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Escola de Médiuns Seara Espírita Caminho , Verdade e Vida. Aula de hoje: Doutrina Es p írita O que é o Espiritismo?. ORIGEM DO ESPIRITISMO. A Promessa de Jesus. “Eu não vos deixarei órfãos, eu rogarei ao Pai e ele vos enviará outro Consolador , que fi-cará eternamente convosco ;.
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Escola de Médiuns SearaEspíritaCaminho,Verdade e Vida Aula de hoje: Doutrina Espírita O que é o Espiritismo?
ORIGEM DO ESPIRITISMO A Promessa de Jesus
“Eu não vos deixarei órfãos, eu rogarei ao Pai e elevosenviaráoutroConsolador,quefi-caráeternamenteconvosco; o Espírito de Verdade, a quem o mundonãopodereceber, porque não vê, nem oconhece; mas vós o conhecereis,porquehabi-tará convosco e estará em vós.
Mas, aquele Consolador, o Espírito Santo,queoPai en-viaráem meu nome, vos en-sinarátodas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho ditoe acrescentará outrascoisasquepororanão vos posso dizer“. “Jesus” - (João, cap. 15 - 15 a 26).
A Gênese da Doutrina Espírita Apareceu no cenário terreno no século XIX.
A Gênese da Doutrina Espírita • Quando a Cultura, enlouquecida pelas conquistas da Ciência proclamava a des-necessidadede Deus.
Quandooobscurantismo da fé dominava as mentes levando-as ao fanatismo. • Quando a filosofia divagava pelas múlti-plas escolas do pensamento irresponsá-vel. • Quando a arte rompia com o clássico e o belo, o romântico e o convencional, para espressar-seemformulações modernistas, abstratas, impressionista, traduzindooraaangustia, oraodesequilíbrio dos que as expressava.
Quando a religião perdia o controle so-breas consciências e tentava se rearticu-larpara prosseguirdominandocomseusmétodos medievais insuportáveis. • SurgiuoEspiritismo • Realizandoumarevolução silenciosa co-mopoucas jamais ocorridas na História, abriu horizontes parapromovero ho-meme a mulher, a vida e a imortalidade, o amor e o bem a níveis jamais alcança-dos.
O Espiritismo trouxe a perfeita mensa-gemda justiça divina, convencendo pela força da sua lógica, lembrando seu idea-lizador quando disse: • A partir de então demonstrou sua força, arrastando desesperados que foram con-fortados. • Violentos que se acalmaram. • Alucinados que recuperaram a razão. “Vinde a mim to-dos vós que sofreis e vos achais sobrecar-regados, que Eu vos aliviarei”.
Delinquentes que volveram ao culto do dever. • Perversos que se transformaram. • Ateus que fizeram as pazes com Deus. • Ingratos que se reabilitaram perante os seus benfeitores. • Miseráveis morais que se enriqueceram de esperança e de alegria de viver • O Espiritismo surgiu como débil clarida-de na noite das ambições perturbadoras
e lentamente se afirmou como amanhecer uma nova era para a humanidade, constru-indo o mundo de bem estar por todos anela-do. (Joanna de Angelis)
O que é o Espiritismo • Éo conjunto de Princípios e Leis, revelados pelos Espíri-tosSuperiores,contidos nas obras de Allan Kardec que constituem a Codificação Espírita:O Livro dos Espíritos, O Livro dos Médiuns, O Evangelho Segundo o Espiri-tismo, O Céu e o Inferno eA Gênese.
18 de Abril de l857
15 de Janeiro de 1.861
29 de Abril de l864
01 de Agosto de 1.865 OU JUSTIÇA DIVINA Segundo o Espiritismo
OS MILAGRES E PREDIÇÕES SEGUNDO O ESPIRITISMO 06 de Janeiro De 1.868
Objetivo do Espiritismo • “Assim como a Ciência propriamente dita tem por objeto o estudo das leis do princípio ma-terial, o objetivo especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espi-ritual. • Ora, como este último princípio é uma das forças da Natureza, a reagir incessantemente sobre o princípio material e reciprocamente, segue-se que o conhecimento de um não pode estar completo sem o conhecimento do outro”. • (Allan Kardec )
Pode-se defini-lo assim: • O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, bem como de suas relações com o mundo • do corporal. É ao mesmo tempo Ciência, F Filosofia e Religião. (Allan Kardec)
Como ciência práticaele consiste nas rela- ções que se estabelecem entre nós e os Espí-ritos. • Como filosofia, compreende todas as conse-quênciasmorais que dimanam dessas mes-masrelações. • Como religião, tem por fim a transforma-ção moral do homem, retomando a moral do Cristo para que seja aplicada na vida diária das pessoas.
Em discurso na Sociedade ParisiensedeEstudosEspi- Espíritas, Allan Kardec de-clara: “O Espiritismo é uma reli- giãoe nós nos ufanamos disso...” (Revista Espírita de dezembro de 1868)
Princípios Básicos da • Doutrina Espírita • A força da Doutrina Espírita está em seus princípios e na sua permanente possibili-dadede comprovação deste princípios. • São eles:
Missão do Espiritismo • O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Con-solador Prometido: • Conhecimento das coi- • O Espiritismo realiza o que Jesus disse do Con-solador Prometido: • Conhecimento das coi- sas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” (Allan Kar-dec , em O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4) sas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” (Allan Kar-dec , em O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4) sas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” (Allan Kar-dec , em O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4) sas, fazendo que o homem saiba donde vem, para onde vai e por que está na Terra; atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança.” (Allan Kar-dec , em O Evangelho segundo o Espiritismo – cap. VI – 4)
Prática Espírita • Toda a prática espírita é gratuita, como ori-entao princípio moral do Evangelho: • “Dai de graça o que de graça recebestes”. • A prática espírita é realizada com simplici-dade, sem nenhum culto exterior, dentro do princípio cristão de que Deus deve ser adorado em espírito e verdade.
O que não é Espiritismo Quadro Comparativo de: Procedimentos, Práticas e Rituais Altares: Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Não Sim Sim Imagens: Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Não Sim Sim Velas: Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Não Sim Sim Incensos Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Defumações Não Sim Sim
Paramentos Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Roupagens Não Sim Sim Religiosos Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Profissionais Não Sim Sim Obrigações Espiritismo - Umbanda - Catolicismo aos Adeptos Não Sim Sim Proibições Espiritismo - Umbanda - Catolicismo aos Adeptos Não Sim Sim Ajoelhar, Espiritismo - Umbanda - Catolicismo levantar Não Sim Sim Bebidas Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Alcoólicas Não Sim Sim
Fumo/ Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Tabaco Não Sim Não Sacramen- Espiritismo - Umbanda - Catolicismo tos Não Sim Sim Casamentos Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Batizados Não Sim Sim Amuletos Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Patuas Não Sim Sim Rosários e Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Escapulários Não Sim Sim Crença no Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Demônio Não Sim Sim
Pagamen-Espiritismo - Umbanda - Catolicismo tos/Taxas Não Sim Sim Indulgên- Espiritismo - Umbanda - Catolicismo cias/Graças Não Sim Sim Sacerdócio Espiritismo - Umbanda - Catolicismo organizado Não Sim Sim Rituais Espiritismo - Umbanda - Catolicismo Não Sim Sim Agora que você sabe tudo isso! Na sua opinião, qual delas é mais parecida com qual?...
Mediunidade • A mediunidade, que permite a comunica-çãodosEspíritoscomoshomens,éuma fa- culdadeque muitas pessoas trazem consigo aonascer,independentemente da religião ou da diretriz doutrinária de vida que adotem. • Prática mediúnica espírita só o é:aquela que é exercida com base nos princípios da Doutrina Espírita e dentro da moral cristã.
Respeito a Deus, ao Próximo e a Si Mesmo. • O Espiritismo respeita todas as religiões e doutrinas, valoriza todos os esforços para a prática do bem e trabalha pela confraterni-zaçãoe pela paz entre todos os povos e entre todos os homens, independentemente de suaraça,cor,nacionalidade, crença, nível cultu-ralou social.
PRÁTICA ESPÍRITA • Reconhece, ainda que o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade, na sua maior pureza. Fonte: Federação Espírita Brasileira
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