التنظيم الفني لمراكز مصادر التعلم اعداد المشرف التربوي علي بن محمد الراعي

1. الإدارة العامة للتعليم بمنطقة عسير وحدة إشراف المكتبات التنظيم الفني لمراكز مصادر التعلم اعداد المشرف التربوي علي بن محمد الراعي

2. محاور اللقاء • الحاجة إلى التصنيف والفهرسة . • مفهوم التصنيف والفهرسة . • التنظيم حسب الشكل المادي . • نظام تصنيف ديوي العشري . • برنامج اليسير [ لإدارة المكتبات ومركز مصادر التعلم ] .

3. الحاجة إلى التصنيف والفهرسة :- • تسهيل وصول المتردد على المركز إلى المادة التي يريدها . • تعدد أنواع أوعية المعلومات [ كتب ، دوريات ، أقراص ممغنطة ، مواد سمعية وبصرية ، مصورات ........ ] • كثرة هذه الأوعية وتناميها بشكل مستمر . • الحاجة إلى توحيد الفكر في التنظيم على المستوى العام ... كلما كان المركز منظماً كان أدعى إلى احترامه والمحافظة عليه من قبل رواده .

4. التنظيم حسب الشكل المادي لأوعية المعلومات • تنظيم أوعية المعلومات حسب الشكل ونوعية الاستخدام مثال : • الكتب وترتب حسب موضوعاتها . • الدوريات وترتب حسب عناوينها . • المواد السمعية والبصرية ترتب حسب موضوعاتها . • الأقراص المدمجة ترتب حسب موضوعاتها . • الخرائط ترتب حسب عناوينها .

5. مفهوم التصنيف المعنى اللغوي : هو الترتيب [ تنظيم ] الأشياء في مجموعات بحيث يسهل التمييز بين هذه المجموعات وفق درجات التشابه والاختلاف بينها التعريف العلمي: هو فن اكتشاف الموضوع والدلالة عليه برمز من رموز النظام الذي تستخدمه المكتبة

6. الفهرس والفهرسة الفهرس : مصطلح يستخدم للدلالة على القائمة بما تحتويه المكتبة من مواد مرتبة بطريقة معينة ليسهل الوصول إلى كل مادة بالسرعة الممكنة . الفهرسة : عملية الإعداد الفني لأوعية المعلومات بهدف دلالتها للمستفيد بأسهل الطرق الممكنة .

7. تصنيف ديوي العشري : أشتهر هذا النظام أكثر من غيره في كافة أنحاء العالم ، حتى بأنه النظام الذي لا يغيب شمسه . • أسباب انتشار هذا النظام : • شمول النظام لكافة فروع المعرفة ويساعده في ذلك التحديث المستمر للخطة. • بساطة الرمز المستخدم ومرونته حيث استخدم لغة الارقام لكل موضوع رقم يدل عليه . • المراجعة المستمرة للخطة من قبل المشرفين عليها .

8. خطة تصنيف ديوي العشري الخلاصة الأولى [ الأصول العشرة ] 000- 099 المعارف العامة 100- 199 الفلسفة وعلم النفس 200- 299 الدين 300- 399 العلوم الاجتماعية 400- 499 اللغات 500- 599 العلوم البحتة 600- 699 العلوم التطبيقية 700- 799 الفنون 800- 899 الآداب 900-999 الجغرافيا والتراجم والتاريخ

9. المعارف العامة 000 – 099 ويشمل على أقسام تدل على أشكال مطبوعات غير محددة بموضوع معين ، كالموسوعات العامة ، الدوريات العامة ‘ المقالات العامة .... 100 – 199 الفلسفة وعلم النفس ويشمل هذا الاصل على الفلسفة ومذاهبها وعصورها المختلفة والمنطلق والأخلاق وعلم النفس 200 – 299 الدين يشمل الدين الإسلامى وفروعه [ 210 – 219 ] 300 – 399 العلوم الاجتماعية ويشمل هذا الاصل جميع العلوم الضرورية لكل مجتمع لتنظيمه وتطويره كالإحصاء والسياسة والقانون والإدارة والخدمة الاجتماعية والتربية والتعليم والتجارة ... 400 – 499 اللغات خصص لموضوعات ا للغة العربية [410 –419 ] 500 –599 العلوم البحتة ويشمل : الرياضيات ، الفلك ، الفيزياء ، الكيمياء ، الجيولوجيا ، علوم الإنسان ، النبات الحيوان.

10. 600–699 العلوم التطبيقية ويشمل : جميع العلوم العلمية كالطب والهندسة والزراعة والاقتصاد المنزلي والأعمال التجارية والصناعات الكيميائية والصناعات الثقيلة والخفيفة وإنشاء المباني . 700 –799 الفنون ويشمل : فن عمارة المباني وما يتصل بها من الناحية المطهرية والزخرفية ، تخطيط المدن، النحت ، الرسم ، الزخرفة ، الرسم الزيتي والتلوين والحفر والتصوير الفوتوغرافى ،جميع الألعاب المسلية ووسائل الترفيه كالسباحة ، كرة القدم ، كرة الطائرة ... 800 – 899 الآداب ويشمل جميع فروع الآداب لجميع اللغات كالشعر والمسرحية والقصص والمقالات والخطب والرسائل . وخصص للأدب العربي [ 810 – 819 ] 900 – 999 الجغرافيا والسير والتاريخ ويشمل الجغرافيا والرحلات والتراجم والسير والتاريخ القديم والوسيط والحديث لجميع الأقطار في جميع القارات .

11. الخلاصة الثانية : الفروع المائة كل أصل ينقسم إلى (( 10 فروع )) مما يعني : ( 10) أصول × (10) فروع = 100 فرع

15. ترتيب الكتب على الرف :- 215 غ ع ت 217 ط م ت 218 ق ع ك 218 ع ع ث 216 أ خ ع 215 ش م م 218 ق م ت

16. رقم الطلب : تعريفه ، استخدامه استخدامه : لدلالة على موقع الكتاب في الفهرس تعريفه : هو رقم التصنيف المثبت على كعب الكتاب ، وتحته الأحرف الاستهلالية . الأحرف الاستهلالية : توضع تحت رقم التصنيف وهي1- الحرف الأول من اسم المؤلف مقلوب . 2- الحرف الأول من اسم المؤلف الأول للمؤلف . 3- الحرف الأول من العنوان بعد حذف ( ال التعريف )