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ETICA DEL ACTUARIO.

ETICA DEL ACTUARIO. Curso preparatorio del CONAC 1 de mayo del 2004. Act. José Enrique Peña Velázquez. ETICA DEL ACTUARIO. El título del tema es conflictivo. El tema es duro de roer . . . No es fácil. No se le puede encajar el diente con facilidad . ETICA DEL ACTUARIO.

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ETICA DEL ACTUARIO.

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  1. ETICA DEL ACTUARIO. Curso preparatorio del CONAC 1 de mayo del 2004. Act. José Enrique Peña Velázquez.

  2. ETICA DEL ACTUARIO. • El título del tema es conflictivo. • El tema es duro de roer. . . No es fácil. • No se le puede encajar el diente con facilidad.

  3. ETICA DEL ACTUARIO. • Sin embargo, vamos a aceptar el reto y • Como primer punto, empecemos distinguiendo entre: • Lo que es ETICA y • Lo que es UN CÓDIGO DE CONDUCTA PARA UNA PROFESIÓN.

  4. ETICA DEL ACTUARIO. • Como segundo punto, entremos al tema de: • Lo que es ETICA y • Lo que es UN CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS.

  5. ETICA DEL ACTUARIO. • Como tercer punto, saquemos unas conclusiones para todos los actuarios aquí presentes sobre: • ETICA y • CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS, y • Con ello, daremos por terminada la sesión.

  6. Teoría de colectividades. • El género humano es una colectividad. • Por lo general, nosotros seccionamos esa colectividad, haciendo grupos, conjuntos, agrupamientos bajo ciertas reglas. . . • Una de esas reglas es el grado de membresía: • Por una determinada característica o atributo. • Por otras pertenencias o grados de membresía.

  7. Teoría de colectividades. • Por una determinada característica o atributo: • Colectividades de hombres; de mujeres; de niños; de viudas; huérfanos; jubilados; enfermos; fallecidos; vivos; cotizantes al IMSS; inscritos en determinada Afore; asegurados; solteros; casados; divorciados; agricultores; actuarios, médicos; ingenieros; profesionistas en general; miembros de algún partido político; estudiantes de primaria; universitarios en general o de determinada carrera profesional o no profesional; universitarios de ENEP Acatlán o de las diferentes locaciones de los ENEP o todos en su conjunto; o UNAM, O ANAHUAC, O ITAM.

  8. Teoría de colectividades. Por otras pertenencias o grados de membresía: Haciendo agrupamiento de varios atributos: La colectividad de los universitarios de la ENEP Xochimilco, hombres solteros de pelo negro, con una estatura no mayor de 1.70 mts, y afiliados a un partido político específico. La colectividad formado por las egresadas de Actuaría, de la ANÁHUAC, mujeres solteras, con medidas 90–60-90, rubias, exhuberantes y frondosas, inteligentes, accesibles y sobre todo, que vayan a Misa los domingos a las 7 de la mañana, celebrada en la Iglesia de los Remedios y se sienten en la banca de hasta adelante. . .

  9. ÉTICA. Tiene relación contodoel género humano. CÓDIGO DE CONDUCTA. Tiene relación solamente con una partedel género humano. PRIMER PUNTO: DISTINCIÓN.

  10. Estamos queriendo distinguir y así lo voy a demostrar que: La Ética es para todos los elementos de la colectividad “Género Humano”, y Código de Cónducta es para una parte del mismo. Imagínense el conflicto que habría si hubiera éticas diferentes para cada tipo de colectividad... Los hombres. Las mujeres. Los de pelo negro. Las rubias.!!!! PRIMER PUNTO: DISTINCIÓN.

  11. PRIMER PUNTO: DISTINCIÓN. • Para explicar mejor lo anterior pasemos al segundo punto, explicando: • A) Lo que es ETICA y • B) Lo que es un CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS.

  12. Segundo punto. Lo que es Ética. • Dentro de cualquier curso de Filosofía Tomista podemos encontrar algo así como: • ETHICA ( a vocabulo hqoz quod morem seu modum agendi significat) . . . • Est igitur scientia practica quae existentiam, fundamenta, precepta moralitatis ut objectum habet. -- “Scientia recte vivendi, naturali lumine comparata” - “La ciencia del vivir rectamente, adquirida con la luz natural (de la razón).”

  13. Segundo punto. Lo que es Ética. El punto más general que se trata, - de entrada o de inicio -, en los estudios de Ética son sus principios supremos o constitutivos de la moralidad y que tienen que ver con: • el hqoz , en griego. Ética. • la mos(moris) en latín. Moral. • la costumbre,en cristiano. • lo que “todo mundo hace” (colectividad universal)

  14. Segundo punto. Lo que es Ética. ¡OYE, PEÑA, ¿No la estás regando?. . . • Todo el mundo o muchos, pero muchos, se hacen ricos($$$) robando, mintiendo, engañando... ¡Eso que todo el mundo hace no puede ser Ética! • Muchos, pero muchos, se drogan, se van de juerga y no cumplen con sus obligaciones, se emborrachan. . .¡Eso que todo el mundo hace no puede ser Ética!

  15. Segundo punto. Lo que es Ética. ¡OYE, PEÑA, ¿No la estás regando?. . . • Muchos pero muchos, sustentan, viven, disfrutan el principio mexicano: “el que no transa, no avanza”. ¡Eso que todo el mundo hace no puede ser Etica! ¡De acuerdo! En los ejemplos mostrados la mayoría (una parte de la colectividad universal) se está separando, se está desviando, de lo que entendemos por “vivir rectamente”.

  16. Segundo punto. Lo que es Ética. • Pocos, pero bien pocos, son los que van contra esa corriente de robar, mentir, engañar, medrar..., • Pocos, pero bien pocos , son los que tratan de vivir rectamente. ¡OYE, pero ¿Quién dice lo que debemos de entender por vivir rectamente?. . . ¡¡¡¡Ah!!!!...¡ese es el “Quid” de la cuestión!

  17. Segundo punto. Lo que es Ética. • Rápidamente, comento que los filósofos tomistas han llegado a fincar la tesis de que: • “BONUM ESSE FACIENDUM MALUMQUE VITANDUM EST PRINCIPIUM PER SE NATURALITER NOTUM¨”. • “El bien debe hacerse y lo malo evitarse es un principio que se conoce naturalmente por sí mismo.

  18. Segundo punto. Lo que es Ética. • En pocas palabras: HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL.

  19. Segundo punto. Lo que es Ética. • Pero, ¿Qué es el bien y qué es el mal? • BONUM EST QUOD OMNIA APPETUNT. • El bien es lo que todos apetecen (buscan, desean).

  20. Segundo punto. Lo que es Ética. • BONUM EST QUOD OMNIA APPETUNT. • El bien es lo que todos apetecen (buscan, desean). • Este principio se conoce naturalmente. • El intelecto lo entiende y lo acepta. Así consta sea por experiencia propia, sea por consenso del género humano. • Lo saben los niños, los salvajes, las personas sin estudios.....

  21. Segundo punto. Lo que es Ética. • Al hablar de “hacer el bien y evitar el mal”, forzosamente, tenemos que caer, llegar, aterrizar. . . dentro del campo de las acciones humanas y por ende, de los. . . ACTOS HUMANOS.

  22. Segundo punto. Lo que es Ética. • ACTOS HUMANOS. Son aquellos actos que proceden deliberadamente de la voluntad. • Hay una reflexión: lo deseo, lo quiero, me gusta, me satisface, me siento a todo dar. . . • Sin embargo: hay actos BUENOS Y MALOS. • Aristóteles no les daba ese nombre, sino que los graduaba: El de defecto, el medio y el de exceso.

  23. Segundo punto. Lo que es Ética. • ACTOS HUMANOS. -sLA VIRTUD+s m DE DEFECTOEL MEDIODE EXCESO.

  24. Segundo punto. Lo que es Ética. • ACTOS HUMANOS: • Desde el siglo IV A. C. , así lo manifestaba Aristóteles, en su libro: “Etica a Nicómaco”, conocida también como “Etica Nicomaquea” y además, nos daba ejemplos de esos diferentes actos humanos o virtudes:

  25. ACTOS HUMANOS.(VIRTUDES).

  26. Segundo punto. Lo que es Ética. • Hasta aquí hemos tocado aspectos filosóficos de lo que es la Ética e, inclusive, hemos mostrado las virtudes intelectuales y morales de las que hablaba Aristóteles, cerca de 400 años antes de la venida de Cristo. • Pero, HOY, en el siglo XXI D.C. ¡¿es lo mismo?

  27. Segundo punto. Lo que es Ética. • La respuesta es:¡SÍ! • UNICAMENTE, se ha ampliado y actualizado el catálogo.

  28. Segundo punto. Lo que es Ética.ACTOS HUMANOS.(VIRTUDES).

  29. Segundo punto. Lo que es Ética.(Expresiones Mexicas).

  30. Segundo punto. Lo que es Ética. • Después de todo lo que hemos visto, estarán de acuerdo conmigo en que la Etica es igual para todos( género humano), sin distinción de sexo, religión, política, posición social... • Sean estudiantes, padres de familia, sacerdotes, toreros, actuarios, médicos, seleccionadores de riesgos, policías, gobernantes, maestros, ...... • HACER EL BIEN Y EVITAR EL MAL.

  31. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA. • Lo que puede ser diferente, distinto, serán los códigos de conducta dentro de cada grado de membresía, atributos, profesiones, o agrupamientos; e íntimamente ligados con los servicios u obligaciones que prestan.... • Es así que, ahora sí, pasemos al tercer punto¿De acuerdo?

  32. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS. • Ahora sí... , una vez que como seres humanos, logramos ciertos atributos de pertenencia a determinado grupo o profesión, entonces sí, la persona virtuosa, es decir, el buen ciudadano(a) con el atributo ACTUARIO...se pregunta: • ¿Cómo debo actuar dentro de mi profesión?

  33. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS. • ¿Cómo debo actuar dentro de mi profesión? • En México, el gremio se encuentra agrupado en el COLEGIO NACIONAL DE ACTUARIOS. (CONAC). • El CONAC, es el que decreta los principios generales de conducta profesional que deben regir las acciones y decisiones que en cumplimiento de sus deberes desarrollan cotidianamente los Actuarios. • Así que, la respuesta se encontrará en el código de conducta del gremio actuarial.

  34. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS. • Obvio, que estos códigos de conducta profesional, pudiesen ser similares a los propios que existen en otros de otros países. • En todos ellos se acentúa la importante función social del Profesionista: • “. . . ser útil a su país y a sus semejantes, encauzando a este fín la ciencia y la técnica que le han sido entregadas y • . . . defendiendo orgullosmente la imagen externa e interna de su profesión”.

  35. Acciones y decisiones que en cumplimiento de sus deberes desarrollan cotidianamente los Actuarios: Como servidor público. Como profesional independiente. Como empleado. Acciones y decisiones relacionadas con otros deberes: Con la docencia. Con su escuela. Con la dignidad profesional Con medidas disciplinarias: Observación personal. Censura confidencial. Censura Pública. Suspensión Temporal. Cese del ejercicio profesional Denuncia ante la autoridad. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS.

  36. Un resumen genérico del mismo sería: Trabajar con honestidad, moralidad, e imparcialidad. Lealtad y dedicación a sus clientes. Consideración y dignidad para con sus empleados. Denunciar conductas reprochables de otros actuarios. No aceptar tareas para las que no esté capacitado. Responder por su negligencia o errores. No hablar mal de otros Actuarios. Guardar el secreto profesional. Puntualizar servicios, limitaciones y honorarios. Rechazar tareas que no cumplan con la ley, la moral y las buenas costumbres. Tercer punto: CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS.

  37. CÓDIGO DE CONDUCTA PARA LOS ACTUARIOS.CONCLUSIONES de la primera parte. • En importancia, primero va la Ética y después, va el Código de Conducta. • Primero es tener un buen ciudadano y después, tener un buen Actuario. • Sin Ética, de nada sirven los Códigos de Conducta.

  38. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Curso preparatorio del CONAC 1 de noviembre del 2003. Act. José Enrique Peña Velázquez.

  39. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. ¿Qué es? • Definición de Excelencia: • “Grado eminente de calidad y de bondadpor la que se sobresale en mérito o estimación entre las cosas que son buenas de su misma especie.” • Tiene la etimología del verbo latino “excéllere”, ...sobresalir; ...muy elevado;

  40. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. ¿Qué es? Ajustemos la definición anterior: “Grado eminente de calidad y de bondad por la que se sobresale en mérito o estimación por los conocimientos, habilidades y actitudes que son reconocidas como buenas dentro de la profesión actuarial.”

  41. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. ¿Qué es? • Concepto empleado ya por el historiador Tucídides como algo exigible a los servicios públicos hace más de dos mil quinientos años: CALIDAD Y BONDAD.

  42. Concepto empleado ya por el historiador Tucídides como algo exigible a los servicios públicos hace más de dos mil quinientos años: CALIDAD Y BONDAD. En la pasada década del siglo XX el concepto se hizo muy popular. Pero..., estamos muy lejos de que se haya puesto de moda, porque ... EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. ¿Qué es?

  43. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. El ámbito

  44. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. El ámbito • SUPERACIÓN.perfeccionar y mejorar al YO interno. • LUCHA.Pelea entre dos. Entre el YOe/YOi. El ego externo y el ego interno. • EXIGENCIA.Obligar, requerir, reclamar... al YOi.

  45. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. La Excelencia: • 1.No se encuentra en las cosas sino en las PERSONAS. (Las personas no resultan de calidad; sino que hacen cosas de calidad porque ellas mismas son de calidad).

  46. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. • 1. No se encuentra en las cosas sino en las PERSONAS. (Las personas no resultan de calidad; sino que hacen cosas de calidad por que ellas mismas son de calidad). • 2.No es un estado en que algo o alguien se encuentre, sino una situación dinámica derivada de una continua superación.

  47. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. • 3.Esta superación secuencial no depende de la comparación con el estado de otros sino con un estado propio e interno, inmediatamente anterior.

  48. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. • 3. Esta superación secuencial no depende de la comparación con el estado de otros sino con un estado propio e interno, inmediatamente anterior. • 4.No se procura con golpes maestros o campañas extraordinarias sino que ha de lograrse, en el día a día. (no reside en cosas grandes sino en un . . . cúmulo de cosas pequeñas).

  49. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. • 5.Se trata de aumentar la calidadde mis acciones. Que el buen resultado de las mismas aumente en un porcentaje continuo; no grande, ni pequeño sinoininterrumpido.

  50. EL nuevo milenio requiereACTUARIOS DE EXCELENCIA. Los siete. • 5.Se trata de aumentar la calidad de mis acciones. Que el buen resultado de las mismas aumente en un porcentaje continuo; no grande, ni pequeño sino ininterrumpido. • 6. Lo importante no es saber en qué campos debe mejorarse, sino el tener siempre delante algo en qué mejorar.

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