal del individuo libre de toda coacción: La libertad de cada cual para actuar a su antojo

8. Creencia en la virtud de las máquinas de información en el marco del intercambio libre y sin limites entre las naciones” tanto de las mercancías como de los conocimientos . Intercambio que solo puede “CONTRIBUIR AL PROVECHO Y LA PROSPERIDAD DE TODOS” • LA DIVISIÓN DEL TRABAJO MENTAL 1812, Charles Babbage. Extiende a las operaciones de la inteligencia el concepto de división del trabajo. Marie Riche de Prony, Distribuyó las tareas en tres secciones de funciones distintas: • 5 o 6 geómetras • 7 u 8 matemáticos • 60 u 0chnta calculadores. • EL HOMBRE MEDIO, UNA NORMA FEDERADORA • AdolpheQuételet. Teoría probabilística de planificación de acontecimientos sociales que desemboca en un modo inédito de gestión de la cosa pública. • SER FICTICIO PARA QUIEN TODAS LAS COSAS OCURREN CONFORME A LOS RESULTADOS MEDIOS OBTENIDOS POR LA SOCIEDAD.

9. 3.El Envite científico La teoría matemática de la comunicación • La definición y la medida de la información • 1949 Claude Elwood  Shannon • formula una teoría matemática de la comunicación. • Su definición de información es totalmente matemática. • Caso omiso a la definición real y etimológica de información, -- forma al conocimiento gracias a la estructuración de fragmentos del conocimiento--. • Información más tarde se transforma en palabra clave, llave maestra y comodín.

10. Una matriz contable 1962 • Se escribe el primer ensayo de cuantificación de las actividades de producción y distribución de la información. • Aún no se ve llegar una era de conocimiento. • Una década después el tema de la medición de la información se convierte en parte interesada en el debate sobre la “era de la información” y el advenimiento de la “sociedad de la información”. • A petición del gobierno de EU, Marc UriPorat hace un estudio en nueve volúmenes de la “economía de la información”. • Machlup: la información en prácticas no industriales. • Porat se centra en sistemas de comunicación (ordenadores y telecomunicaciones). Resultado: cantidades de datos organizados y comunicados

11. Porat • Clasifica agentes informacionales en 6: 1-industrias vendedoras de bienes o servicios de información 2- burocracia pública, 3- burocracia privada, 4- sector productivo público, 5- actividades productivas privadas, 6- hogares • Porat es invitado a construir un modelo que conduzca a los países a la “sociedad de la información”(OCDE) • En 1976 se crea una política nacional de información • En estos años EDGAR MORIN incluía en el concepto de información los saberes, el saber-hacer, las normas, prescripciones, prohibiciones que contribuyen la cultura de las sociedades humanas • Para el filósofo Bernard Stiegler, la información es aquello que sólo tiene valor porque lo pierde, es decir, su valor al tiempo de la difusión, la hace una mercancía de memoria perecedera; Se asocia a la información con la estadística

12. LA TENTACIÓN DETERMINISTA Harold Adams Innis (Otterville, Ontario, 5 de noviembre de 1894 - Toronto, 9 de noviembre de 1952), fue un economista, experto en la historia económica de Canadá y un teórico de la comunicación, que junto con Marshall McLuhan, marcó la reflexión sobre los medios.

13. Observó cómo las redes de comercio y transporte, por ejemplo las redes ferroviarias, eran algo más que rutas para llevar de mercancías, pues generaban grandes influencias culturales y sociales. Estudió entonces el papel que la tecnología de la comunicación en los procesos culturales, políticos y económicos y postuló la teoría según la cual las tendencias de la comunicación, determinadas por las tecnologías comunicacionales, son las que determinan las formas que adopta la organización social. Los trabajos de Innis sobre las comunicaciones exploran el rol de los medios en la construcción de la cultura, el ejercicio del poder y el desarrollo de la civilización.

14. Sugiere que el sistema de comunicación dominante en una civilización determina su organización política. • Hace un recorrido histórico desde el antiguo Egipto hasta nuestros días para conocer la relación existente entre poder, expansión económico-político y el desarrollo de las vías y sistemas de comunicación e información. • DIMENSIÓN TIEMPO. • DIMENSIÓN ESPACIO. • Innis establece una doble división de los medios: los que están ligados al tiempo (manuscritos, comunicación oral) y al espacio, esto es, a la diseminación espacial que proporcionan los soportes tecnológicos (desde la imprenta a los medios electrónicos).

15. El control de los instrumentos de comunicación es una de las formas de adquirir poder y con el tiempo la comunicación cae en manos de unos grupos que los monopolizan. Cada sociedad ha otorgado a unos especialistas esta capacidad de producir y distribuir conocimiento. Ejemplo: El caso de la Iglesia y la distribución del saber en la Edad Media; en la Edad Moderna la Iglesia perdió el control de la difusión del saber y otros estratos o grupos sociales se hicieron cargo de esa tarea.

16. Herbert Marshall McLuhan, nació el 21 de julio de 1911, en Edmonton, Alberta, Canadá. En la Universidad de Manitota estudió la licenciatura en Letras y la maestría en Artes. A los 31 años de edad se doctoró en la Universidad de Cambridge, fallece en 1980.

17. Mac Luhan anticipó el tránsito a lo que llamó la “aldea global”, afirmó que “el medio es el mensaje” lo que en realidad quiere decir que el medio afecta sobre el mensaje, imprime una huella indisociable del mensaje mismo; señaló que las tecnologías son de alguna manera prolongaciones de nuestros cuerpo y sentido. • Los medios masivos: • FRÍOS. • CALIENTES.

18. Parten del tipo de datos que transmiten y el grado de participan en las audiencias. Calientes (la radio, la imprenta, las fotografías, las conferencias...etc.) Fríos (el teléfono, el habla, la televisión, los seminarios...etc.) Para Mc Luhan la historia de la humanidad se divide en tres grandes etapas, la oral, la escrita y la electrónica. Cada una de ellas, se caracteriza por una forma pensamiento, de comportamiento y comunicación.

19. Las cuatro edades. La aldea tribal: La palabra oral el único medio de comunicación del que disponía el hombre. El hombre alfabético quirográfico: La escritura hasta la difusión de la imprenta en Europa. La galaxia Gutemberg o la Aldea Global: Comprende los casi cuatro siglos que van desde la difusión de la imprenta en la Europa de la modernidad hasta las primeras décadas del siglo XIX cuando el telégrafo cambiaría para siempre la historia de la comunicación humana. La Galaxia Marconi o la Aldea Cósmica: El ciclo histórico entre los medios-mensajes y el hombre-usuario, concluye en la actual Galaxia Marconi, caracterizada por el medio televisivo.

20. Cap. 4 Escenarios postindustriales • El debate sociológico • 1era Tesis. • Sociedad libre—se pensaba en esto— fin de la era de la ideología, del fin de lo político, fin de las clases y las luchas, y de los protestarios y fin del compromiso--- • 2da tesis—sociedad postindustrial---desprovista de ideología--- la idea de la desmaterialización del trabajo se convierte en una por el valor del conocimiento teórico ---( Bell, 1979 )   • Esta sociedad postindustrial se caracterizara por utilizar la información para organizar y hacer funcionar cualquier cosa. Expansión de los servicios humanos, técnicos y profesionales, una mayor estratificación • Comparación entre sociedad preindustrial que interactuaba con la naturaleza, vs una sociedad industrial la vinculación de una naturaleza fabricada—y la sociedad postindustrial un juego entre las personas • atrapado por la eficacia funcional y la gestión de las cosas ---sociedad postindustrial-

21. Las filiaciones de la nueva sociedad funcional • Paradigma de la sociedad organizacional • ¿que se debe tener en cuenta en este tipo de sociedad postinduatrial? • El progreso llegaría a los llamados países atrasados mediante la difusión de los llamados países adultos. Los flujos de la innovación, del cambio social, parten de arriba hacia abajo, de los emisores centrales y de las élites técnicas hacia los administrados, de las sociedades que han alcanzado la etapa superior de la «modernización/desarrollo» a las sociedades de los escalones inferiores. Este recorrido tiene un nombre, acuñado por la sociología de la modernización: westernization (occidentalización).

22. La investigación funcional el boom de la previsión • Está naciendo una civilización de nuevo cuño: la «civilización postindustrial», la «civilización terciaria» o la «civilización de los servicios» • Para los thinktanks o cajones de ideas, la segunda mitad de los años sesenta se revela como un período afortunado. Los profesional prognosticators ofrecen sus servicios a las empresas y a los gobiernos ávidos de consejos y dispuestos a pagar- • Se vislumbraba que en el futuro se trabajara menos y se viviera mejor • La democracia interactiva • El horizonte de expectativas que pronostica se caracteriza por la democracia interactiva, la desmasificación de los medios, el pluralismo, el pleno empleo, la flexibilidad.

23. El esquema Geopolítico de la era global • El Advenimiento de la era tecnotrónica • Una sociedad cuya «forma viene determinada en el plano cultural, psicológico, social y económico por la influencia de la tecnología, más concretamente, la informática y las comunicaciones». • La pasión dominante, predice, será la de la igualdad. Los pilares del «universalismo ideológico» —la religión, el nacionalismo y el marxismo— se esfuman del horizonte intelectual.

24. LA COMPUTÓPOLIS NIPON Capitulo VLos avatares de las políticas públicas

25. YonejiMasuda(futurologo) “la creatividad intelectual se anticipa al deseo de consumo material inculcado por la sociedad de la abundancia, en la que la ética de la autodisciplina viene acompañada por la implicación social, en la que el hombre y la naturaleza viven en armonía y en la que el poder centralizado y la jerarquización dejan paso a una «sociedad multicentrada

27. 6. LA SOCIEDAD GLOBAL DE LA INFORMACION GUERRA Y PAZ EN EL MUNDO UNIPOLAR REVOLUCION EN LOS ASUNTOS DIPLOMATICOS El saber, másquenunca, espoder. El soft power, es la capacidad de engendrar en el otro el deseo de aquelloqueustedquierequedesee, la facultad de llevarle a aceptarnormas e institucionesqueproducen el comportamientodeseado.

28. REVOLUCION EN LOS ASUNTOS MILITARES • El sofware de simulación en experiencia Bosnia. • La supremacíanorteamericana en el ámbito de lastecnologías de la información se ha confirmadosobre el terrreno. • Figura ideal e idealizada de la guerra perfecta, limpia la guerra de “intervencionesquirúrgicas y de dañoscolaterales.

29. EL ARCHIPIÉLAGO DE LAS RESISTENCIAS Las formassocialesquehanadoptadolasredes no handejado de ahondarlasdistanciasentre laseconomias, lassociedades, lasculturasrepartidassegún la linea de separacion del desarrollo. • UNESCO. Disparidadesexistentes ante lasnuevastecnologías. • PNUD. Crecientemarginalizacióninformacional de unamayoría de países y en el interior de cadapaís. • Los máspobres pagan por los más ricos • Caso India.