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Le Maghreb sous les califats (18 janvier)

Le Maghreb sous les califats (18 janvier). La conquête arabe Résistance et consolidation Les Fatimides. HIS 4668 Histoire du Maghreb Stefan Winter Hiver 2007. I. La conquête arabe (640-711). La naissance de l’islam Les premières expéditions L’empire arabe Les révoltes berbères.

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Le Maghreb sous les califats (18 janvier)

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Presentation Transcript

  1. Le Maghreb sous les califats(18 janvier) • La conquête arabe • Résistance et consolidation • Les Fatimides HIS 4668 Histoire du Maghreb Stefan Winter Hiver 2007

  2. I. La conquête arabe (640-711) • La naissance de l’islam • Les premières expéditions • L’empire arabe • Les révoltes berbères

  3. 1. La naissance de l’islam • prédication du Prophète Muhammad à partir de 610 • hijra (hégire) à Médine, 622 • construction et consolidation de l’État islamique, jusqu’en 632 • unification de l’Arabie, des tribus arabes • idéologie expansionniste • les outils du pouvoir (loi sainte, administration)

  4. 2. Les premières expéditions 639-642 : conquête de l’Égypte • ‘Amr ibn al-As • fondation de Fustat (Misr) en 640 • 642 : conquête de la Cyrénaïque • raids saisonniers • jusqu’à Tripoli en 647 • indemnités imposées aux Byzantins • interruption des expéditions • guerre civile, 656-661

  5. Les débuts de l’islam Damas 642 Fustat 634 Médine La Mecque

  6. 3. L’empire arabe • la consolidation du pouvoir : le « califat » umayyade • l’expansion : une politique expresse • rivalité géopolitique avec Byzance • ‘Uqba ibn Nafi • raids en Afrique (Tschad) entre 665-667 • fondation de Qayrawan en 670 • raids jusqu’à l’Atlantique en 681 ?

  7. Les conquêtes de ‘Uqba ibn Nafi ? Damas Qayrawan 670 Fustat Le problème des sources : • Ibn ‘Abd al-Hakam (d. 871, Le Caire), Futuh Misr • Ibn al-Athir, al-Nuwayri, Ibn Khaldun (XIe-XVe) • « Ô Allah, sois témoin que j'ai atteint la limite du possible » 665-667

  8. Qayrawan (Kairouan) • base pour les opérations militaires • capitale de l’Ifriqiya • plus important centre religieux et académique au Maghreb

  9. Qayrawan – la grande mosquée

  10. Qayrawan – centre religieux impérial

  11. 4. Les révoltes berbères Kosaïla • coalition berbéro-byzantine • surprend et tue ‘Uqba en 683 • apostasie en masse des Berbères • défait et tué en 686 La Kahina • « la reine de l’Aurès » • prophétesse, juive ? • résistances sédentaires / nomades ? • repousse les Arabes en 695 • défaite en 702

  12. La reprise • Musa ibn Nusayr, gouverneur en 705 • Ifriqiya indépendante de l’Égypte • soumet les Berbères de l’Ouest • Berghwata, Miknasa, Masmouda • conversion des populations à l’islam • invasion de l’Espagne, 711 • devient dépendance de l’Ifriqiya umayyade Gibraltar

  13. Les conquêtes jusqu’en 644

  14. Les conquêtes de ‘Uqba ibn Nafi

  15. Les conquêtes jusqu’en 702

  16. II. Résistance et consolidation • Le kharijisme : idéologie de la résistance • Les États berbero-kharijites • Les Idrisides de Fès • La réaction califale : les Aghlabides

  17. 1. L’idéologie kharijite • secte issue de l’islam chiite • moralisme extrême (intégriste-anarchiste) • pécher = apostasie • rejet du principe héréditaire • légitimité dépendante sur l’adhérence à l’islam • révoltes constantes contre les Umayyades en Syrie • égalitariste • réponse à la discrimination systématique contre les Berbères au Maghreb

  18. Le kharijisme au Maghreb • conquête du Maghreb particulièrement difficile • discrimination contre les Berbères dans l’armée • impôts excessives ; esclavage • activité missionnaire kharijite à partir de 719 • grande révolte sufrite 739-740 • tribus orientales (Hawara, Nafusa, Zenata) penchent vers le kharijisme ibadite • occupent Qayrawan, 757-758 • chassés par les ‘Abbasides, 761

  19. 2. Les États berbero-kharijites Rustamides (776-909) • tribus ibadites réfugiées en Algérie • leader Ibn Rustam déclaré « imam », 776 • fondation d’une nouvelle société puritaine • ville de Tahert : commerce et tolérance Banu Midrar (-976) • de la confédération Miknasa (Tripoli) • construisent Sijilmasa • traite d’or, ville commerçante, ouverte • association avec la confédération Sanhaja

  20. Village berbère (Takrouna), Tunisie Source : Itineraire du savoir en Tunisie, Hassen Annabi et al, coord. (Paris, 1995)

  21. 3. Les Idrisides de Fès • chérifs sunnites, ennemis des ‘Abbasides • Idris déclaré imam par les Awraba, 789 • fondation de Fès par Idris II, 809 • madrasa des Qarawiyyin, 856

  22. La mosquée des Qarawiyyin (Karaouine)

  23. 4. La réaction califale :les Aghlabides (800-909) • lutte contre des mouvements (arabes) anti-califales en Ifriqiya (Tunisie) • Ibrahim b. Aghlab réinstaure le califat, 800 • conquête de la Sicile • haute culture religieuse • fondent la mosquée Zaytuna à Tunis • essor des sciences islamiques et de l’école de jurisprudence malékite • légitimiste ; rigoriste

  24. Les bassins aghlabides, Qayrawan Réservoirs circu-laires à ciel ouvert, construits par l’émir Abu Ibrahim ibn Aghlab en 860. Source : Itineraire du savoir en Tunisie, Hassen Annabi et al, coord. (IMA, 1995)

  25. Source : Jean Sellier, Atlas des peuples d’Afrique (La Découverte, 2003).

  26. III. Les Fatimides • L’islam ismaélien • La mission ismaélienne en Afrique • Le califat fatimide • La conquête de l’Égypte, 969

  27. 1. L’islam ismaélien • sous-secte du chiisme (Iran/Irak, IXe siècle) • expression de mécontentements populaires • attente du mahdi • influences manichéennes et gnostiques • dualiste et cyclique ; cherche à connaître Dieu à travers les imam • interprétation ésotérique du Coran • antinomique (et donc non-conformiste)

  28. 2. La mission ismaélienne en Afrique • forte activité missionnaire (da’wa) • dirigé contre le califat abbaside ; conspiratif • Iran, Golfe, Yémen, Maghreb... • revendications sociales des Berbères • rejet de l’autorité étatique (Ifriqiya califale) • héritage kharijite ? • grand-maître ‘Ubayd Allah se proclame mahdi, 899 • schisme avec la branche principale de la secte dans le Machrek (Qarmates) • s’invente une généalogie « fatimide »

  29. conquête de Qayrawan, 909 ‘Ubayd Allahse déclare calife (!) « al-Mahdi » nouvelle capitale al-Mahdiyya retour du vrai mahdi repoussé ... succession d’imams ; adhérence à la loi divine conversion forcée des Malékites résistance des Berbères contre l’État, les impôts révolte kharijite-sunnite, 944 3. Le califat fatimide, 909-1171 Al-Mahdiyya Source : Heinz Halm, Das Reich des Mahdi (C.H. Beck, 1991).

  30. 4. La conquête de l’Égypte, 969 retour des ismaéliens fatimides sur l’échiquier politique de l’Empire musulman déchéance de l’émirat ikhshidide en Égypte fondent Le Caire (al-Qahira, « la victorieuse ») calife al-Mu’izz y prend résidence en 973 chef berbère sanhaja Ibn Zirireste en Ifriqiya comme lieutenant des Fatimides Mosquée et collège al-Azhar, Le Caire

  31. Synthèse, 640-969 ? • incorporation du Maghreb dans l’Empire arabe • intégration politique et économique • influence intellectuel et linguistique • métissage culturel et ethnique • islamisation du Maghreb • conversion et insertion • appropriation et innovation • adoption des discours d’opposition islamiques

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