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2. La Cena Del Se�or �As�, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Se�or anunci�is hasta que �l venga� 1 Cor. 11:26

3. El Asunto Pr�ctica Sectaria Espor�dicamente Elecci�n Sabidur�a humana Pr�ctica Cristiana Habitualmente Obediencia Sabidur�a de Dios

4. El Asunto A pesar de lo que se crea y practique en el mundo denominacional : �Qu� dice la Biblia sobre la cena del Se�or? �Habr� dejado Dios el cumplimiento de este mandamiento al criterio de los hombres? Veamos�

5. T�rminos usados Son varios los t�rminos usados para referirse a la cena del Se�or: Mat. 26:29 �beber del fruto de la vid� Hech. 2:42 �partimiento del pan� 1 Cor. 10:16 �comuni�n�� 1 Cor. 10:21 �beber la copa del Se�or� 1 Cor. 10:21 �participar de la mesa del Se�or�

6. Origen y Autoridad 1. Instituida por Cristo: Mat. 26:26-29 2. Entregada a sus ap�stoles: Mat. 28:18-20 3. El caso de Pablo: 1 Cor. 11:23 4. Pr�ctica habitual de la iglesia primitiva: Hech. 20:7

7. El Tiempo 1. Habitual y constante: Hech. 2:42 2. Cada primer d�a de la semana: Hech. 20:7 Considerar: 1 Corintios 16:1-2 Hebreos 10:25-26 Apoc. 1:10

9. Prop�sito Es un memorial: 1 Cor. 11:24-25 Memoriales: Gen. 9:13-16 Ex. 12:14 Luc. 22:19

10. Prop�sito Una proclamaci�n de la muerte del Se�or: 1 Cor. 11:26 Una conmemoraci�n: 1 Cor. 11:24 Una evidencia del Nuevo Pacto: Mat. 26:28 Una comuni�n: 1 Cor. 10:16-17 Un anticipo del retorno del Se�or: 1 Cor. 11:26

11. Elementos Pan sin levadura: Uno de los elementos de la Pascua jud�a (�xodo 12:15-20) el cual estaba presente la noche en que la cena fue instituida (Mar. 14:12, 17). Cristo no mand� que fuera aritm�ticamente �un solo pan�, lo que Cristo consagr� fue el elemento PAN SIN LEVADURA . Cristo no consagr� un n�mero espec�fico de pan a comer en su cena. Pablo estando en �feso com�a el mismo pan con los corintios cuando llegaba el primer d�a de la semana (1 Cor. 11:17), porque com�a el mismo elemento consagrado por Cristo.

12. Elementos Fruto de la vid: No era �vino fermentado�. La Biblia nunca usa la palabra �vino� para referirse a la copa de la cena del Se�or. Si Cristo hubiera utilizado la palabra �vino� en vez de la frase �fruto de la vid� a�n as� no habr�a prueba para entender que dicho elemento ser�a fermentado. La palabra �vino� (oinos, en el griego, y yayin o tirosh en el hebreo) puede referirse al zumo de la uva sin fermentaci�n. Casi todas las conclusiones que alegan que el jugo de la uva que los jud�os usaban en la Pascua fue fermentado dependen del Mishnah de los jud�os.� El Mishnah es una compilaci�n de las exposiciones y las costumbres de los jud�os escrito alrededor de 200 d.C. al cual se agregaron nuevas adiciones hasta la Edad Media.

13. �La Copa? A pesar de la confusi�n de algunos, el recipiente en el que se sirve el fruto de la vid no es un elemento consagrado por Cristo para su cena. No importa el contenedor o contenedores durante la cena del Se�or. Ni la mesa ni el contenedor poseen alg�n significado a trav�s del cual conmemorar algo. Durante la cena del Se�or, cuando Cristo mencion� la copa hizo referencia al contenido de ella, no al recipiente.

14. La Copa = Fruto de la vid 1. Cristo tom� la copa, dio gracias por ella y mand� que la bebieran. 2. Cristo dijo que la copa representa su sangre 3. Cristo dijo que la copa es el fruto de la vid 27 �Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi�n de los pecados. 29 Y os digo que desde ahora no beber� m�s de este fruto de la vid, hasta aquel d�a en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre� Mateo 26:27-29

15. �La Copa? El recipiente no tiene nada que ver con la cena del Se�or porque el recipiente no se bendice (1 Cor. 10:16), no se divide o reparte (Luc. 22:17), ni se bebe (1 Cor. 11:26, 27, 28). Siempre que Cristo mencion� la copa, se refer�a al contenido de ella el fruto de la vid. Esta figura de lenguaje es f�cilmente reconocible y utilizada cotidianamente por todos: �se bebi� un vaso� �se comi� un plato�

16. 1 Corintios 11:26-29 26 �As�, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Se�or anunci�is hasta que �l venga� 27 �De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Se�or indignamente, ser� culpado del cuerpo y de la sangre del Se�or� 28 �Por tanto, pru�bese cada uno a s� mismo, y coma as� del pan, y beba de la copa� 29 �Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Se�or, juicio come y bebe para s�

17. 1 Corintios 11:30-32 30 �Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen� 31 �Si, pues, nos examin�semos a nosotros mismos, no ser�amos juzgados� 32 �mas siendo juzgados, somos castigados por el Se�or, para que no seamos condenados con el mundo� He aqu� una raz�n por la cual hermanos que agregan LA COPA, como otro elemento de la cena del Se�or, manifiestan un car�cter reprobado. Su propia actitud se�ala a su doctrina como una perversi�n de la mesa del Se�or.

18. Conclusi�n �As�, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Se�or anunci�is hasta que �l venga� 1 Cor. 11:26 �Y todo lo que hag�is, hacedlo de coraz�n, como para el Se�or y no para los hombres; sabiendo que del Se�or recibir�is la recompensa de la herencia, porque a Cristo el Se�or serv�s� Col. 3:23-24