當代法政報告

1. 當代法政報告 主題：霍布斯 班級：生機一 指導老師：邵維慶

2. 組員各別介紹內容 人物背景介紹 張汝瑤 主要著作介紹 陳欣亞 主要思想介紹 鄭景文 重要之學說與理論探討 黃柏耀、黃秉晨 人物思想對當世與後世之影響 陳思吟 批評與檢討 呂曼婷 結論 吳書瑋

3. 人物背景介紹 報告人:張汝瑤 湯瑪斯•霍布斯(Thomas Hobbes) 霍布斯圖

4. 背景介紹

5. 十七世紀英國清教徒革命 The Puritan Revolution,1642～1646

6. 導火線:伊麗莎白一世死後無繼承人，因此找信奉天主教的蘇格蘭國王詹姆士來繼承，為詹姆士一世。導火線:伊麗莎白一世死後無繼承人，因此找信奉天主教的蘇格蘭國王詹姆士來繼承，為詹姆士一世。 • 內容:1642年至1651年在英國議會派與保皇派之間發生的一系列武裝衝突及政治鬥爭。

7. 英國國旗的演變 蘇格蘭聖安德魯旗 英格蘭聖喬治 愛爾蘭聖帕特里克 聯合王國 詹姆士‧斯圖亞特 大不列顛及北愛爾蘭聯合王國 United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland google圖片

8. 和平的初期 • 詹姆士一世因為剛上任而國王與國會互相容忍並未發生太大衝突，但後來其子查理一世繼位後，衝突爆發。 詹姆士一世圖 google圖片

9. 君權神授 議會制度 17世紀英國區域圖 google圖片

10. 查理一世專制統治 • 國會因為不放心查理一世，對國王提出權力請願書限制王權，而國王也解散國會。 • 1638年代因為蘇格蘭人不斷發生大大小小起義和信仰(克爾文教派)問題。查理一世派英國軍隊攻打蘇格蘭，但英國部隊戰敗，後查理一世為了籌措軍費，於1640年4月13日召開11年未開的國會。

11. 1641年間，國會通過不少改革，例如取消皇家特別法庭、國王未經國會同意不得徵收稅捐、政府重要官員須經國會同意才得以任命等，並逮捕查理一世身邊愛臣勞德和溫特渥斯並處死。1641年間，國會通過不少改革，例如取消皇家特別法庭、國王未經國會同意不得徵收稅捐、政府重要官員須經國會同意才得以任命等，並逮捕查理一世身邊愛臣勞德和溫特渥斯並處死。 • 同年12月間，國會又向查理一世提出「大諫章」，指責他過去各種不當措施，查理一世受到刺激，決定以武力鎮壓國會。

12. 內戰爆發 • 8月間派諾丁漢升起王家軍旗，宣布討伐國會，國會也點齊部隊準備戰爭，內戰爆發。 • 一開始國會的軍隊節節敗退。 • 於是議會找來了奧利弗·克倫威爾所領導的清教徒軍來幫忙。

13. 在1645年6月納斯比戰役中，奧利弗·克倫威爾領導的國會軍隊戰勝了國王的軍隊，取得決定性的勝利。在1645年6月納斯比戰役中，奧利弗·克倫威爾領導的國會軍隊戰勝了國王的軍隊，取得決定性的勝利。 • 1646年6月又攻克國王的大本營牛津。第一次內戰以議會的勝利而結束，國王也成了議會的階下囚。 • 但由於查理一世不願簽定權利讓渡書，克倫威爾便脅迫國會以叛國罪處死查理一世

14. 查理一世 查理一世斷頭台圖 google圖片

15. 克倫威爾的獨裁統治 • 1653年4月20日，國會重整部隊討伐克倫威爾的跋扈，最後戰敗。 • 克倫威爾又解散了國會，另組議會（貝爾邦議會）。接著克倫威爾於1653年12月16日宣佈為護國公，共和制被推翻，建立了護國公制/護國政體（英格蘭聯邦-護國公時期）長達十年。

16. 王朝復辟 • 1658年9月克倫威爾去世。其子理查即位但三個月便辭去護國公之位。保皇派與議會派達成協議，與亡命法國的查理·斯圖亞特達成復辟協議。 • 1660年4月4日查理發表《布雷達宣言》 ，表示宣言發布後40天之內向國王表示效忠的一切革命參加者，可予寬大赦免。 • 1660年5月查理回到倫敦登位，即查理二世，斯圖亞特王朝復辟。

17. 人物介紹

18. 早年生涯和教育 • 霍布斯生於1588年4月5日英格蘭威爾特郡的馬姆斯堡 • 霍布斯四歲就在教堂接受教育，在大約1603年時他被送至牛津的摩德林學院（Magdalen College）就讀。

19. 與卡文迪許家族結識 • 在這段期間中他曾經由院長James Hussee爵士的推薦，擔任保皇派的哈德威克男爵卡文迪許之子威廉的家庭教師（亦即後來的德文郡公爵），霍布斯一生中和這一家族的緊密關係也因此展開。

20. 科學派的背景 • 霍布斯在1610年陪伴年輕的威廉遊遍歐洲大陸，霍布斯也因此有機會比較他在牛津所接受的經院哲學教育、與歐洲大陸科學而具批判性的研究方式有何不同。

21. 霍布斯在伴遊期間認識了牛頓，拜訪了笛卡爾、伽利略、法倫希斯、培根等科學家，也奠定了他日後身為科學派的基礎。霍布斯在伴遊期間認識了牛頓，拜訪了笛卡爾、伽利略、法倫希斯、培根等科學家，也奠定了他日後身為科學派的基礎。

22. 卡文迪許公爵在1628年6月死於瘟疫，公爵夫人不再僱請他。便投入喬維斯•克利夫頓爵士（Gervase Clifton）擔任其子的家庭教師。 • 一直到1631年卡文迪許家族又再次僱請他，不過這次教導的對象改為威廉之子了。

23. 哲學派學者 • 他在1636年前往佛羅倫斯旅行，並在巴黎加入了馬蘭•梅森等人的哲學辯論團體。從1637年起他開始自稱為哲學家和學者了。

24. 結識查理二世 • 而在法國時，他也在身為保皇派的卡文迪許家族介紹下擔任了逃亡到此的查理二世的數學老師。 • 在許多流亡的英國保王派同鄉的影響下，霍布斯決定撰寫一本書以闡述政府的重要性、和政治混亂所造成的戰爭，但實際上是為了替查理一世翻案的「利維坦」(Leviathan) 。

25. 發行利維坦後 • 1651年利維坦(Leviathan)發行後，查理二世身邊信奉天主教的的大臣認為此書是散布謠言的邪說，想處死霍布斯。 • 霍布斯便寫信給他書中所批判的克倫威爾尋求庇護，因此住在倫敦的巷弄間躲藏。

26. 受查理二世的禮遇 • 在1660年英國王政復辟，剛復辟的年輕國王查理斯二世幼年時曾經是霍布斯的弟子，在他遇見霍布斯後，他將霍布斯召至王宮並賞賜他每年100英鎊的退休金。

27. 倫敦大火 • 後來由於黑死病與倫敦大火，在1666年，英國下議院通過了一項對所有無神論者和不敬神者不利的法案，由於國王的保護，下議院通過的法案最後並沒有對霍布斯造成太大傷害，只令霍布斯離開倫敦並從此不能在英格蘭發表任何有關人類行為的著作。

28. 晚年生活 • 霍布斯最後又回到鄉下的卡文迪許家族也在那裡直到老死 • 霍布斯在1679年染上了膀胱疾病，並且死於接踵而來的中風發作，享年九十二歲。他被葬在德貝郡一座教堂的墓地裡。

29. 主要著作介紹 報告者:陳欣亞

30. 霍布斯(ThomasHobbes)的著作 (1629) 翻譯修昔底德的伯羅奔尼撒戰爭史 (1640) 完成The Elements of Law(自然法) (1642) 出版De Cive (On the Citizen)(論公民) (1651) 出版De Cive(論公民) 之英譯本 (1651)出版 Leviathan(利維坦) (1655) 出版De Corpore (On Body)(論物體) (1656) De Corpore (英文翻譯) (1658) 出版De Homine (On Man)(論人性) (1668) 完成Behemoth (英國內戰史)及利維坦的拉丁文翻譯 (1675) 翻譯荷馬的奧德賽和伊利亞特為英文 (1681) 死後出版的Behemoth (英國內戰史)

31. 霍布斯的著作包括了歷史、幾何學、倫理學和在現代被稱為政治學的哲學。霍布斯的著作包括了歷史、幾何學、倫理學和在現代被稱為政治學的哲學。 霍布斯認為人性的行為都是出於自私，這也成為哲學人類學研究的重要理論。

32. 伯羅奔尼撒戰爭史 記述古希臘斯巴達領導的伯羅奔尼薩戰爭同盟與雅典領導的提洛同盟間的伯羅奔尼撒戰爭，而這場戰爭從前431年一直持續到前404年，期間雙方曾幾度停戰，最後斯巴達獲得勝利。 從結果來看是軍國主義獲勝，而且敗因可說是民主體制的不當政策造成。 這場戰爭導至霍布斯認為民主制度不可取，開始轉而支持專制的政治體制。

33. 利維坦(Leviathan) 利維坦原為〝舊約聖經〞中記載的一種怪獸，在本書中用來表示強大的國王。 利維坦一書寫於1642年英國內戰(清教徒革命)進行時。 動機：內戰導致查理一世送上斷頭台，卻造成克倫威爾強人崛起，陷入更加混亂的局勢，並認為查理一世是無罪的，要為他討個公道。 全書分為四部分，分別為「論人」、「論國家」、「論基督教國家」、「論黑暗王國」。

34. 利維坦第一版封面 non est potestas super terram quae comparetur ei 劍 權 柄 人民 土地 城堡 教會 皇冠 主教冠冕 大砲 宗教法 武器 宗教審判 戰爭 這個圖片是主權國家的組成 圖片來源:維基百科 宗教法庭

35. 論人 霍布斯在描述人類心理時，完全沒有提及「至善」，不僅認為「至善」是多餘的，並且從人類的慾望來看也不可能存在。 在自然狀態下，也就是無政府的狀態，必然是所有人之間的戰爭，即使兩個人不爭鬥，也不能保證一人不會因為其財產或是某種受屈的榮譽感試圖殺死另一人，所以他們必須不斷地對彼此抱持戒心。甚至搶先攻擊自己的鄰居，也是非常合理的。

36. 論國 霍布斯認為國家是一群人服從於另一個人的威權之下，每個人自己將權力交付給某位權威，讓它來維持內部的和平、並抵抗外來的敵人。 這個主權，無論是君主制、貴族制或民主制，都必須是一個利維坦(絕對的權威)，臣民須對主權絕對服從。 對霍布斯而言法律的作用就是要確保契約的執行。

37. 論基督教國家 否認自成一統的教會，提出政教合一，教權服王權的主張。

38. 論黑暗王國 • 主要目的是揭露羅馬教會腐敗，抨擊教皇侵犯世俗的權力。 • 而神的聖潔尊崇和教會的威嚴神秘也在霍布斯的筆下黯然失色。

39. 後世對利維坦(Leviathan)一書的評價 • 打破“君權神授”的理論，而用科學來解釋絕對王權，反而讓老百姓知道人民才是君王權力的來源，也對後代的民主政治之“主權在民”的觀念形成影響重大。

40. 主要思想介紹 報告者：鄭景文

41. 介紹 • 寫利維坦的緣由 • 君王的誕生 • 自然狀態 • 契約

42. 撰寫利維坦的緣由 • 查理一世於1642年清教徒革命，被英國人民送上斷頭台，由於掌權者(巨靈)是人民所選的，因此不能隨便將君王殺掉，因此霍布斯寫了《利維坦》 (Leviathan)一書來探討君王的由來。

43. 王權從哪來? • 從查理一世開始往上看他爸爸將王位傳給他，他爸爸的王位從他爺爺那邊獲得，他爺爺的再從他爺爺那邊獲得，依此推到很久很久以前最古老的時候第一個王是如何出現的。 • 在最古老的狀態，王是如何出現的，以及最原始的世界是什麼世界呢?

44. 霍布斯的基本假設 1.人性本惡，貪生怕死 2.無法維持秩序 3.弱肉強食的世界 4.彼此傷害，彼此猜忌 5.人天生都是差不多的，即使再弱小的人也能夠用某種手段將強大的人除掉

45. 自然狀態 • 自然狀態就是戰爭狀態，當下的雙方都是處於緊張狀態，不知道對方何時會陷害你或將你除掉，所以生活無法安穩。 • EX:當你陷害別人之後，你從他那邊得到了利益，但是你不曉得他什麼時候會反過來害你，所以無法安穩的睡覺，隨時保持警戒。

46. 自然律 • 競爭:人為了1口食物或為了水，這些能夠讓自己存活下來的東西，在加上人的慾望，這就會產生。 • 恐懼:整天提心吊膽，擔心會被報復，導致沒辦法安穩度日。 • 榮耀:為了使他人尊敬自己，因此不能容人別人對於自己有任何輕蔑。 • 安全:在自然狀態下對於獲得事物滿足之後，一定會想找個地方好好休息。

47. EX:一頭獅子，在獵食完之後，滿足生理需求了，為了不被其他野獸報復，一定會找個安穩的地方睡覺。EX:一頭獅子，在獵食完之後，滿足生理需求了，為了不被其他野獸報復，一定會找個安穩的地方睡覺。 • 人因為嚮往和平安穩的生活，為了擺脫這種自然狀態，則稱為自然律。

48. 自然權利生存自由 • 在自然狀態之下，不擇手段。 • 侵犯他人，殺死他人都無所謂，就為生存。 • 人害怕死亡，對安穩有所嚮往。 • 產生和平的念頭，用理制訂立契約。 • 必須放棄自己的自由權益來換取。

49. 契約 • 彼此達到一個共識，為了安穩的生活，所以彼此約定，不打鬥不互相陷害。 • 當時的人就真的會乖乖的遵守契約的內容嗎?

50. 契約 • 不會，人性本惡，訂立契約之後，誰知道對方會不會突然反咬你一口，所以訂立契約的雙方必須要找一個強大的人(巨靈)，來監督這個契約的實施。 • 因此，契約成立巨靈保護契約者 • 國家成立。