Pembagian Hadis

1. PembagianHadis Oleh: NurKholis, M.Ag. HatibRachmawan, S.Pd., S.Th.I Team Teaching LembagaPengembanganStudidanStudi Islam UNIVERSITAS AHMAD DAHLAN YOGYAKARTA LPSI UAD

2. PengertianUlumulHadis • ‘Ulumul Hadits secara kebahasaan berarti ilmu-ilmu tentang hadis. Kata 'ulum adalah bentuk jamak dari kata 'ilm (ilmu) • Ulumul Hadis dibagi menjadi dua, ilmu hadis riwayah dan dirayah. LPSI UAD

3. UlumulHadisRiwayah • Ilmu hadis riwayah adalah ilmu yang mempelajari cara periwayatan, pemeliharaan, dan penulisan atau pembukuan hadis Nabi SAW. • Objek kajiannya cara periwayata dan pemeliharaan hadis. LPSI UAD

4. UlumulHadisDirayah • IlmuHadisDirayahadalahIlmu yang mempelajarikaidah-kaidahuntukmengetahuihalihwalsanad, matan, caramenerimadanmenyampaikanhadis, sifatrawi, danlain-lain. • Objekkajiannyasanaddanmatan • Tujuandanfaedahilmuhadisdirayahadalahuntukmengetahuidanmenetapkanmaqbul(diterima) danmardud (ditolak)-nyasuatuhadis. LPSI UAD

5. BeberapaCabangIlmuHadisDirayah • IlmuRijalal-Hadits • Ilmu al-Jarhwaat-Ta’dil • ’Ilmu ’Ilalal-Hadits • IlmuGharibal-Hadits • Ilmu Asbab al-Wurud al-Hadits • IlmuMukhtalifal-Hadits • IlmuNasikhwaMansukhal-Hadits • IlmuTakhrijal-Hadits LPSI UAD

6. Kaedah Keshahihan Sanad • Ittishalu sanad (bersambung sanadnya) • Perawi Bersifat Adil • Perawi Bersifat Dhabit • Terhindar dari syudzudz (kejanggalan) • Terhindar dari ‘Illah (cacat) LPSI UAD

7. Kaedah Keshahihan Matan • Tidakbertentangandenganakalsehat • Tidakbertentangandenganhukum Al‑Qur’an yang telahmuhkam(ketentuanhukum yang telahtetap). • Tidakbertentangandenganhaditsmutawatir • Tidakbertentangandenganamalan yang telahmenjadikesepakatanulamamasalalu (salaf). LPSI UAD

8. Tidakbertentangandengandalil yang telahpasti • Tidakbertentangandenganhaditsahadyang kualitasKesahihannyalebihkuat. LPSI UAD

9. PembagianHadisNabiBerdasarJumlahPerawi Berdasarkanjumlahperawidibagimenjadidua: • HaditsMutawatir • HadisAhad LPSI UAD

10. HadisMutawatir • Kata mutawatirmenurutbahasaialahmutatabi yang berartiberiring-iringanatauberturut-turutantarasatudengan yang lain tanpaadajarak. • "Haditsmutawatirialahsuatu (hadits) yang diriwayatkansejumlahrawi yang menurutadatmustahilmerekabersepakatberbuatdusta, haltersebutseimbangdaripermulaansanadhinggaakhirnya, tidakterdapatkejanggalanjumlahpadasetiaptingkatan." LPSI UAD

11. PembagianHadisMutawatir • Hadits Mutawatir Lafdzi, "Suatu (hadits) yang sama (mufakat) bunyi lafaz menurut para rawi dan demikian juga pada hukum dan maknanya." • Hadits mutawatir maknawi, "Hadis yang disepakati penulisannya atas maknanya tanpa menghiraukan perbedaan pada lafaz.“ • Hadis Mutawatir Amali, "Sesuatu yang mudah diketahui bahwa hal itu berasal dari agama dan telah mutawatir di antara kaum muslimin bahwa Nabi melakukannya, memerintahkannya, dan seterusnya." LPSI UAD

12. ContohHaditsMutawatirLafdzi صحيح البخاري - (ج 1 / ص 52) حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير : إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم كما يحدث فلان وفلان ؟ قال أما إني لم أفارقه ولكن سمعته يقول ( من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ) Menurut Abu Bakar Al-Bazzar, hadits tersebut diatas diriwayatkan oleh 40 orang sahabat, kemudian Imam Nawawi dalam kita Minhaju al-Muhadditsin menyatakan bahwa hadits itu diterima 200 sahabat. LPSI UAD

13. ContohHaditsMutawatirMaknawi كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ وَإِنَّهُ يَرْفَعُ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "Rasulullah SAW tidakmengangkatkeduatanganbeliaudalamdoa-doanyaselaindalamdoasalatistiqa' danbeliaumengangkattangannya, sehingganampakputih-putihkeduaketiaknya." (HR. Bukhari Muslim) LPSI UAD

14. قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ سَحَابَةً فَمَدَّ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ يَسْتَسْقِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ • قَالَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ فَاسْتَسْقَى وَلَقَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ فَاسْتَسْقَى Hadis yang semaknadenganhadistersebut di atasadabanyak, yaitutidakkurangdari 30 buahdenganredaksi yang berbeda-beda. LPSI UAD

15. ContohHadisMutawatirAmali Contohnya adalah kita melihat dimana saja bahwa salat Zuhur dilakukan dengan jumlah rakaat sebanyak 4 (empat) rakaat dan kita tahu bahwa hal itu adalah perbuatan yang diperintahkan oleh Islam dan kita mempunyai sangkaan kuat bahwa Nabi Muhammad SAW melakukannya atau memerintahkannya demikian. LPSI UAD

16. PengertianHadisAhad • "Suatu hadis (khabar) yang jumlah pemberitaannya tidak mencapai jumlah pemberita hadis mutawatir; baik pemberita itu seorang. dua orang, tiga orang, empat orang, lima orang dan seterusnya, tetapi jumlah tersebut tidak memberi pengertian bahwa hadis tersebut masuk ke dalam hadis mutawatir:“ • Para ulama sependapat bahwa hadis ahad tidak Qath'i, dzan, tidak dapat dijadikan hujjah, kecuali secara tidak bertentangan dengan dalil yang lebih kuat. LPSI UAD

17. PembagianHadisdariSisiKualitasSanaddanMatan • HadisShahih, • Menurutbahasaberartihadisyngbersihdaricacat, hadis yang benarberasaldariRasulullah SAW • Ukurankeshahehannyaadalahsusunanlafadnyatidakcacatdanmaknanyatidakmenyalahiayat (al-Quran), hadismutawatir, atauijimaksertapararawinyaadildandhabit. LPSI UAD

18. HadisHasan • Menurutbahasa, hasanberartibagusataubaik. • Ukurannyasannadnyabaikmenurut kami, yaitusetiaphadis yang diriwayatkanmelaluisanad di dalamnyatidakterdapatrawi yang dicurigaiberdusta, matanhadisnya, tidakjanggaldiriwayatkanmelaluisanad yang lain pula yang sederajat. Hadis yang demikian kami sebuthadishasan." LPSI UAD

19. HadisDhaif • Menurutbahasaberartihadis yang lemah, yakniparaulamamemilikidugaan yang lemah (kecilataurendah) tentangbenarnyahadisituberasaldariRasulullah SAW. • Ukurannyahadis yang tidak menghimpun sifat-sifat hadis shahih, dan juga tidak menghimpun sifat-sifat hadis hasan. LPSI UAD

20. PembagianHadisSisidariKedudukanSebagaiHujjah • HadisMaqbul • Maqbulmenurutbahasaberarti yang diambil, yang diterima, yang dibenarkan. • MenurutkebiasaanAhlihadis, Hadis yang menunjukisuatuketeranganbahwaNabi Muhammad SAW menyabdakannya. • Kategori yang termasukmaqbul: Hadissahih, baik yang lizatihumaupun yang ligairihi, danHadishasanbaik yang lizatihimaupun yang ligairihi. LPSI UAD

21. PembagianHadisMaqbul • Hadisma’mulunbihi, • Hadismuhkam, yaituhadis yang tidakmempunyaiperlawanan. • Hadismukhtalif, yaituduahadis yang padalahiryasalingberlawanan yang mungkindikompromikandenganmudah • Hadisnasikh • Hadisrajih LPSI UAD

22. Hadisghairuma’mulinbihi • Hadismutawaqaf, yaituhadismukhtalif yang tidakdapatdikompromikan, tidakdapatditansikhkandantidak pula dapatditarjihkan. • Hadismansukh • Hadismarjuh LPSI UAD

23. HadisMardud • Mardudmenurutbahasaberarti yang ditolak; yang tidakditerima.\ • menurut’urfMuhaddisin, hadismardudialahHadis yang tidakmenunjukiketerangan yang kuatakanadanyadantidakmenunjukiketerangan yang kuatatasketidakadaannya, tetapiadanyadenganketidakadaannyabersamaan. LPSI UAD

24. PembagianHadisDari SisiPersambunganSanadnya • HadisMuttashil (Maushul), Hadismuttashiladalahhadis yang didengarolehmasing-masingrawinyadarirawi yang di atasnyasampaikepadaujungsanadnya, baikhadismarfu' maupunhadismauquf. • HadisMunqati‘, HadisMunqatiadalahsetiaphadis yang tidakbersambungsanadnya, baik yang disandarkankepadaNabi SAW, maupundisandarkankepada yang lain. LPSI UAD

25. Wassalamu’alaikum…. LPSI UAD