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JUAN WESLEY

JUAN WESLEY. “Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros”. DATOS BIOGRÁFICOS. Nació en Epworth , Inglaterra, el 17 de junio de 1703 según el calendario antiguo. Según el gregoriano la fecha es el 28 de junio. Educación: Primaria y Secundaria: Escuela Charterhouse

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  1. JUAN WESLEY “Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros”

  2. DATOS BIOGRÁFICOS • Nació en Epworth, Inglaterra, el 17 de junio de 1703 según el calendario antiguo. • Según el gregoriano la fecha es el 28 de junio. • Educación: • Primaria y Secundaria: Escuela Charterhouse • Bachiller y Maestría de la Universidad de Oxford

  3. DATOS BIOGRÁFICOS • Muere el 2 de marzo de 1791 a los 87 años. • Aunquefue el fundador de lo quesería la Iglesia Metodista, Wesley siempre insistió que era miembro fiel de la IglesiaAnglicana de Inglaterra. • Las Sociedades Metodistas se crearon como un instrumento de evangelización.

  4. CONTEXTO SOCIAL DE INGLATERRA EN EL SIGLO XVIII • El crecimiento demográfico ocasionó problemas de vivienda, alimentación, escasez de trabajo y pobreza extrema. • Inglaterra dominaba la industria textil, el comercio marítimo y la venta de esclavos. • La Iglesia Anglicana, que contaba con el 90% de la población del reino, se unió a la monarquía y el Parlamento.

  5. TRAYECTORIA MINISTERIAL • 1725 – Diácono de la Iglesia Anglicana. • 1726 – Profesor del Colegio Lincoln. • Se une junto a su hermano Carlos a un grupo de cristianos universitarios llamados “El Club de los Santos” o la “Sociedad de los Metodistas”. • Comienza la publicación de sus libros. • 1728 – Ordenación como Ministro. • 1730 - Predica en cárceles y visita enfermos como una práctica de avivamiento espiritual.

  6. TRAYECTORIA MINISTERIAL • 1735 - Parte como misionero a Georgia. • Una tormenta en alta mar provoca que reflexione sobre su vida espiritual y relación con Dios. • 1737 – Regresa a Inglaterra luego de su fracaso ministerial en Norteamérica. • 1738 – Tiene una experiencia transformadora en la calle Aldersgate, en Londres, cuando sintió la seguridad personal de su salvación. Ésta se conoce como: “la experiencia del corazón ardiente”

  7. TRAYECTORIA MINISTERIAL • 1739- Siguen más de 50 años de ministerio como escritor, predicador, organizador y conductor del metodismo, de activa obra social y educativa. • Se ha calculado que Wesley predicó 40,000 veces en su vida y que viajó más de 250,000 kilómetros como predicador.

  8. CHARLES WESLEY (1707-1788) • Hermano menor de Juan. • Fue su mano derecha desde su juventud y en las Sociedades Metodistas. • Fue ordenado sacerdote de la Iglesia Episcopal, de la cual nunca se separó. • Escribió sobre 5,000 himnos muchos de los cuales se cantan hoy en las iglesias.

  9. OBRAS DE WESLEY Entre los 233 libros que escribió, se destacan: • Sermones I • Sermones II • Sermones III • Sermones IV • Las Primeras Sociedades Metodistas • Defensa del Metodismo • La vidacristiana • Tratadosteológicos • Espiritualidad e himnos • Notas al NT I • Notas al NTII • Diarios I y II • Cartas I y II • Índices

  10. LEGADO: MINISTERIO LAICO • Adiestramiento de más de 600 predicadores y predicadoras laicos locales e itinerantes. • Los laicos se convirtieron en líderes espirituales de las personas que tenían a cargo. Ayudaban a mantener y preservar a los convertidos. • Las sociedades, clases y bandas unieron personas de diferente status social. Wesley Memorial Church Oxford, Inglaterra

  11. LEGADO: JUSTICIA SOCIAL • Por la influencia del movimiento wesleyano, las condiciones de una nación cambiaron: • Institución de las primeras escuelas dominicales. • Reforma de las prisiones. • Reforma laboral para disminuir las horas de trabajo en las fábricas y minas. • Creación de leyes para la protección de los niños trabajadores. • Influencia para la abolición de la esclavitud en el imperio británico.

  12. Carta de Wesley a William WilburforceAbolición de esclavitud - Inglaterra

  13. ROSA PARKS – MODELO DE SANTIDAD SOCIAL WESLEYANA • Se le conoce como la "Madre de los derechos civiles“. • El 1 de diciembre de 1955, en Alabama, se negó a ceder su asiento del autobús a un hombre blanco y fue encarcelada. • Este hecho provocó la Revolución de los Derechos Civiles, dirigida por el Rev. Martin Luther King.

  14. LUCHA POR LOS DERECHOS CIVILES – IM MT. ZION - MISSISIPPI Ruinas de la IM Monte Sion Missisippi - 1964 En memoria de tres personas que lucharon por los derechos civiles en el lugar

  15. JUSTICIA SOCIAL HOY

  16. HERENCIA WESLEYANA • Entre los herederos de Wesley se cuentan –de algún modo- los metodistas, wesleyanos, salvacionistas, pentecostales, adventistas, nazarenos, las iglesias de Dios y otros grupos o concilios que incluyen las llamadas “iglesias de santidad”. • La tradición wesleyana, aparte de la católica romana, es la rama del cristianismo de mayor impacto y presencia numérica en toda América Latina así como los latinos en los Estados Unidos.

  17. “Considero el mundo como mi parroquia. Quiero decir que, hasta ahora, en cualquier lugar donde me encuentro, juzgo apropiado y justo, y siento que es mi deber el declarar a todos los que estén dispuestos a escuchar las buenas nuevas de la salvación.” Juan Wesley

  18. INICIO DE LA IGLESIA METODISTA • 1774 – Se celebró la primera Conferencia de Predicadores Metodistas en Londres. • 1776 – Se organizó la primera Sociedad Metodista en Norteamérica (Nueva York). • Personajes importantes: • PhillipEmbury -Robert Strawbridge • Thomas Coke* -Francis Ausbury* *(Primeros obispos) • 1784 – En la Conferencia de Navidad, se constituye laIglesia Metodista Episcopal en América.

  19. CONFERENCIA DE LA NAVIDAD CAPILLA LOVELY LANE - BALTIMORE, MARYLAND PATRIMONIO HISTÓRICO DE LA IGLESIA METODISTA Se celebró el 24 de diciembre de 1784 En la misma se consagró el Rev.Francis Ausbury, Superintendente de la Iglesia Metodista Episcopal de América. El Rev. Thomas Coke realizó la consagración.

  20. CAPILLA LOVELY LANE En esta capilla se celebró la Conferencia de la Navidad el 24 de diciembre de 1784, donde se constituyó la Iglesia Metodista Episcopal de Norteamérica.

  21. LOVELY LANE CHAPPEL

  22. CAPILLA LOVELY LANE Vitrales con la imagen de Charles y John Wesley y Francis Ausbury.

  23. IGLESIA METODISTA EPISCOPAL1784 - 1939 • IglesiaMetodistaProtestante • 1830-1939 • Se añadieronartículossobre: • La santificación • La resurreción de los muertos • El juicio final • Iglesia Metodista del Norte y Sur • 1844-1939 • Aceptaron los Artículos sin cambio alguno. Primera división: Segunda división:

  24. IGLESIA METODISTA (1939-1968)

  25. IGLESIA METODISTA UNIDA (1968)

  26. IGLESIA METODISTA HOY • La Iglesia Metodista de Puerto Rico cuenta con 12,058 miembros. • El Concilio Mundial Metodista se compone de 76 denominaciones en 132 países y representa cerca de 75 millones de personas. • Esto hace el Metodismo una de las denominaciones protestantes más grandes del mundo.

  27. CONCLUSIONES • Las bases históricas y doctrinales de la Iglesia Metodista nos hacen conscientes de nuestra responsabilidad cristiana, tanto individual como colectiva. • Esta responsabilidad se traduce en obras, tanto de piedad como de misericordia. • Un(a) buen(a) creyente que vive en santidad y que busca la perfección cristiana es quien lo demuestra con sus buenas obras, en particular con obras de misericordia.

  28. CONCLUSIONES… • Tenemos la responsabilidad cristiana de atender situaciones de la era postmoderna relacionadas con el aspecto social: • Individualismo • Falta de compromiso social y comunitario • Globalización y Neoliberalismo • Desigualdad en la distribución de las riquezas • Retroceso en los derechos laborales adquiridos • Aumento de la pobreza a nivel mundial • Esclavitud y explotación infantil

  29. Inicio de la Obra Metodista en Puerto Rico

  30. Etapas de la Iglesia Metodista de Puerto Rico • 1900-1902 – Inicio de la Misión en Puerto Rico • 1902-1913 – Misión de Puerto Rico • 1913-1941 – Conferencia Misionera de Puerto Rico • 1941-1968 – Conferencia Anual Provisional de P.R. • 1968-1992 – Conferencia Anual de Puerto Rico • 1992-Presente – Iglesia Metodista de Puerto Rico (Autónoma Afiliada)

  31. 1. PRIMEROS MISIONEROS 1899 Visita exploratoria de dos representantes de la Sociedad Misionera de la Iglesia Metodista Episcopal de Estados Unidos Obispo William Xavier Ninde Rvdo. Adna B. Leonard

  32. MIEMBROS DE LA MISIÓN1900-1904 • Charles W. Drees • Fundador de la Misión • George B. Benedict • Byron O. Campbell • Peter Van Fleet • Aquiles H. Lambert • Manuel Andújar Charles W. Drees

  33. Primeras iglesias organizadas durante el período de Charles W. Drees • First Methodist Episcopal Church of S. J. • IM Episcopal La Santísima Trinidad • IM Episcopal El Calvario, Arecibo • Iglesia Metodista Episcopal de Guayama • Vieques Methodist Episcopal Church (De abril de 1900 a diciembre de 1901)

  34. LOS PRIMEROS MISIONEROS • Se distinguieron por la brevedad de los cargos misioneros • Cinco misioneros fieles (1900-30) • Manuel Andújar • George B. Benedict • Samuel Culpeper • Bruce Campbell • John K. Vincent

  35. 2. LOS BRONCES METODISTAS • Juan Vázquez - Primer pastor puertorriqueño • Ramón Gómez- Aibonito • Jorge Richardson- Naguabo • Juan de la Rosa Rodríguez- Ponce • José Espada Marrero- Guayama • Juan Orlandi-Patillas • Cruz Vallé Padilla- Guardarraya • Agustín Boissén- Ponce • Jesús Escalera-Coamo • Juan Curet-Fajardo • Teodomiro Nieves- Jayuya • Leonardo Molinary-Patillas • Darío Ruiz Martínez • Justo P. Santana

  36. GENERACIONES 1920-1950 • En el 1919, se fundó el Seminario Evangélico de Puerto Rico • Primeros seminaristas: Jorge Rivera,Pedro Rosa Viruet, Félix de la Rosa, Juan Hernández Vallé, Domingo Marrero Navarro, Félix Encarnación, José Seguí Juarbe, Tomás Rico Soltero y Apolinario Cruz Sánchez • Excelencia en preparación teológica y profesional (Educación Universitaria) • Rafael Boissén, Benjamín Santana, Gildo Sánchez, Jorge N. Cintrón, William Fred Santiago, Gerardo López, Santiago Sáez,Angel Arús, Israel Ramos, Luis Felipe Sotomayor, Bienvenido Güisao y Andrés Marrero, entre otros. 3. Primeros Seminaristas 1920-1935 4. Generación del 1940 Y 1950

  37. EL LAICADO Y LAS PASTORAS • Primera “Conferencia Laica” (1939) • Las organizaciones laicas • Las Mujeres Metodistas • Los Hombres Metodistas • Los Jóvenes • Los Adultos Jóvenes Primeras pastoras: • Julia Torres Fernández y Dolores Lebrón de Andújar (1977) • Obispa Eméritus Rvda. Myriam Visot Fernández 5. El Laicado 6. Las Pastoras

  38. 7. La generación de la autonomía • 1992: Conferencia Anual de Puerto Rico • Nace la Iglesia Metodista de Puerto Rico • Pastores que se dedican a preparar el camino para la autonomía: Andrés Marrero, Miguel Vélez, Héctor Ortíz, Víctor L. Bonilla, Luis Felipe Sotomayor, Israel Rodríguez, José David Seguí y Benjamín Santana. • Laicos/as: Víctor Ortíz, Victoria Martínez, Israel Cabrera, Petra Acevedo, Paulina Vélez González, Lydia Solís, Modesto Lebrón, Germán Acevedo Delgado y David Febo.

  39. PRESENCIA METODISTA EN P.R.

  40. ETAPAS EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA METODISTA “EL REDENTOR” • 1903-1904: Inicio del esfuerzo misionero evangelístico y establecimiento de la obra • 1905-1919: Construcción de la primera capilla y desarrollo de una congregación • 1920-1933: Cargo pastoral de Hato Viejo y Dominguito • 1934-1971: Punto de predicación bajo el cargo pastoral de la Iglesia “El Calvario” • 1972-1979: Cargo pastoral de la Iglesia Juan Wesley • 1980 al presente: Cargo pastoral independiente

  41. NUESTRA IGLESIA Capilla original construida entre 1902-05 Capilla en 1975 Templo actual inaugurado en 1978

  42. NUESTROS PASTORES • 1980-1986: Rev. Santalí Soto Nieves • 1986-1991: Rev. Carlos D. Vázquez • 1991-1999: Rev. Lucy I. Rosario Medina • 1999-2002: Rev. Ángel M. Colón • 2002-2008: Rev. Wilfredo Soto Reyes • 2008 al presente: Rev. Eric Hernández López

  43. BIBLIOGRAFÍA Báez Camargo, Gonzalo. Genio y Espíritu del Metodismo Wesleyano. México: Casa Unida de Publicaciones, 1981. Bravo, Jorge. “Identidad Metodista.” Selah Recursos Cristianos. http://www.selah.com.ar/new/verrecurso.asp?CodigoDeItem=1734 (accesado 10 abril 2006). Garlow, Jim. “Cómo Dios cambió la Iglesia a través de Juan Wesley”. Centro de Recursos Aleluya. http://www.aleluya.com/Wesley/Dios_uso_a_Wesley.htm (accesado 11 abril 2006). Magallanes, Hugo. Introducción a la vida y teología de Juan Wesley. Nashville: Abingdon, 2005. Miller, Basil. John Wesley. Traducido por Juan Sánchez Araujo. San Juan: Betania, 1983.

  44. BIBLIOGRAFÍA… Palau, Luis. “Juan Wesley: Gran Evangelista.” Angelfire. http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/wesleyevangelista.htm (accesado 10 abril 2006). Sánchez Figueroa, Gildo. Historia y Doctrina de la Iglesia Metodista. San Juan: Hato Rey Printers, 2004. Sánchez Figueroa, Gildo. Grato es Contar tu Historia: Serie de doce porciones históricas del Metodismo en Puerto Rico en celebración de su centenario. San Juan: IMPR, 2000. Sánchez Figueroa, Gildo. Historia de la Iglesia Metodista “El Redentor”, 2001 (documento sin publicar). UnitedMethodistChurch. “John Wesley: Holiness of Heart and Life.” UMC Global Ministries. http://gbgm-umc.org/umw/ wesley/ (accesado 11 abril 2006).

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