Ministerio del

1. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA AUTORIDADES. Director: Dr. Guillermo Justo Chaves. Ministerio del L. N. ALEM 168 – 5º Piso – OF. 527 (C1003AAO) Ciudad Autónoma de Buenos Aires (011) 4346-1545 – 4339-0800 int. 71545/71294 cursos.incap@mininterior.gov.ar Interior Presidencia de la Nación

2. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA Pensamiento Político Moderno • Fundamentos del pensamiento moderno • La perspectiva liberal • La perspectiva demócrata

3. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA Fundamentos del pensamiento político moderno TESIS SOCIOGENÉTICA: Los modos de producción y validación del conocimiento están determinados por las formas de organización social

4. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA TESIS SOCIOGENÉTICA • Comunidades gentilicias Mito-poético • Ciudades Estado (Polis) Logos o Razón (Filosofía)

5. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA TESIS SOCIOGENÉTICA • Comunidades gentilicias Mito-poético • Ciudades Estado (Polis) Logos o Razón (Filosofía) • Feudalismo Principio de autoridad • ESTADOS MODERNOS PRINCIPIO DE EXPERIENCIA PERSONAL

6. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA MODELO IUSNATURALISTA • CARACTERÍSTICAS DEL MODELO IUSNATURALISTA: • Dicotomía: Estado de Naturaleza – Sociedad Civil • Fundamento del Estado momento no–político • (o pre-político) • Estado de Naturaleza: individuos singulares libres e iguales • El paso EdN  SC mediante convenciones. • Sociedad Civil artificial. Creado por el hombre. • El consenso: principio legitimador de la sociedad civil y política.

7. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA MODELO IUSNATURALISTA • Dicotomía: estado de naturaleza - sociedad civil CONTRACTUALISTAS PROBLEMA EN EL ESTADO DE NATURALEZA PACTO

8. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL John Locke (1632-1704) Segundo ensayo sobre gobierno civil (1690) Propuesta política: Gobierno Representativo

9. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke DOCTRINA POLÍTICA: Todo gobierno está limitado en sus poderes y existe sólo por el consentimiento de los gobernados. PRINCIPIO  Todos los hombres nacen libres

10. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke LIBERTAD • RELIGIOSA (1689) • POLÍTICA (1690) 2do Ensayo sobre Gobierno civil • ECONÓMICA (1691)

11. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke • Dicotomía: estado de naturaleza - sociedad civil ESTADO DE NATURALEZA: • LIBERTAD (imperio de la ley natural) • IGUALDAD

12. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke -Espontánea  Estado de Naturaleza PAZ -Inducida  Sociedad Civil

13. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke • 2 Momentos en el Estado de naturaleza Racionalidad  observar las leyes naturales a) PURO, PACÍFICO b) DEGENERADO, CONFLICTIVO Falta de un juez imparcial Violación de la ley natural

14. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke Estado de guerra: empleo de la fuerza sin derecho Estado de paz: no existe el uso de la fuerza sin derecho Estado de Naturaleza: ausencia de juez imparcial -Prepolítico y en la Sociedad Civil Sociedad Civil: Juez común para hacer cumplir la ley “La Sociedad civil es una invención humana que oculta que el estado de naturaleza persiste y es inextirpable”

15. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke Leyes de la Naturaleza: -Obligación de conservar la propia vida -Obligación de conservar la vida de toda la humanidad Derecho de matar a quien amenaza la vida “La preocupación exagerada por la propia conservación puede convertir a esa misma persona en una amenaza para la paz”

16. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke PROPIEDAD -Anterior a la institución de la Sociedad Civil (Natural) -El más importante de todos los derechos -Define vida, libertades y tierras en términos de propiedad. Fundamentación del derecho de propiedad Primer paso: Propiedad común del mundo Segundo paso: mecanismo de apropiación  Trabajo Tercer paso: límites  caducidad de las cosas (Variable)r Cuarto paso: pasaje de la propiedad limitada a ilimitada

17. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke Derecho de Propiedad. Corolario: -Estado de naturaleza: sede de las relaciones económicas -Relaciones económicas naturales y primordiales -La economía precede y determina a la política. -La política se pone al servicio de la economía

18. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL-Jhon Locke • Dicotomía: estado de naturaleza - sociedad civil • CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO DE NATURALEZA: • Individuos libres e iguales • Derecho de propiedad (sentido amplio), es el derecho natural esencial • Lugar donde surge el mercado • Falta de un juez imparcial

19. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL - LOCKE • El contrato social • Acuerdo libre y voluntario, consenso • Transfiere a la comunidad poderes naturales: • Asegurar la propiedad • Castigar los delitos contra la ley natural • Conserva todos sus derechos salvo hacer justicia por sí mismo

20. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL - LOCKE • Dicotomía: estado de naturaleza - sociedad civil • CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CIVIL: • Invención humana • Compromiso permanente • Impera el principio de mayoría • Soluciona tres carencias: • La falta de un juez imparcial • Falta de ley establecida, aceptada, fija y conocida • Ausencia de un poder que respalde y sentencie.

21. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA LIBERAL - LOCKE • CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CIVIL: • Gobierno representativo • División de poderes: Legislativo, Ejecutivo, Federativo. • Primacía del poder legislativo • Facultad de prerrogativa / Derecho de resistencia

22. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA Jean Jacques Rousseau (1712-1778) Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres (1754) El contrato social (1762) Propuesta política: Democracia

23. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU • MODELO TRICOTÓMICO • Estado de Naturaleza - Sociedad Civil - República

24. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU • CARACTERÍSTICAS DEL ESTADO DE NATURALEZA • El hombre es solitario, independiente, no político, no sociable, carece de lenguaje, es ocioso, a moral • Tiene dos principios anteriores a la razón: • Amor de sí • Piedad • Los hombres son libres e iguales • Diferencia con los animales: • libertad de la voluntad • Perfectible

25. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU • CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD CIVIL • Proceso de civilización, división del trabajo, pérdida de sus cualidades naturales • Punto de inflexión: Agricultura  PROPIEDAD PRIVADA  desigualdad: surgimiento de la sociedad civil • Pacto inicuo: surgimiento de la sociedad política  institucionalización de la opresión

26. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU LA PROPIEDAD “El primero que, tras haber cercado un terreno, decidió decir ‘Esto es mío’ y encontró personas lo bastante simples para creerlo, fue el verdadero fundador de la sociedad civil” (Discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres)

27. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU • Buen salvaje  • Propiedad privada  • Pacto inicuo Hombre corrupto   Contrato Social ESTADO DE NATURALEZA SOCIEDAD CIVIL (Injusta) REPÚBLICA

28. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU • LA REPÚBLICA • Voluntad general • Soberanía • Ciudadano rigurosamente educado • Recuperación de la libertad de la voluntad de manera colectiva y civil

29. INCaP Instituto Nacional de CAPACITACION POLITICA PERSPECTIVA DEMÓCRATA - ROUSSEAU “respecto de la igualdad, no hay que entender por esta palabra que los grados de poder y riqueza sean absolutamente los mismos, sino que, en cuanto al poder, que esté por debajo de toda violencia y no se ejerza nunca sino en virtud del rango y de las leyes, y en cuanto a la riqueza, que ningún ciudadano sea lo bastante opulento para poder comprar a otro y ninguno lo bastante pobre para ser constreñido a venderse”