1 / 7

Štefanov govor o Mojzesu (Apd 7,17-37)

Štefanov govor o Mojzesu (Apd 7,17-37). Peter Paul Rubens, Sv. Štefan, 1616-1617.

Download Presentation

Štefanov govor o Mojzesu (Apd 7,17-37)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Štefanov govor o Mojzesu(Apd 7,17-37) Peter Paul Rubens, Sv. Štefan, 1616-1617

  2. 1. del govora:“Ta (faraon) je varal naš narod in zatiral naše očete; silil jih je izpostavljati novorojence, da ne bi ostali pri življenju. V tem času se je rodil Mojzes, ki je bil lep pred Bogom. Tri mesece je rastel v očetovi hiši. Ko pa je bil izpostavljen, ga je vzela faraonova hči in si ga vzgojila za sina.” (Apd 7, 19-21) Mati je novorojenega Mojzesa skrivala, a nazadnje ga je le morala izpostaviti, kot je velel faraonov »družinski zakonik«. A vmes poseže Bog, ki se zanj zavzame po usmiljenju faraonove hčere. Potujčeni hebrejski otrok bo to poklicanost nosil vse življenje v svojem imenu, kajti »iz vode sem ga potegnila«.(2 Mz 2,10) Centro Aletti, Mojzes v reki Nil, Lenno 2007

  3. Potrebnost krsta Za kristjane se to srečanje zgodi pri krstu. Vsak kristjan nosi Mojzesovo ime, kajti kdor je umrl v krstni kopeli s Kristusom, živi zato, ker je “potegnjen iz vode”.

  4. 2. del:“Ko je dopolnil štirideset let … In ko je videl, kako se nekomu izmed njegovih bratov godi krivica, ga je branil … tako, da je Egipčana ubil … in zbežal.” (Apd 7, 23-29) Kriza ni lahek čas, je pa lahko tudi milost. Mojzes svojo krizo preživlja štirideset let v puščavi, ki je prostor očiščevanja. A samo to ni dovolj. Da bi prišel iz krize je potreben: Božji ogenj.

  5. 3. del:“Ko je minilo štirideset let, se mu je v puščavi ob Sinajski gori prikazal angel v plamenu gorečega grma. Mojzes je ostrmel … Gospod pa mu je rekel: ‘Sezuj si sandale z nog, zakaj kraj, kjer stojiš, je sveta zemlja! Glej, videl sem stisko svojega ljudstva ... Prišel sem, da jih rešim. In zdaj pojdi, pošiljam te v Egipt.’” (Apd 7, 30-34) Zorenje poklicanosti:Ko je minilo štirideset let v puščavi, se Mojzesu prikaže Gospodov angel v gorečem grmu ... Mojzes mora sezuti obuvalo, tj. sneti usnje, ki človeka spominja na njegovo mesenost.

  6. 4. del: “Tega Mojzesa … je Bog poslal za poglavarja in rešitelja po angelu, ki se mu je prikazal v grmu ...” (Apd 7, 35) Vizija Boga za Mojzesa je bila obljubljena dežela in ta je podredil svoje poslanstvo tej viziji. Kristjani, novo izvoljeno ljudstvo, sledimo videnju nove obljubljene dežele – nebeškega Jeruzalema. Bog nas vabi k sodelovanju …

  7. Vprašanja za pogovor: • Kako me osebno nagovori Mojzesova zgodba? • Ali v okviru svetopisemske pripovedi o stvarjenju sveta kdaj spregovorim tudi o osebi Boga ter poklicanosti človeka (uresničiti bogopodobnost v sebi)? • Je bila v mojem življenju kakšna kriza, ki je bila milostni trenutek za mojo poklicanost? (Lahko pričuješ o tem …) Oblikovala: Brigita Perše, Pastoralna služba Nadškofije Ljubljana Povzeto po meditaciji, ki jo je pripravil Primož Erjavec

More Related