TRANSMISIÓN DE CONOCIMIENTOS TRADICIONALES EN DOS POBLACIONES RURALES DEL NOROESTE PATAGÓNICO

1. TRANSMISIÓN DE CONOCIMIENTOS TRADICIONALES EN DOS POBLACIONES RURALES DEL NOROESTE PATAGÓNICO Eyssartier, C.; Ladio, A. y Lozada M. Lab.Ecotono CRUB-Universidad Nacional del Comahue

2. Conocimiento ecológico tradicional (TEK) • Conocimiento adquirido por comunidades rurales a lo largo de la historia, a través de la experiencia directa y el contacto con el medio ambiente. • Cuerpo de conocimientos, prácticas y creencias que evoluciona por procesos adaptativos y se mantiene por transmisión cultural.

3. Transmisión cultural • Proceso de adquisición de conocimientos, comportamientos, actitudes, o tecnologías a través de la imitación, el aprendizaje y la enseñanza activa. • Depende de factores como: edad, género, grado de aculturación, nivel educativo, etc.

4. Modos de transmisión cultural • Transmisión vertical: altamente conservadora. • Transmisión horizontal: fortalece comunicación entre miembros de la comunidad. • Transmisión de uno a muchos: comunicación altamente eficiente, y la innovación puede ocurrir con facilidad y rapidez.

5. Pueblo MapucheHorticultores, cazadores y recolectores Sucesivos procesos de conquista Pérdida del acceso a ambientes naturales Influencias de la cultura occidental

6. PRESENTE Pérdida de diversidad cultural Modificación de patrones de uso de ambientes ecológicos Modificación del modelo de producción agrícola y práctica de recolección EROSIÓN DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL

7. Objetivos ►Estudiar transmisión actual del conocimiento tradicional vinculado a: • Cultivo de la tierra comunidad de Pilcaniyeu. • Recolección de plantas silvestres comunidad de Cuyín Manzano. ►Identificar actores involucrados en las redes sociales.

8. PILCANIYEU • Comunidad rural de origen mestizo. • Ubicada a 75 km de Bariloche (Línea Sur - Río Negro). • Ambiente: estepa. • Actividad agrícola-ganadera. • Organización social y política. • Influencia de agentes externos de promoción (INTA, PSA, Ciesa, etc).

9. PILCANIYEU

10. CUYÍN MANZANO • Comunidad rural de origen mestizo. • Ubicada a 80 km de Bariloche (Parque Nac. Nahuel Huapi – Neuquén). • Ambiente: Bosque de transición. • Cría de ganado – artesanías. • Escasa organización social.

11. Materiales y métodos ► Entrevistas semi-estructuradas: • De quién aprendió • Cómo aprendió • A qué edad aprendió

12. Materiales y métodos • Pilcaniyeu 30 pobladores Edad promedio: 50 años (18 a 85 años) • Cuyín Manzano 16 pobladores Edad promedio: 48 años ( 33 a 63 años) ►Análisis de datos: • Categorización de respuestas para cada pregunta frecuencias para cada categoría. • Número total de especies citadas medida de riqueza de plantas conocidas en ambas prácticas. • Prueba de independencia de Chi-cuadrado (p<0,05)

13. Resultados – Transmisión vertical Cultivo de la tierra • Ocurre en la niñez, como tradición familiar. • Padres son los principales transmisores. • Importante papel de la mujer: madres y abuelas. Principales transmisores del conocimiento acerca del cultivo de la tierra en Pilcaniyeu

14. Resultados – Transmisión vertical Recolección de plantas silvestres • Ocurre en la niñez, como tradición familiar. • Madres como principales transmisores. • Importante papel de la mujer: madres y abuelas. Principales transmisores del conocimiento vinculado a la práctica de recolección en Cuyín Manzano.

15. Resultados – Transmisión horizontal y de uno a muchos Cultivo de la tierra • Ocurre en la adultez. • Pobladores, en su mayoría, aprenden de su experiencia personal. • Referentes locales: importante fuente de aprendizaje – Transmisión horizontal • Técnicos: introducción de nuevas prácticas y tecnologías (invernadero) – Transmisión de uno a muchos Referentes de consulta sobre el cultivo de la tierra a quienes recurren los entrevistados de Pilcaniyeu.

16. Cultivo de la tierra Pilcaniyeu →122 etnoespecies: 75 en huertas 67 en invernaderos 64 en jardines → 110 exóticas y 12 nativas. → usos: comestible, medicinal y ornamental. Recolección de plantas silvestres CuyínManzano → 87 especies → 40 exóticas y 47 nativas. → usos: medicinal y comestible. ResultadosRiqueza y uso de plantas

17. Discusión Recolección de plantas silvestres • Transmisión vertical más conservadora • No recibe influencias de agentes externos de promoción, sin embargo: • Práctica desvalorizada en la actualidad. • Disminución de oportunidades de aprendizaje en el entorno familiar (disminución de transmisión vertical en la niñez). • Desinterés por parte de las generaciones más jóvenes • Falta de tiempo de recolección. • Mayor acceso a productos del mercado moderno. • Riqueza de plantas exóticas constituye casi el 50% de los recursos silvestres, mostrando una tendencia hacia el reemplazo de especies. • . EROSIÓN DEL CONOCIMIENTO TRADICIONAL

18. Discusión Cultivo de la tierra • Reemplazo de cultivos desde la conquista española. • Declinación de la transmisión vertical familiar. • Creciente intervención de agentes externos de promoción (Transmisión de uno a muchos en la adultez). →Creciente introducción de especies exóticas, en detrimento de las plantas autóctonas de la región. →Introducción de nuevas prácticas y tecnologías, sumado a la desvalorización del saber ancestral... ¿Pérdida del conocimiento tradicional o mayor innovación?

19. Reflexión final • Es de gran importancia crear y perpetuar medios de documentación, comunicación y diseminación del conocimiento ecológico tradicional →registro del saber ancestral de estas comunidades para su valoración y como contribución a acciones orientadas a la conservación.

20. Propuesta Trascender categorías de conocimiento local vs. ciencia actual Focalizar en el proceso que integra ambiente local, individuos y redes sociales de aprendizaje Vincular distintos actores, como pobladores y técnicos, en un grupo para generar nuevos conocimientos a través del diálogo Nuevos mecanismos de comunicación que lleven a la comprensión mutua y al respeto a la diversidad cultural y biológica.

21. Propuesta • Promover actividades de participación comunitaria para fortalecer las redes sociales que tiendan a incrementar la transmisión horizontal y vertical de los conocimientos tradicionales (red de relaciones entre personas y lugares), con el fin de revalorizar colectivamente este saber ancestral.

22. ¡¡¡GRACIAS!!!