新约概论 ( 十三 )

1. 新约概论(十三) 希伯来书 雅各书

2. 圣经分类合参 旧约（卅九卷） 历史 训诲 预言 摩西的 其他的智慧书 大先知小先知 新约（廿七卷） 历史 训诲 (书信)预言 福音教会保罗的其他的

3. 多 提后 提前 门 帖后 启 帖前 犹 西 约叁 腓 约贰 弗 约壹 加 彼后 林后 彼前 林前 雅 罗 来 太 可 路 约 徒 新约拱门 新约历史

4. 希伯来书 • 作者：不详。 • 日期：64－67 A.D. • 地点：不详。 • 目的：指出耶稣基督远超犹太教的功效。 • 主旨：基督的超越性。

5. 希伯来 • 希伯来 = 渡过。 • 希伯来人 = 渡过河的人。 • 创14:13 有一个逃出来的人、告诉希伯来人 亚伯兰． • 腓3:5 我第八天受割礼、我是以色列族、便雅悯支派的人、是希伯来人所生的希伯来人．就律法说、我是法利赛人．

6. 律法 恩典 旧约 新约 旧约的仪式事奉 新约的属灵实际 犹太教 教会 属地的 属天的 大 河 祭坛所在的外院 神所在的至圣所 魂 灵 真理与生命的开端 真理中生命的成熟

7. 希伯来书特征 1）为新约中在作者、读者、著作地点、日期等问题上， 最隐晦不明的一卷。 2）为新约书卷中文学最深奥与优美之一。 3）全书布满旧约的气氛（约有86 次清楚引用旧约）。 4）引用旧约时不把书名提出，而却说是“圣灵所说”的。 5）全书为一本“基督论”，彰显耶稣基督的本性与 救赎工作，神人二性。

8. 希伯来书特征 6）除罗马8:34 外，只有本书介绍基督现今在天上的工作。 7）在丰盛的教义中穿插五篇警告短文。 8）全书以“靠近神”(10:22)与“事奉神”(6:1)为中心。 9）记有新约内最伟大的数章(1，6，7，8，9，10，11)。 10）钥字包括有“天使”、“圣洁”、“罪”、“祭司”、“血”、“约”、“完全”、“永远”、“更美”等。

9. 五次插入的警告 A.2:1－4 忽略救恩、怎能逃罪 B.3:7－4:13 硬心不信、怎能安息 C.5:11－6:20 不求長進、怎能成熟 D.10:26－39 故意犯罪、怎能蒙赦 E.12:14－29 棄絕聖戒、怎能事奉

11. 利未人祭司 基督为祭司 非起誓立的 起誓立的 亚伦的等次 麦基洗德的等次 照属肉体(血统世袭) 的条例 照无穷(不能毁坏) 生命的大能 人数多 有死阻隔，不能长久 独一, 长久不更换 须先为己罪献祭 圣洁、无邪恶、无玷污 远离罪人、高过诸天 多次献祭 一次献祭

12. 旧约 新约 地上的帐幕 天上的真帐幕 圣所 大祭司 亚伦后裔 基督 祭物 牛、羊、鸽子 … 基督 血 牛羊的血 基督的血

13. WHO WHAT WHY 献羊为祭 相信神启示：惟靠羔羊才能遮罪 亚伯 被神接去 相信神启示：其子死时灾难将至 以诺 造方舟 相信神启示：将有大洪水 挪亚 蒙召出去 相信神的话，也信神必引导 亚伯拉罕 怀孕生子 相信神的应许 撒拉 献以撒 相信神的应许，也信神能使死人复活 亚伯拉罕 为子祝福 信神应许，因信祝福，信事必成 以撒 祝福孙，敬拜神 相信神应许：后裔必昌大，得迦南地 雅各 为骸骨留遗命 相信神应许：以色列人必得迦南地 约瑟 隐藏摩西 相信立(割礼之)约的神 摩西的父母 放弃埃及荣华 摩西 相信立约的神，与永恒的荣耀

14. WHO WHAT WHY 摩西 离开埃及 相信立约的神，与永恒的荣耀 摩西 守逾越节 信神的话与应许 以色列人 过红海 信神的话与保护 以色列人 围绕耶利哥 信神的话，不凭自己的聪明 妓女喇合 接待探子 信神的真实、能力与话语 基甸 以寡敌众 信神的话与应许，制伏敌国 巴拉 击败西西拉 信神的话与应许，制伏敌国 参孙 击杀非利士人 信神的慈爱，失败到极点仍仰望神 耶弗他 杀败亚扪人 信神的话与应许，制伏敌国 大卫 杀歌利亚 信立约的神与以色列人同在 撒母耳 攻击非利士人 信神的话，制伏敌国

15. 旧约 新约 地上的西乃山 天上的锡安山 圣所 火焰 千万天使 仆役 密云 诸长子之会 儿子 黑暗 审判众人的神 父神 暴风 被成全之义人的灵魂 万灵 角声 新约的中保耶稣 道 说话的声音 耶稣所洒的血 话

16. 雅各书 • 作者：雅各（耶稣的兄弟）。 • 日期：64 A.D.末。 • 地点：耶路撒冷。 • 目的：在患难的环境下给读者在信心与 行为各方面的劝慰和教导。 • 主旨：信心与行为的对称。

17. 信心(12)与行为(13) • 1.“信心”的寶貴： A.產生忍耐(1:3) B.成全祈禱(1:6) C.能救人(2:14) • 2.“行為”的重要： A.信心的果子(2:18) B.順從的表示(2:19) • 3.本書的鑰節（2:22） 可見信心是與他的行為並行， 而且信心因屬行為才得完全。 • ※三次「信心若沒有行為就是死的」（2:17,20,26）

18. 主的兄弟雅各 • 為主耶穌的肉身弟弟，猶大書作者猶大之兄。 • 主釘十字架之前，雅各並不相信祂是神的兒子(約7:5)。 • 主復活後向雅各顯現(林前15:7)，遂成主的信徒(徒1:14)。 • 保羅悔改歸主後，首次上耶路撒冷時曾拜訪雅各(加1:19)。 • 彼得下監被天使救出後，曾請弟兄們通知雅各(徒12:17)。 • 為耶路撒冷教會領袖，被稱為教會三大柱石之首(加2:9)。 • 猶太主義者往往假藉雅各之名，吩咐外邦信徒遵守摩西律法。 • 耶路撒冷召開大會，雅各是拍板定外邦信徒不必受割禮。 • 保羅最後一次上耶路撒冷時，又去見雅各(徒21:18)。

19. 雅各书特征 1）本书颇乏基督论或救赎论的要义。 2）全书气氛为实际劝勉的话。 3）作者与读者之见的关系颇为严肃。 4）与旧约智慧书的格言相似，曾被称为“新约的箴言书”。 5）在新约书卷中，本书最乏提及基督本性或工作， 但却充满基督的教言，特别与“登山宝训”相若。 6）钥字包括有“弟兄们”、“祈求”、“信”、“罪”、 “舌”、“论断”等。

20. 善用“比喻” (1:6) “翻騰的波浪” 喻“祈禱信心不專一” (1:10.,11) “草枯花凋” 喻“世上榮華終必消失” (1:21) “種子” 喻“上帝的道” (1:23) “鏡子” 喻“聖經” (2:26) “身體與靈魂” 喻“信心與行為”的密切 (3:3) “馬的嚼環” 喻“講話的技術” (3:4) “船的舵” 喻“講話的技術” (3:6) “火的舌” 喻“講話的可怕” (4:14) “雲霧” 喻“生命的短暫” (5:7) “農夫等候出产” 喻“信徒的忍耐”

21. 一、信心与试验（1:2－18） A.试炼之益处＝1:2－11 B.试探之认识＝1:12－18 • 二、听道与行道（1:19－25） A.听道＝1:19－21 B.行道＝1:22－25 • 三、虔诚与待人（1:26－2:13） A.虔诚＝1:26－27 B.待人＝2:1－13 • 四、 信心与行为（2:14－26） A.信心与行为的关系＝2:14－20 B.信心与行为的史例＝2:21－26 • 五、 有勒与无勒的舌头（3:1－12） A.有勒的舌头＝3:1－4 B.无勒的舌头＝3:5－12

22. 六、 地智与天智（3:13－18） A.地上的智慧＝3:13－16 B.天上的智慧＝3:17－18 • 七、 属世与属神（4:1－10） A.属世＝4:1－6 B.属神＝4:7－10 • 八、靠己与靠神（4:11－17） A.靠己(论断)＝4:11－12 B.靠神(行善)＝4:13－17 • 九、 属世与属天的赏赐（5:1－11） A.世福＝5:1－6 B.天福＝5:7－11 • 十、 有效与无效的祷告（5:12－20） A.祷告的劝勉＝5:12－14 B.祷告的功效＝5:15－20

23. 真属灵 假属灵(欺哄自己) 快听，慢说，慢动怒 不勒住舌头，易动怒 听道并行道 听道不行道 看顾患难中的孤儿寡妇 光说不练 保守自己不沾染世俗 爱人如己 按外貌待人 有行为的信心 无行为的信心 上头来的智慧 属地的智慧