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當代法政報告 盧梭 Rousseau

當代法政報告 盧梭 Rousseau. 生機一 組長 : 呂明賢 組員 : 高萌祥 . 林聖喆 . 唐健翔 曾久育 . 王品翰 . 徐寬. 目錄. 一 . 人物背景介紹 二 . 主要著作介紹 三 . 主要思想介紹 1 四 . 主要思想介紹 2 五 . 人物思想對當世與後世之影響 六 . 批評與撿討 七 . 結論. 人物背景介紹. 報告者 : 高萌祥. 生平. 讓 - 雅克 ? 盧梭 (Jean-Jacques Rousseau) 在 1712 年出生於瑞士的日內瓦。他的父親是個貧困的鐘錶匠和舞蹈教師,他的母親在他出生後沒多久就去世了。

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當代法政報告 盧梭 Rousseau

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Presentation Transcript


  1. 當代法政報告盧梭 Rousseau 生機一 組長:呂明賢 組員:高萌祥.林聖喆.唐健翔 曾久育.王品翰.徐寬

  2. 目錄 • 一.人物背景介紹 • 二.主要著作介紹 • 三.主要思想介紹1 • 四.主要思想介紹2 • 五.人物思想對當世與後世之影響 • 六.批評與撿討 • 七.結論

  3. 人物背景介紹 • 報告者:高萌祥

  4. 生平 • 讓-雅克?盧梭(Jean-Jacques Rousseau)在1712年出生於瑞士的日內瓦。他的父親是個貧困的鐘錶匠和舞蹈教師,他的母親在他出生後沒多久就去世了。 • 由於家境貧寒,所以盧梭沒有受過系統性的教育,但他父親曾叫盧梭自學,所以盧梭讀了不少書。

  5. 十歲時他父親與人打鬥被驅逐出境, • 改由親戚照顧。 • 後來盧梭被送去當學徒,但受不了苛待, • 在十六歲時盧梭就逃離日內瓦去流浪。

  6. 生平 盧梭畫像

  7. 生平 • 後來盧梭遇到了華倫夫人,她在盧梭早年的生活中扮演了保護人、朋友、情婦、精神上的母親等多重角色。 • 在那段時間盧梭改信天主教,做過雕刻匠,當過音樂老師、家庭教師。 • 後來與華倫夫人同居十幾年,盧梭因此讀了很多書,思考和鑽研範圍廣泛的各種問題,並且開始寫作,透過沙龍與上層人士接觸。

  8. 生平 • 之後到巴黎時,盧梭透過沙龍周旋於許多 • 富裕和有名望的人之間。 • 在巴黎期間,盧梭認識了狄德羅、伏爾泰等著名的思想家。 • 1745年,盧梭與一個旅館的女佣人戴萊斯同居。戴萊斯為盧梭生了五個孩子,後來全部被盧梭送進了巴黎的育嬰堂。 • 1749年受狄德羅的建議參與《百科全書》音樂論文的撰寫。

  9. 生平 • 1749年時盧梭以《論科學與藝術的復興是否有助於敦化風俗?》(?Discours sur les sciences et les arts?)一文贏得地龍學院論文比賽首獎,因此成為哲學論壇上的著名人物。 • 1755年,盧梭發表了兩篇論文《論人類不平等的起源和基礎》與《論政治經濟學》。

  10. 《論人類不平等的起源和基礎》中認為私有財產制度的產生,而引起了社會不平等的現象。《論人類不平等的起源和基礎》中認為私有財產制度的產生,而引起了社會不平等的現象。 • 《論政治經濟學》提出了「公共意志」的觀念,是《社約論》的主要論據。

  11. 生平 • 1761年,出版《新愛洛伊斯》小說,藉由平民與貴族的戀愛,猛力抨擊封建專制制度,因此大受歡迎。 • 1762年4月,出版《社會契約論》這本書表現了盧梭民主主義的政治思想。5月出版《愛彌兒》這是一本表達其教育哲學的書。 • 《社會契約論》與 《愛彌兒》這兩本書為當世所不容,因而遭到焚毀,盧梭因此遭到通緝而逃離法國。

  12. 生平 • 1764年,伏爾泰發表的《公民們的感情》這本書記錄了盧梭拋棄孩子的事實。 • 1766年,盧梭受英國哲學家休謨邀請便到英國居住,一年後與休謨爭吵,從英國逃到法國。之後改名為勒努,直到1770年法國赦免後才恢復真名。 • 後來盧梭得了受迫害妄想症,凡是靠近他的人,他都會被誤以為是要傷害他,而被他歐打,所以沒有人知道他最後十年在做什麼。

  13. 生平 • 雖然得了受迫害妄想症,但盧梭仍寫了許多著作,其中最有名的是《懺悔錄》以坦率的態度敘述了他的生活史,並用美妙的文筆和卓越的才能擁護他的學說。 • 1778年7月2日,盧梭在巴黎東北面的阿蒙農維拉(Ermenonville)去世。死時窮困潦倒,死前被馬車撞翻,又被狗撲傷踐踏,之後被丟到亂葬崗。

  14. 背景 • 1.法國社會分成三個階級且人數不平均,教士階級有15萬人(0.6%),貴族階級有50萬人(2.0%),平民(第三階級)有2450萬人(97.4%),且第三階級負擔大部份的稅收。 • 2. 法國由於過度參戰又未能打贏(特別是七年戰爭)而導致國庫空虛,因此引發財政問題。

  15. 法國大革命1789年~1799年 • 1789年,路易十六為了解決法國財政的問題,召開三級會議。5月5日,三級會議在凡爾賽舉行。 • 6月17日,第三階級代表以代表全國97.4%以上的人口組成「國民會議」,他們決定以後須經過該議會同意才能徵稅。這影響路易十六的權利,導致路易十六下令關閉第三階級聚會所。

  16. 法國大革命1789年~1799年 1789年三級議會

  17. 法國大革命1789年~1799年 • 6月20日,國民議會被迫轉移到一個網球場開會。 • 網球場會議---當代表聚集在網球場時,許多沒讀過書的巴黎市民便圍觀的想知道他們在談論什麼,於是就有一名代表拿出盧梭的社約論,告訴人民國王、貴族和教士都是賊,因為他們圈了人民的土地,所以要發動革命奪回土地,因而大受鼓舞。

  18. 法國大革命1789年~1799年 • 在此,議會發表了著名的「網球場宣言」,宣布不制定憲法絕不解散國民議會。後來部分貴族與教士代表加入國民議會。

  19. 法國大革命1789年~1799年 1789年6月20日網球場宣言

  20. 法國大革命1789年~1799年 • 後來路易十六在凡爾賽集結兩萬軍隊,人民武裝群起暴動,法國大革命便以盧梭之名爆發。 • 7月14日,攻佔巴士底監獄。 • 8月26日,國民制憲議會發布《人權宣言》 • 1791年9月,制憲議會制定了三權分立的憲法,規定行政權屬於國王、立法權屬於立法會議,司法權屬各級法院。

  21. 法國大革命1789年~1799年 Jean-Pierre Hou螔油畫「巴士底」

  22. 法國大革命1789年~1799年 • 1792年7月11日,羅伯斯比爾領導反君主制運動,推翻立憲派的統治。 • 1793年1月21日,國民公會以叛國罪處死路易十六。 • 1794年7月,國民公會中反羅伯斯比爾獨裁的力量,發動政變推翻羅伯斯比爾並將他斬首。 • 1799年11月9日拿破崙?波拿巴發動政變,建立起臨時執政府,自任執政。

  23. 結局 • 在盧梭死後十四年,法國革命成功,便將他遷葬於國家公墓,也就是先賢祠。並立雕像,以金字題詞?「自由的奠基人」。 • 聽說在200X年時,盧梭的後代想把國家公墓下的盧梭挖出來驗DNA以確認是否是他,後來總統寄了一封信給他們,信中說:「我們重視的是盧梭的精神,而不是他的身體。」

  24. 盧梭的著作 • 報告:林聖喆

  25. 《科學文藝對倫理風化之影響》 (1749) • Discours sur les sciences et les arts • 《論人類不平等的起源與基礎》 (1755) • Discours sur l'origine et les fondements de l' in嶲alit? • 《新愛洛漪絲》 (1761) • 《社會契約論》 (1762) • Du Contrat Social • 《愛彌兒》 (1762) • 卌ile • 《山中書簡》 (1763) • 《懺悔錄》 (1788死後) • Les Confessions

  26. 《論人類不平等的起源與基礎》 • Discours sur • l'origine et • les fondements • de l' in嶲alit?

  27. 《論人類不平等的起源與基礎》 • 十八世紀,法國大革命前。 • 參加第戎學院的徵文,但沒有得名

  28. 《論人類不平等的起源與基礎》 • 是盧梭政治哲學的基礎。 • 文章開頭, 盧梭提出人類中的兩種不平等。 • 一種是自然的不平等。 • 另一種是政治上的不平等。

  29. 《論人類不平等的起源與基礎》 • 自然的不平等即聖、賢、才、智、平、庸、愚、劣之別 。 • 也建立在肢體與殘缺的基礎上。

  30. 《論人類不平等的起源與基礎》 • 「誰第一個把一塊土地圈起來並想到說:這是我的,而且找到一些頭腦十分簡單的人居然相信了他的話,誰就是文明社會的真正奠基者。」 • 產生私有財產→競爭和利害衝突

  31. 《論人類不平等的起源與基礎》 • 盧梭總結: • 在自然狀態中,不平等幾乎是不存在的,由於人類能力的發展和人類智慧的進步,不平等才獲得了力量並成長起來,由於私有制和法律的建立,不平等變得根深蒂固而成為合法。

  32. 《社會契約論》 Du Contrat Social

  33. 《社會契約論》 • 第一卷論述了社會結構和社會契約。 • 自然狀態進入社會狀態,從本能狀態進 入道德和公義狀態。 • 第二卷闡述主權及其權利。 • 主權由共同利益所決定和約束。

  34. 《社會契約論》 • 第三卷闡述政府及其運作形式。 • 三種政府形式:民主制、貴族制、國君 制。 • 第四卷討論幾種社會組織。 • 不同的組織有不同的選舉模式、制度。

  35. 《愛彌兒》 • 卌ile

  36. 《愛彌兒》 • 以愛彌兒為主角 • 揭露當時男子教育的荒謬 • 並提出其自然主義的教育觀。 • 他以所謂的「內在的自然」為基礎 • 設計愛彌兒的教育藍圖。

  37. 《愛彌兒》 • 嬰兒期:0-5歲 • 兒童期:5-12歲 • 少年期:12-15歲 • 青年期:15-20歲 • 成年期: 20之後

  38. 《愛彌兒》 • 嬰兒期 • 認為教育要從出生就開始 • 身體的需要及是自然的需要。 • 反對用藥物來幫助兒童獲得健康

  39. 《愛彌兒》 • 兒童期 • 尚不要給予智能上的訓練 • 要培養其四肢活動的能力 • 此時期的施教原理是 「需要法則」

  40. 《愛彌兒》 • 成童期 • 心智已發展到可以推理的年齡 • 這階段的施教依據是「效用法則」 • 教學要以直接經驗而不是去死記課本。

  41. 《愛彌兒》 • 青少年期 • 情感理性的發展已漸趨成熟,要培養其道德 • 體會到人不能孤立的存在,應該生活在社會裡 • 應該教其歷史,體會社會的真實性。 • 學習成為良好公民的智能。

  42. 《愛彌兒》 • 成年期 • 此時期知道自己應該負的責任 • 經由旅遊教育認識各地的風土人情 • 由兒童轉化成成人,自然人轉為社會人了

  43. 盧梭的思想 報告人:唐健翔

  44. 大綱 • 自然狀態的介紹 • 人類理想演進過程 • 人類實際演進過程 • 全意志的介紹與比較

  45. 提出自然狀態的天才們 • 霍布思:認為人性本惡 在自然狀態下 人們為了食物等資源會互相廝殺 用盡任何手段達到目的 • 洛克:人性本善 在當時人們過著自由 幸福 無拘無束的生活 盧梭不同意

  46. 盧梭反駁的理由 • 對霍布思:古代人少資源多 人類並不會為了搶一樣到處都有的小東西 花一堆力氣殺的你死我活的 • 對洛克:人不可能那麼快樂 盧梭認為人時好時壞 因此不太可能向洛克說的那樣麼夢幻

  47. 盧梭認為的自然狀態 • 盧梭認為人類在當時由於各式資源相對很多 因此過著各自獨立的生活 互不干涉 • 這是一種自由平等也因此被盧梭認為是人類的黃金時代

  48. 盧梭認為的理想演進過程 • 自然狀態(契約不存在) • 家庭狀態(無形的契約) • 家族狀態(無形的契約) • 社會狀態(有形契約) • 國家狀態(有形契約)

  49. 家庭狀態 • 由於農業興起,人類定居人們自然而然的組織家庭,而家人之間就存在著一種無形的契約

  50. 家族狀態 • 家庭數量不斷擴張產生了家族 為了方便管理 從家族中推舉出一位最有資歷者為最高首領來審判一些疑難雜症

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