CRISTO E AS TRADIÇÕES RELIGIOSAS

1. Lição 3 - 19 de abril de 2014 CRISTO E AS TRADIÇÕES RELIGIOSAS

2. OS FARISEUS: GUARDIÕES DA LEI Quem eram os fariseus? “Seita ou partido religioso conservador do judaísmo dos tempos intertestamentarios e do NT. Se chamavam a si mesmos os "companheiros" (hebjabêrîm) ou os "santos" (heb. qedôshîm)” (Dicionário Bíblico Adventista) Os fariseus se negaram a aderir os costumes gregos contrários à lei de Moisés. Apoiaram a revolução macabeia contra os gregos, e rápido se converteram na consciência moral do povo.

3. OS ESCRIBAS: MESTRES DA LEI Ainda que se mencionem além dos fariseus (Mt. 23:2), os escribas eram fariseus com uma missão especial: interpretar a lei. Os escribas mais famosos foram Hillel e Shammai (que viveram nos tempos de Herodes o Grande), e Gamaliel (professorde Paulo) Habitualmente, eram chamados de “Rabí” (meu professor)

4. VIRTUDES E DEFEITOS DOS ESCRIBAS E FARISEUS Curiosamente, as virtudes dos fariseus se converteram em seus piores defeitos.

5. VIRTUDES E DEFEITOS DOS ESCRIBAS E FARISEUS Curiosamente, as virtudes dos fariseus se converteram em seus piores defeitos.

6. A TRADIÇÃO DOS ANCIÃOS Por que teus discípulos quebram a tradição dos anciãos? Porque não lavam as mãos quando comem pão” (Mateus 15:2) Ainda que seja bom para a saúde lavar as mãos antes de comer, nenhuma lei divina o exigia. O lavar aqui referido era estritamente ritual e não higiênico. Criam que deviam purificar-se, se houvessem tocado alguma coisa imunda. Onde não se podia conseguir água, era permitida uma ablução a seco, na qual a pessoa aparentemente fazia os movimentos de lavar as mãos na forma prescrita. Ao confrontar a tradição, Jesus buscava suprimir as meras formas externas da religião e cultivar o verdadeiro espírito da religião no coração.

7. “Seus regulamentos sobre a comida e a bebida eram tão detalhados que o povo devia pensar profundamente para discriminar exatamente o que era limpo ou não. Toda a água devia ser coada para evitar que o mais insignificante inseto a transformasse em imunda e portanto inadequada para seu uso. Todos viviam em constante temor de infringir os costumes e tradições ensinadas por eles como se fossem parte da lei, o que transformava a vida numa verdadeira carga. Ao estabelecer estas intermináveis formalidades, os fariseus logravam que o povo se preocupasse com as formas externas em prejuízo da verdadeira religião. E ao não conectar ao Messias com as cerimônias, deixavam de lado a Fonte de água viva, e cavavam para si cisternas rotas que não retém água” E.G.W. (Signs of the Times, 9 de junho de 1887)

8. A TRADIÇÃO E A LEI “E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.” (Marcos 7:9) Ao ser confrontado a respeito da quebra da tradição dos anciãos, Jesus chamou a atenção dos fariseus a respeito das prioridades: Primeiro, a lei divina; depois, a tradição dos anciãos. • Lei divina: “Honra ao teu pai e a tua mãe” (Êx. 20:12; 21:17) • Tradição: “Qualquer que diga ao seu pai ou a sua mãe: É minha oferta a Deus tudo aquilo com que pode ajudar, já não precisa honrar ao seu pai ou a sua mãe”

9. “A lei de Deus requer que um filho honre seus pais, os cuide quando são idosos e supra suas necessidades. Porém estes falsos mestres ensinavam que era muito mais importante consagrar sua propriedade para o serviço do templo. Então, quando os pais precisavam sua ajuda, podiam dizer: “É Corban; já está dedicado a Deus”. E se os filhos desejavam anular seu voto para ajudar aos seus pais, consideravam um sacrilégio e lhes recordavam que o que se havia prometido a Deus devia cumprir. Desta maneira, sob a escusa de uma ação piedosa, estes mestres aprovavam que os jovens deixassem de cumprir o quinto mandamento” E.G.W. (Signs of the Times 3 de janeiro de 1900)

10. SER MAIS JUSTOS QUE OS FARISEUS “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus.” (Mateus5:20) A estrita justiça farisaica se baseava no esforço próprio e na conduta externa. Se esforçavam em guardar a lei ao pé da letra. A justiça que Jesus requer vai mais além do esforço próprio, a conduta externa ou a letra da lei. Requer uma mudança interna, uma obediência baseada no amor. “Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo.” (Jeremias 31:33)

11. “Uma religião legal é insuficiente para pôr a alma em harmonia com Deus. A dura, rígida ortodoxia dos fariseus, destituída de contrição, ternura ou amor, era apenas uma pedra de tropeço aos pecadores. Eles eram como o sal que se tornara insípido; pois sua influência não tinha poder algum para preservar o mundo da corrupção. A única fé verdadeira é aquela que “opera por amor” (Gálatas 5:6), para purificar a alma. É como o fermento que transforma o caráter.” E.G.W. (O maior discurso de Cristo, pg. 53)