De notre éducation résulte un sentiment de foi sincère … Quelques clés pour réussir …

1. De notre éducation résulte un sentiment de foi sincère … Quelques clés pour réussir …

2. 1 CE DONT L’ENFANT A BESOIN POUR S’ATTACHER AUX PILIERS DE L’ISLAM

3. La prière et le jeune -actes d’adoration qui constituent les piliers de la religion et qu’il convient de vivre pleinement – doivent toucher le cœur

4. La prière faite avec soin • nous relie à Dieu, procure le • repos de l’âme et modèle le • caractère du croyant

5. De même que le corps a besoin d’eau, d’aliments et d’air à respirer, l’âme se nourrit du lien avec Dieu Sans cette nourriture, l’âme est encline aux passions et à l’incertitude et ne connait pas de paix intérieure (apaisement de l’âme)

6. Constitué d’un corps et d’une âme, le cœur de notre âme, siège de la foi, se tranquillise au souvenir de Dieu et ne s'apaise que par l’amour divin

7. Hassan Hathout détaille les bienfaits de la prière, prescription divine faisant partie des cinq piliers de la foi, lesquels comme le nom l’indique ne cantonnent pas l’Islam à ces derniers puisqu’au contraire, les piliers servent à soutenir l’édifice complet de l’Islam : « La prière tant rituelle que spontanée, est un immense trésor spirituel où l’on peut puiser. Elle est source de paix, de pureté et de sérénité et procure une conscience et une sensation de proximité avec Dieu. C’est incroyable comme elle apaise le stress dû au rythme frénétique de la vie. Du fait de leur répartition à cinq moments de la journée, notamment à l’aube, les prières contribuent à aider le fidèle à maintenir un niveau thérapeutique de bien-être et ne laissent pas de place dans leur conscience à des pensées ou des actes malveillants »

8. Dieu dit dans le coran : « accomplissez la Salat (prière) » (S2 v43) et le prophète a dit : « priez comme vous m’avez vu prier » « la prière de quiconque n’est complète que s’il fait ses ablutions complètement, puis il dit : allahouakbar ensuite il récite la sourate fatiha et ensuite il lit ce qu’il veut du coran, puis il s’incline au point où ses articulations se stabilisent puis il dit Sami Allah limen Hamida jusqu’à ce qu’il soit debout, puis il dit allahouakbar et se prosterne jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent puis il dit Allahouakbar et il se relève de la prosternation pour s’asseoir puis il dit Allahouakbaret il se prosterne jusqu’à ce que ses articulations se stabilisent, puis il se relève et dit Allahouakbar » [description d’une rakat ou cycle de prière] « si l’un de vous oublie alors qu’il se prosterne 2 fois »

9. « Dieu n 'a rien accordé de mieux à quelqu'un que d'accomplir deux rakats facultatives. Lorsqu'il est en prière Dieu fait déverser le bonheur sur la tête. » (Hadith rapporté par Tirmidhi) قَامَ صَلّا Coran : S73 v6 « la prière de la nuit est plus propice au recueillement (verbe « wata ») et sa diction est meilleur»

10. 7. Ascension du croyant vers Dieu 6. Attention au crash (la nourriture du Paradis) La prière où l’être humain s’adresse directement à Son Seigneur, lui apporte une nourriture du ciel qui fait descendre le bonheur sur sa tête et illumine son être 5. Le décollage … au revoir la Terre être ailleurs comme de penser à un film) 4. Au moment de monter dans l’avion 3. A l’aéroport La prière élevée, Un voyage vers Dieu 8. L’ atterrissage 2. Au moment du départ (l’appel de ton créateur) L’appel à la prière est un appel de Dieu qui t’est destiné. il te rappelle que tu viens du Paradis comme Adam et Eve et que c’est grâce à la prière (lien avec Dieu) que tu pourras y retourner définitivement (Les bénéfices de la prière) Le croyant sort de la prière lavé de ses fautes, apaisé et plus fort, prêt à affronter la journée sûr du soutien de Dieu aux croyants recueillis Bonnes pensées 1. Préparation au voyage

11. la prière élevée, un voyage vers Dieu 7. Ascension du croyant vers Dieu

12. Il convient de faire la prière sans empressement afin de bénéficier de ses bienfaits (apaisement, âme renforcée, protection de Dieu …) Celui qui fait la prière distrait, sa prière est incomplète et ne vaut que la moitié, le quart … ou pire riensi le croyant a l’esprit ailleurs la moitié du temps de la prière, son quart … ou tout le temps de la prière « Celui qui fait des efforts pour se rapprocher de Dieu pendant la prière et évite de laisser ses pensées vagabonder (comme de penser à un film, match de foot, repas, copains, devoirs …) a deux récompenses : celle de la prière plus celle de l’effort accompli » souligne le prédicateur Amr Khaled

15. « celui qui se détourne de Mon souvenir, celui-là aura une vie étroite (c’est-à-dire n’aura pas de paix intérieure -sérénité sur Terre déjà avant l’au-delà) et nous le mènerons aveugle le jour du jugement » (S20 v124)

17. Comment vivre la prière • pleinement • le cœur empli de foi et présent ?

22. Il ressort de ce qui précède que : • Si le rappel augmente le désir • de se rapprocher de Dieu. • Ce désir ne sera satisfait que par l’accomplissement d’actes de culte • (et non seulement de bonnes actions) • grâce auxquels le lien avec Dieu augmente et le cœur s’apaise

23. Remarque : l’enfant qui n’a pas encore l’âge de faire toutes ses prières bénéficie quand même des bienfaits de la prière comme être sous la protection de Dieu par le simple fait d’obéir à ses parents : obéir à ses parents (sauf en cas d’appel à l’impiété) revient à obéir à Dieu Le prophète a dit : « vous informerai - je des trois plus grands péchés ? On lui dit : « oui, Envoyé de Dieu » Il dit : « Donner des associés à Dieu, l’ingratitude envers les parents », - il s’assit, alors qu’auparavant il était accoudé et poursuivi : - « et le mensonge !»Il a répété ces derniers mots tant de fois que nous aurions voulu qu’il se taise …

24. Le jeûne fait avec soin • est une occasion de • s’exercer à se maitriser et • de renforcer sa volonté

25. Le corps est utilisé pour exécuter les désirs de l’ âme L’ âme éclairée a le contrôle et la maitrise de sa monture et l’utilise pour faire le bien . Par exemple, on peut maitriser son estomac pour jeûner et résister à la faim et la soif, on peut aussi maitriser sa langue (et ses pensées) pour ne dire que le bien

26. Quand on cherche à se débarrasser des péchés, notre cœur est protégé contre les assauts du shaytan : les défauts du cœur attire le shaytan comme la nourriture attire un chien affamé (le souvenir de Dieu chasse les « waswas » ou incitations au mal qu’il nous souffle sauf si le cœur est dominé par les péchés et autres défauts car alors même en chassant ces pensées, elles reviennent sans cesse)

28. Concernant l’effort sur soi continu pendant le jeûne, il est connu qu’un acte qui se poursuit pendant plus de 3 semaines finit par devenir une habitude qui s’installe Le jeûne est une école d’apprentissage pour s’efforcer de maitriser ses désirs et se guérir de ses mauvaises habitudes pour en acquérir de bonnes durablement

29. A noter qu’il n'y a aucun espoir d'abandonner les attaches (désirs et défauts qui corrompent l'âme) après l'anéantissement des instruments pendant la vieillesse(la capacité de parler, de voir, de manger, de se déplacer etc...) car cela est impossible de la même manière qu’on ne peut plus faireplier une branche sèche, prête à craquer alors que cela est facile pour une jeune branche pleine de sève . De même que le cheval sert au cavalier, le corps est l’échelle que l’âme utilise pour se purifier ou se corrompre

30. Comment « sentir » le jeûne • pleinement et le vivre le cœur • empli de foi et d’enthousiasme ?

32. Au programme : préparation de guirlandes en papier et de « châteaux japonais », de ronds de couleurs pour décorer la table et le plafond le jour de la fête Défis famille : préparation de petits billets à piocher en famille et à méditer ensemble le soir (lecture d’un hadith, réflexion de sagesse que chacun commente, devoir raconter une histoire qui nous a touché, etc.)

34. Activité quotidienne pour son plus jeune frère préparation de petits billets à tirer chaque jour par son frère au cours de la journée (écouter une conférence de Hassan Iquioussen, lire une page de coran, faire la vaiselle, des gateaux pour les voisins) et pour laquelle il sera récompensé par quelques bonbons « halal » le soir

35. CHASSE AU TRESOR LE JOUR DE L’AÏD …d’indices en indices, la famille parvient enfin à trouver la caisse contenant les cadeaux de l’aïd …

36. Pas d’attachement de l’enfant • au jeûne et surtout la prière • sans éducation engagée et engageante

37. Il ne faut jamais transiger avec la prière comme de la retarder lorsqu’il y a des invités car l’enfant n’accorde pas d’importance aux subtilités telles que la flexibilité de la « zone valide » de la prière Il faut être cohérent et accorder la même importance à la prière en toute occasion pour que l’enfant intègre son importance, que le réel concorde avec la règle édictée

38. Il n’y a pas de solutions miracles, magiques pour que l‘enfant prie, c’est un effort au quotidien qui prends des semaines, des mois et des années. Le plus important, c’est quel est le rapport que nous, adultes, avons à la prière, comment on se positionne devant elle et quelle est la sacralité qu’on lui accorde et enfin ce que nous faisons pour mettre nos enfants dans un environnement qui ne va pas tuer leur rapport à la prière (il faut faire de la prière la priorité absolue et en les engageant surtout)

39. La persuation a des limites ,elle convainc mais ne garantie pas d’entrainer le comportement exhorté souligne Moulay M Sami Quant à la technique de la carotte et du baton (conditionnement, comportement de gendarme), elle développe une attitude hypocrite sans intention et surtout pas l’adhésion (au mieux l’obéissance apparente en notre présence ou au pire des techniques de contournement pour éviter la punition)

40. L’idéal est d’engager l’enfant dès son plus jeune âge (dès 1 an, 2 ans) en le responsabilisant plutôt qu’en lui ordonnant Les enfants aiment à être adulte, et l’engagement le conduit naturellement à faire sa prière comme l’adulte sans qu’on lui dise, lève toi et va prier

41. Décentrer la prière : Acheter une horloge qui fait l’azhan Ainsi, ce n’est pas l’adulte qui dit de faire la prière à mais parents et enfants sont soumis à la même autorité, celui de l’appel à la prière Les enfants prennent en même temps la température de l’espacement entre les prières, et de plus mémorisent l’azhan entendu

42. On peut très tôt le responsabiliser, le valoriser : « Quand tu entends l’azhan, tu me préviens » (on lui confie notre prière) « Va préparer l’eau quand tu entends l’azhan et les tapis de prière » (On l’engage ici) La persuation doit se construire sur des actes d’engagement

43. Le rendre actif quand il est jeune, l’engager (prévenir ma maman quand c’est l’heure de la prière et qu’elle est à la cuisine, préparer la bassine d’eau pour les ablutions, aller voir si le chemin est libre quand il y a des invités) aide, contribue, augmente l’efficacité de la persuation, si persuation il devrait y avoir

44. L’enfant s’approprie la prière en intériorisant les gestes de la prière et implicitement, on fait intégrer que toute activité sorte à l’heure de la prière A 3 ans, l’enfant connait les détails de la prière, puis de temps en temps, on peut citer un hadith sur son importance

45. Pour les enfants plus âgés vers 10 ans, on peut les responsabiliser comme en leur réservant un créneau de 10 minutes à la mosquée pour expliquer les gestes de la prière aux enfants plus jeunes de 6 ans en accord et arrangement avec leur professeur C’est le principe du précheur préché (principe écho) : la première personne qu’il prêche, c’est lui-même (en corrigeant la prière des jeunes, il est en train d’ancrer la prière en lui)

46. 2 LA REUSSITE EDUCATIVE ELLE EST D’AVOIR CULTIVE CHEZ L’ENFANT LE SENTIMENT DE FOI

47. L’importance du sentiment de foi pour l’épanousissement personnel de son enfant et vivre avec au quotidien

48. Soif de Dieu • et paix intérieure

49. L'âme humaine "connaît une aspiration naturelle vers Dieu, comparable à l'attirance du fer pour l'aimant". Ce besoin que l'âme a de se tourner vers Dieu a son origine dans le but de la création de l’homme car Dieu dit : « Je n’ai crée les hommes et les djinns que pour qu’ils M’adorent » (S51 v56) Et l’homme adore Dieu en suivant Sa guidance et en recherchant son amour

50. Dès lors, si l'homme ne se soucie que de la vie de tous les jours, s'il ne fait que ça, même s’il s’agit d’occupations licites (autorisées), son cœur souffrira de ne pas recevoir la lumière dont il a besoin pour s'épanouir