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EL BRUJO POSTERGADO  Jorge Luis Borges

EL BRUJO POSTERGADO  Jorge Luis Borges. Cristina Quesada Josu Zubia. BIOGRAFIA. Vida: 1899-1986 (Argentina/Suiza) Con 8 años su primera fábula y con diez una traducción. 1919, vino a España a vivir. 1921 vuelta a Argentina, fundo 2 revistas.

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EL BRUJO POSTERGADO  Jorge Luis Borges

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Presentation Transcript


  1. EL BRUJO POSTERGADOJorge Luis Borges Cristina Quesada Josu Zubia

  2. BIOGRAFIA • Vida: 1899-1986 (Argentina/Suiza) • Con 8 años su primera fábula y con diez una traducción. • 1919, vino a España a vivir. • 1921 vuelta a Argentina, fundo 2 revistas. • 1940, se quedo más o menos ciego,necesitaba ayuda. • 1941 seudónimo: H.Bustos Domeq • Publicó varios cuentos (fracasaron) • Consiguió el título de director de la biblioteca nacional

  3. PERSONAJES • 2 personajes principales • Don Illán de Toledo • Deán • 1 personaje secundario • La sirvienta • Varios personajes episódicos • Hijo de Don Illán, dos escuderos, el tío del deán…

  4. Etopeya (Aspectos psicológicos) • Don Illán: • Un brujo muy desconfiado, bondadoso, sabe mucho de magia, adivino y le gusta mucho leer • El Deán: • Hombre de buena posición y buen porvenir. Le gusta mucho la magia, pero no cumple sus promesas.

  5. evolución • Don Illán no cambia de carácter (plano) • El Deán es un personaje redondo, durante el hechizo, mientras va ascendiendo de puesto, cada vez cumple menos con su palabra y se convierte en una persona egoísta (redondo)

  6. TIEMPO • Tiempo externo: La época de La inquisición • Tiempo interno: No más que medio día. • (Aunque el hechizo años) • Orden: A primera vista lineal, pero al llegar al final nos daremos cuenta que es un contrapunto. • Se mezclan cosas del presente con las del futuro.

  7. ESPACIO • Relato de realismo mágico. • Real : va a aprender magia • “Mágico”: Hechizo En este relato se ensucia el concepto de la magia.

  8. La historia real sucede en la casa del brujo. • El hechizo : • Pero el hechizo, sucede en varios sitios, entre ellos, Roma (cuando se convierte en Papa), en Tolosa (cuando es el arzobispo)… • Nos describe un ambiente de tensión.

  9. ESTRUCTURA • Situación inicial  Un deán quiere aprender a hacer magia, para eso acude a donde un brujo. • Conflicto  El brujo pide unas perdizes a la sirvienta. • Desarrollo de las acciones  El deán va subiendo de puesto en su profesión hasta llegar a Papa. • Desenlace  El brujo mediante el hechizo se percata de que el deán no le iba a dar la importancia que se merecía • Situación final  El brujo Illán visto lo visto no cree conveniente enseñarle éste arte, por lo que el deán se queda con las ganas

  10. ARGUMENTO • Un deán que quería aprender el arte de la magia y visita a un brujo con ganas de que le enseñase algo. • Hace un hechizo y se da cuenta que no es de fiar, por lo tanto decide no enseñarle nada de magia.

  11. NARRADOR • Un narrador historiador  el texto está escrito en tercera persona (nos relata lo que se ve) • Para esta clasificación nos hemos fijado en las siguientes marcas lingüísticas: • Desinencias verbales: Los acompañó, (él) temía, (le) señaló, aseguró, había … • Posesivos: su, …

  12. TEMA • Consecuencias de ser desagradecido e incumplir promesas.

  13. VALORACIÓN • Un relato confuso  nos empieza a contar algo que pasa en el futuro y otra vez pasa a la situación principal • Tenemos que deducir que esa “historia” era un hechizo (eso ha sido lo más complicado). • Mucha gente se puede ver reflejado con los personajes y llegar a sus propias conclusiones. • Cuento enriquecedor. • Misma finalidad que las fabulas

  14. Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de -Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan perplejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían. Esa obra era un escándalo, porque la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres.

  15. Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde. Entonces imploró socorro divino y dio con la puerta. Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo a1 rey de Babilonia que él en Arabia tenía un laberinto mejor y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día. Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribó sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey. Lo amarró encima de un camello veloz y lo llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le dijo: "¡Oh, rey del tiempo y substancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras, que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que recorrer, ni muros que te veden el paso." • Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea Aquel que no muere.

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