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Relativismo vs. Objetivismo

Relativismo vs. Objetivismo. Dr. Rafael Cartagena. El relativismo ético propone que no hay valores universales válidos, sino que todos los principios morales son válidos en lo relativo a la cultura o decisiones individuales.

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Relativismo vs. Objetivismo

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Presentation Transcript


  1. Relativismo vs. Objetivismo Dr. Rafael Cartagena

  2. El relativismo ético propone que no hay valores universales válidos, sino que todos los principios morales son válidos en lo relativo a la cultura o decisiones individuales. Se distingue de escepticismo ético que propone que no hay principios morales en lo absoluto.

  3. Específicamente el relativismodice • Quelo correcto o incorrectovaríaporsociedad. • La actuacióncorrecta del individuodepende de la sociedad a la quepertenece. • Porlo tanto, no hay principioséticosuniversalesválidosparatodaslasculturas y paratoda la gentetodo el tiempo.

  4. DefensaHistórica del Objetivismo Moral • La PosiciónAbsolutista o la ética de la ley natural. • El universoestágobernadoporleyesracionales. • La naturaleza en general y los animalesobedecenestasleyespornecesidad; los humanosporselecciónporque les parecenrazonables.

  5. Aristóteles y Tomás de Aquino piensanque el serhumanotieneunanaturalezaespecífica, un propósito y unafunción. • La funciónhumanaesnuestraracionalidad en todassusformas: contemplación, deliberación y acción.

  6. 2) Las ideas esenciales de la posiciónnaturalista son: • = los sereshumanostienenunanaturalezaesencialracionalestablecidopor Dios o la naturalezaquenosdiseñóparavivir y florecer en formasprescritas.

  7. Aún sin conocer a Dios, nuestromodo de sernospermitedescubrirlasleyesnecesariaspara el florecimientohumano. • Las leyesnaturales son universales y no cambiantes, y se debenusarparajuzgarlassociedadesindividuales y susleyespositivas. • Las leyesmoralestienenvalidezobjetiva

  8. 3) El comportamientoético se rigepor la doctrina del efectodoblequenospermite resolver nuestrosdilemaséticos. • “Essiempremalohacer lo malointencionalmenteparaconseguirbuenasconsecuencias, peroespermitidohaceralgobuenointencionalmenteaunquetengamalasconsecuencias.”

  9. Estadoctrinaexige 4 condiciones • La accióndebesermoralmentebuena o indiferente. • El efectomalo no debeser el medioparaconseguir el efectobueno (El fin no justifica los medios)

  10. La intencióndebeconseguir solo el efectobueno, y el efectomaloes solo un medioparaobtener el efectobueno. Entonces el actoesinmoral. El efectomalopuedesersospechadopero no querido. • El buenefectodebeserpor lo menosequivalente en importancia al efectomalo. • Ejemplos: • - Bombaatómica • - Trolly

  11. 4) La posiciónabsolutistaestácasada con unavisiónteleológica del ser humano. (todo tiene un fin) • En otras teorías. Ejemplo, la evolución de las especies, no existe ese fin, pues somos producto de la lucha por la existencia. • Ej.: función de la heterosexualidad para el colectivo. Distinta para el homosexual. Ambas cosas subsisten juntas.

  12. ObjetivismoModerado • Aceptoqueexistenalgunosprincipioséticosgeneralesqueobligan a todos los sereshumanos. • Esincorrectotorturar personas por gusto. • No matar a personas inocentes. • No causar dolor o sufrimientoinnecesario.

  13. No robar o injuriar. • Mantenerlaspromesas y los contratos. • No privar a otra persona de sulibertad. • No mentir. • Tratar a todosporigual. • Seragradecido. • Obedecerlasleyesjustas. • Estosprincipios no son arbitrarios y son elementosconstitutivos de unabuenasociedad, y de resolución de conflictos.

  14. Argumentos en pro del objetivismomoderado • La naturalezahumanaesrelativamentesemejante en aspectosesenciales, y tienesimilaresnecesidades e intereses. • Los principiosmorales son funciones de lasnecesidades e intereseshumanos, instituidosparasatisfacerlasnecesidadeshumanas y promover los intereseshumanos.

  15. Algunosprincipiosmoralespromoverán los intereseshumanosmejoresqueotros. • Los principiosquesatisfaganlasnecesidadeshumanasesenciales y promuevan los interesesmássignificativos son objetivamenteprincipiosmoralesbásicos. • Por lo tanto, hay unanaturalezahumanacomún, un conjuntoválido y objetivo de principioshumanosaplicables a toda la humanidad.

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