Margita Figuli

1. Margita Figuli Tri gaštanové kone

2. Margita Figuli • narodila sa na Orave (Vyšný Kubín, v tom istom dome ako P. O. Hviezdoslav); • pracovala aj ako anglická korešpondentka v banke v BA; • prispievala do časopisov; • inšpiráciu čerpala z rodnej Oravy; • zomrela v BA

3. Tvorba lyrizovaná novela štvorzväzkový román zb. noviel

4. Tri gaštanové kone • novela, ktorá má znaky naturizmu: • rozprávkovosť (dobro víťazí nad zlom), • magické číslo 3 (hlavné postavy, kone, sľuby – usadiť sa, nadobudnúť majetok+postaviť dom, prísť na 3 gaštan. koňoch; traja pytači); • dobré (Peter, Magdaléna, Magdalénin otec – aj keď sa nevie vzoprieť žene pri výbere dcérinho muža) a zlépostavy (Ján Zápotočný, Magdalénina matka); • folklórnyjazyk (ale nie je taký výrazný ako u iných predstaviteľov); • Peter sa neviaže k pôde, skupuje a obchoduje s drevom, je spätý s prírodou. Prezývaný je aj Tulák – nemá stály domov, stále je preč.

5. Znaky naturizmu: celý dej sa neodohráva len na pustatine, ďaleko v horách. Nachádzame sa v dedine (je tam však málo ľudí, napr. aj pri smrti Jána – vedia o nej všetci, avšak neprejdú cez vysokánsku bránu). postavy nie sú „prirodzenými ľuďmi“ (ľudia z hôr), delia sa dokonca podľa majetku (Jano – bohatý, Peter – chudobný, Magdaléna – rodičia sú krčmári). Vplyv Biblie: mená hl. hrdinov – Magdaléna (trpiteľka, kajúcnica); Peter (skala – sila a trpezlivosť, nevzdá sa, vytrvá), Jano (symbol zla a démonickosti); zlo je potrestané, nemravnosť a násilie tiež. Víťazí láska; prosby a modlitby Petra (príchod do Leštín cez hory, ďakovanie Bohu na konci románu); pokora Magdalény – dokázala znášať všetku krutosť od Jana.

6. DEJ • odohráva sa na Orave (Leštiny – dedina pri DK), • rozprávačom je Peter (1. os. sg.), ktorý sa po rokoch vracia do Leštín (z Turca na Oravu), aby požiadal o ruku svoju lásku z detstva – Magdalénu (presťahovali sa z Turca do Leštín). Splaší sa mu kôň (výstrel od žandárov), zapletie sa k skupinke pašerákov koní. Spoznáva medzi nimi Magdaléninho bratranca (Jozef Greguš), ktorý mu prezradí, že o Magdalénu má záujem aj Jano (sám sa mu tým pochváli). Matka a dedinčania Jana schvaľovali, aj keď vedeli, že je to zlý človek (týral zvieratá i ľudí). Odmietali Petra, pretože sa nikdy neusadil, neostal v dedine, nepracoval na rodičovskej pôde, považovali ho za tuláka, aj keď mal dobré srdce.

7. Jano oficiálne požiada Magdalénu o ruku (otec sa nedokáže vzoprieť žene a zabrániť tomu, hoc´ mal Petra rád). Jano vidí, že Peter s Magdalénou sa ľúbia, verejne ju potupí (vyberie si iné dievča, kt. odvezie na koni k svätojánskej vatre). Peter sa ujme Magdalény, sľúbia si, že ona bude svadbu odďaľovať, on si zarobí peniaze, postaví dom, príde na 3 gaštanových koňoch a zoberú sa). Vypočuje si ich Jano, napadne s nožom Petra, zaľúbenci mu utečú. Rozlúčia sa, netušiac, že ich Jano sledoval. Znásilní Magdalénu, ostane tehotná (musia sa vziať). Veľmi kruto sa k nej správa, potratí dieťa (v 6. mesiaci ju pošle medzi splašené kone, dieťatko sa narodí predčasne).

8. Po roku sa vracia, zistí, že Magdaléna sľub nedodržala. Odchádza za ňou na pole, aby mu to vysvetlila, tam sa stretáva s Janom. Zachráni Magdalénu, ktorú privalí ubitý kôň, ktorého týra Jano. Zúrivý Jano sa pokúsi Petra zabiť kameňom, keď kriesil Magdalénu pri studničke. Od lekára (tretí nápadník Magdalény) sa dozvie všetko z minulosti svojej milej a krutého Zápotočného. Len čo sa ako-tak Magdaléna zo zranení dostane, núti ju Jano držať koňa s jedným okom, vypálil mu nápis na tele (Tulák). Chce mu vypáliť i druhé oko, kôň sa splaší, udupe Jana, ten zomiera. Magdaléna si najskôr pochová muža, vzdáva sa jeho majetku (dá ho Janovej sestre) a až potom odchádza s Petrom do rodného Turca už ako jeho žena.

9. Výstavba deja Magdaléna Ján Zápotočný Peter

10. kôň – symbol krehkej, elegantnej krásy (Magdaléna); - symbol mužnosti (Peter); - symbol pohlavia, sexuality, túžby, vášne; - symbol spravodlivosti (udupe zlého Zápotočného) 3x kone – symbol, ktorý predstavuje lásku troch mužov k jednej žene (ich nádeje sú jednaké – rovnaká farba koní)

11. Kontrasty dobré zlé postavy; čistota, mravnosť u Petra a Magdalény surovosť, chlipnosť a neľudskosť u Jana; láska náruživosť, násilie.