La Cúpula de la Basílica de Santa María del Fiore

1. La Cúpula de la Basílica de Santa María del Fiore Profesor: José Llano-Loyola Ayudante: Fernando Ocampo UNAB Santiago / 10 Alumno: Gonzalo Briceño Orostegui

2. Ficha Técnica • Fecha de construcción: 1418-1446 • Arquitecto capilla: Arnolfo di Cambio • Arquitecto cúpula: Filippo Brunelleschi • Estilo: Gótico • Usos: Catedral • Materialidad: Ladrillo, piedra y mármol

3. Resulta Célebre el Carácter Único Como Objeto de Estudio de la Basílica en Tanto: Convergen en el los estilos románico, gótico y las primeras manifestaciones del renacimiento. Los cambios religiosos y sociales están detrás de los cambios de las formas arquitectónicas y del descubrimiento y desarrollo de nuevas técnicas, como antes no se había evidenciado. La dilación de su proceso constructivo da cuenta de cómo esta obra se convirtió en un testimonio incomparable de la evolución de la arquitectura en un período histórico trascendente Elementos Referenciales

4. En lo que Respecta Propiamente a la Cúpula Encontramos: • Ya no se trata de una expresión colectiva y labor mancomunada de creación sino la creación de un artista que busca gestar un obra maestra. • Queda aquí de manifiesto en esta obra toda la nueva cosmovisión renacentista y que hace de Brunelleschi un “artista de su tiempo” que busca “estirar los límites del hombre” como reclamaba el nuevo ideal. • La cúpula no se erige como la mera terminación de una obra de otra época, es una creación que da cuenta en sí misma de una nueva visión y redefine la obra anterior y la transforma; es pues un “unicum suspendido entre dos épocas”

5. El Estilo Románico, lo Terrenal y la Dimensión Horizontal La Distribución de la Planta de Cruz Latina propia del estilo Románico da cuenta de su influencia inicial y su impacto en la dimensión terrena u horizontal.

6. El Estilo Gótico, lo Celestial y la Dimensión Vertical Subyace aquí la conexión implícita del estilo gótico y su aproximación y búsqueda constante de la divinidad, así se enfocan los esfuerzos de columnas, arcos y ojivas por ascender a partir del sustrato terrenal hacia la divinidad, explorando la dimensión vertical que permite la acercarse al cielo y en el encontrar la dimensión espiritual.

7. El Espacio Jerárquico • Todos los elementos antedichos nos sirven para contextualizar y servir de fundamento a la tésis planteada en la presente exposición, y que dice relación con la singular relevancia del espacio central, que marca a su entorno como espacio subordinado a el determinando su finalidad en función del espacio jerárquico. • Acaso por la importancia trascendental de los altares en la religiosidad, acaso por las diversas influencias que marcaron el largo transitar del proceso constructivo de la obra, acaso por la confluencia gótico-románica, acaso por la impronta del artista creador y el espíritu de búsqueda de superar por el hombre los límites del hombre, que marca el inicio del nuevo período, lo cierto es que nos encontramos frente a una obra paradigmática en cuanto a lo que respecta a vinculación de divinidad y terrenalidad en función de un espació único que marca el centro de este micro universo. • Será acaso este espacio central o centro jerárquico el punto de ascensión final a los cielos, tras la vida, pasión y muerte que se reseña en el tránsito por la obra hacia el destino que se constituye en un portal espiritual.

8. La Horizontal y la Vertical La Vertical = Lo Divino Punto de encuentro La Horizontal = Lo Terrenal

9. El elemento que caracteriza y diferencia la arquitectura de las demás artes es el espacio, el cual a su vez sintetiza todos los factores materiales, formales y compositivos que lo definen y le dan entidad, no obstante la concepción teórica del espacio no única a través del tiempo. • Se ha señalado que los tres niveles jerárquicos del espacio son: • Interior (Tectónicos): Es el que resulta del ensamblaje que se define por la adición de los elementos constructivos que lo definen. • Exterior (Estereotómicos): Es el surgido del interior de la materia de la que se ha obtenido por sustracción de la misma. • Interrelación: Es también llamado espacio transicional, establece el nexo entre el espacio interior y el exterior. La percepción del espacio varía según nuestra posición respecto a él. En arquitectura se introduce un nuevo factor: Nosotros. La posición que nosotros ocupamos frente a la arquitectura o en su interior es definitiva para la percepción final que tendremos del hecho arquitectónico. Si nos situamos en un punto sin movernos tendremos una percepción bidimensional, quizás tridimensional (puede ser), como si estuviéramos frente a una pintura o a un relieve. Pero si nos movemos en torno a la construcción, si recorremos su interior, obtendremos una nueva experiencia: la 4ta dimensión. Existe otra forma de percepción espacial que es la que nos proporciona el cine.

10. Los tres Campos de aproximación a la Catedral 2 3 1

11. Campo de aproximación a la Catedral 1. Llamada a la monumentalidad de los tres pasos principales 2. Proceso obligatorio de bautismo antes del ingreso a la catedral

12. Campo de aproximación a la Catedral 4. Finalmente llegamos al ultimo lugar del proceso, el altar, donde se funden lo terrenal y lo divino. 3. Después de los pasos obligatorios de peregrinación se ingresa a la Catedral.

13. Linterna Santa María del Fiore • En la cumbre de la linterna está la cruz sobre una esfera, ubicados en el centro de donde se encuentra el altar. • Además linterna permite la entrada de luz directa hacia la sacristía, lo que connota aún mas, y simboliza la pureza del lugar. • Hasta el momento las linternas eran pequeñas o inexistentes. Galería entre las cúpulas que conduce a la linterna, se muestra la materialidad (piedra y ladrillos)

14. Cuerpo Conceptual Relaciones de altura Catedral-Ciudad

15. La Horizontal y la Vertical Lo Divino y lo Terrenal La luz intencionada La Vertical = Lo Divino 3 entradas de luz + la linterna 2 entradas de luz 4 entradas de luz Punto de encuentro 7 entradas de luz La Horizontal = Lo Terrenal

16. Modulación y ritmo del campo interior de aproximación hacia lo divino

17. Lo Divino y lo Terrenal

18. Composición del programa y aproximación geométrica 2 3 1 1.- Campanario = El llamado 2.- Baptisterio = El bautismo 3.- Catedral = La comunión

19. Composición del programa y aproximación geométrica

20. Composición del programa y aproximación geométrica Ha2

21. Composición del programa y aproximación geométrica

22. Cuerpo Geométrico Relaciones de tamaños

23. Trazados principales 36 metros de diámetro 12 X 12 metros

24. Trazados principales

25. Corte Santa María del Fiore

26. Planta Santa María del Fiore 200metros 93metros

27. Corte Santa María del Fiore 16 metros Linterna 32 metros Cúpulacentral 114,5 metros Tambor

28. Cuerpo Plástico Croquis

29. Dimensión Horizontal y Vertical La Vertical = Lo Divino La Horizontal = Lo Terrenal