1 / 15

Fundamenty kultury europejskiej

Fundamenty kultury europejskiej. Plan zajęć. Wynalezienie pisma i jego znaczenie. Nazwa epoki. Ramy czasowe epoki. Znaczenie przymiotnika klasyczny. Rola starożytności klasycznej w historii kultury europejskiej. Różnice między politeizmem a monoteizmem.

ouida
Download Presentation

Fundamenty kultury europejskiej

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Fundamenty kultury europejskiej

  2. Plan zajęć • Wynalezienie pisma i jego znaczenie. • Nazwa epoki. • Ramy czasowe epoki. • Znaczenie przymiotnika klasyczny. • Rola starożytności klasycznej w historii kultury europejskiej. • Różnice między politeizmem a monoteizmem. • Etymologia i znaczenie słowa antropocentryzm w odniesieniu do kultury antyku. • Kalokagatia.

  3. Wynalezienie pismaSumerowie IV tysiąclecie p.n.e.

  4. Znaczenie wynalezienia pisma Możliwość utrwalania i przekazywania informacji odbiorcom oddalonym w przestrzeni i czasie. Gromadzenie wiedzy i przekazywanie jej następnym pokoleniom. Usprawnienie zarządzania państwem.

  5. Starożytność Najstarsze cywilizacje, które powstały na Bliskim Wschodzie oraz w basenie Morza Śródziemnego po wynalezieniu pisma przez Sumerów (IV tysiąclecie p.n.e.) do upadku cesarstwa zachodniorzymskiego(476)

  6. Kultury starożytne – religia istotny czynnik rozwoju cywilizacji monoteizm politeizm Wiara w wielu bogów, wielobóstwo. gr. polysliczny, theosbóg wierzenia starożytnych Greków i Rzymian • Wiara w istnienie jednego Boga. • gr. monosjedyny, theosbóg • judaizm, chrześcijaństwo, islam

  7. Starożytność klasyczna / antyk (starożytność grecka i rzymska) • Kultura śródziemnomorska • Grecja: • polis (miasto – państwo) jako wspólnota obywateli • demokracja - podejmowanie ważnych decyzji państwowych wolą większości obywateli

  8. Starożytność klasyczna / antyk (starożytność grecka i rzymska) • Kultura śródziemnomorska • Rzym: • W wyniku podbojów stał się imperium. • Państwo było bardzo dobrze zorganizowane (system dróg, prawo)

  9. Fundamenty kultury europejskiej • Cywilizacja antyczna • Chrześcijaństwo , którego podstawą jest wywodząca się z tradycji judaistycznej Biblia. • Symboliczne fundamenty kultury europejskiej: Ateny, Rzym, Jerozolima

  10. Antropocentryzm – cecha cywilizacji antycznej • Anthropos – człowiek, centrum - środek • Cywilizacja skoncentrowana na człowieku, na zaspokajaniu jego potrzeb duchowych i cielesnych.

  11. Antropocentryzm Antropocentryzm przejawia się w sztuce, literaturze, polityce, filozofii oraz w kulturze życia codziennego (m.in. troska o zdrowie i higienę)

  12. Kalokagatia • Jedna z najważniejszych idei starożytnych Greków. • Kaloskaiagathos– piękny i dobry • Człowiek powinien łączyć w sobie doskonałość moralną i fizyczną, piękno duchowe i cielesne.

  13. Fundamenty kultury europejskiej • Materialny dorobek starożytności klasycznej stanowił przez wieki najważniejszy punkt odniesienia dla europejskich twórców i filozofów. • Co odziedziczyliśmy po starożytnych? Jakie ślady starożytności klasycznej odnajdujemy we współczesności?

  14. Co o tym wiesz? • Wynalezienie pisma i jego znaczenie. • Nazwa epoki starożytność. • Ramy czasowe epoki. • Znaczenie przymiotnika klasyczny. • Rola starożytności klasycznej w historii kultury europejskiej. • Różnice między politeizmem a monoteizmem. • Etymologia i znaczenie słowa antropocentryzm w odniesieniu do kultury antyku. • Kalokagatia.

  15. Platon dzieli rzeczywistość na dwie sfery: idealną i materialną. Świat idei jest niezmienny, wiecznotrwały i dobry, natomiast świat materialny jest niedoskonały, ograniczony, zmienny, niekompletny. Dusza istniała jeszcze przed narodzinami człowieka, potem została uwięziona w ciele, które stanowi jej grób, więzienie. Jedynym celem duszy jest śmierć człowieka i jej powrót do świata idei. Dusze posiadały prawdziwą wiedzę o ideach, ale w drodze do ciała ją utraciły. Człowiek może sobie przypomnieć tą ideę poprzez studiowanie samego siebie. Dobro, wg Platona, to pamięć o ideach. Zło natomiast to brak tej pamięci (zło wynika z niewiedzy). Wg Platona świat stworzył Wielki Demiurg (wielki stwórca). Wzorował się na ideach, ale świat stworzył z materii.

More Related