BAB VIII IMPLEMENTASI AKHLAQ

1. BAB VIII IMPLEMENTASI AKHLAQ

2. HUBUNGAN DENGAN DIRI • HUBUNGAN ANTARA ANAK & ORANG TUA • HUBUNGAN ANTAR KELUARGA • HUBUNGAN GURU & SISWA • HUBUNGAN DENGAN SESAMA MANUSIA • HUBUNGAN DENGAN ALAM • HUBUNGAN DENGAN PROFESI

3. 1. AKHLAQ KEPADA DIRI

4. AKHLAQ KEPADA DIRI • MENJALANKAN APA YANG BAIK DALAM PANDANGAN SYARA’ (PERINTAH BERPAKAIAN YANG BAIK DAN SOPAN) • TIDAK MELAKUKAN HAL-HAL YANG MERUSAK OTAK, HATI DAN FISIK DIRI SENDIRI • DG LARANGAN-NYA, ALLAH MENCINTAI KITA. MENGAPA KITA TIDAK MENCINTAI DIRI KITA SENDIRI? (LARANGAN MENGKONSUMSI KHAMAR)

5. APA ITU KHAMAR? • SEGALA YANG MEMABUKKAN • YANG MEMABUKKAN AKAN MERUSAK SYARAF OTAK DAN TUBUH

6. PANDANGAN ISLAM TENTANG KHAMR • ISLAM SECARA TEGAS MENETAPKAN STATUS KEHARAMAN KHAMR • يآءيّها الّذين آمنوا إنّما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلّكم تفلحون (المائدة: 90) • إنّما يريد الشّيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضآء في الخمر والميسر ويصدّكم عن ذكر الله وعن الصّلوة فهل أنتم منتهون (المائدة: 91) • كلّ مسكر خمر وكلّ خمر حرام (عن عبد الله بن عمر)

7. PENYALAHGUNAAN NAZA • MERUSAK HUBUNGAN KEKELUARGAAN • MENURUNKAN KEMAMPUAN BELAJAR • KETIDAKMAMPUAN MEMBEDAKAN YANG BAIK & BURUK • PERUBAHAN PERILAKU MENJADI ANTI-SOSIAL • MEROSOTNYA PRODUKTIVITAS KERJA • GANGGUAN KESEHATAN • MEMPERTINGGI KECELAKAAN LALU LINTAS, KRIMINALITAS & TINDAK KEKERASAN LAINNYA

8. KORBAN • REMAJA • DEWASA MUDA • USIA PRODUKTIF YANG MERUPAKAN SUMBER DAYA MANUSIA/ ASET BANGSA

9. KILAS BALIK • 1969-1973: TERBANYAK/ HAMPIR SELURUHNYA MORFIN & GANJA • 1973-1976: MORFIN, GANJA, BARBITURAT & BEBERAPA JENIS HIPNOTIKA • 1976-1979: GANJA, BARBITURAT, SEDATIVA/HIPNOTIKA, MORFIN MENURUN • 1979-1985: GANJA, BARBITURAT, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, MORFIN & HEROIN BERTAMBAH LAGI • 1985-1990: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN • 1990-1995: GANJA, SEDATIVA/HIPNOTIKA, ALKOHOL, BARBITURAT, PETHIDIN, MORFIN, HEROIN, KOKAIN, AMFETAMINE & TURUNANNYA (PSYCHEDELIQUE/ XTC/ECTASY)

10. Say no to drugs! JAUHI NAZA / NARKOBA, MIRASANTIKA • NARKOTIKA • ALKOHOL • ZAT ADIKTIF LAINNYA • PAKAI NARKOTIKA, ANDA BISA GILA • MINUM ALKOHOL,LOE JADI TOLOL • NGOMBE BIR KOE JADI KENTHIR • NENGGAK MIRAS DIKAU JADI TIDAK WARAS • MAKE CIMENG BIKIN CENGENG • NYABU BIKIN KAMU JADI TAK TAU MALU • NYANDU PUTAU JADI TIDAK MAU TAU

11. 2. AKHLAQ ANAK & ORANG TUA

12. KATA AL-QUR’AN TENTANG ORANG TUA • وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما(الإسراء 23) • واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا (الإسراء 24) • ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير (لقمان 14) • وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون (لقمان 15)

13. WASIAT NABI • ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر؟ قالوا بلى يارسول الله, قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين • TIDAKKAH SEHARUSNYA AKU KABARKAN KEPADA KALIAN DOSA YANG TERBESAR? YAITU MENSEKUTUKAN ALLAH DAN DURHAKA TERHADAP DUA ORANG TUA • قال عبد الله بن مسعود سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحبّ إلى الله تعالى؟ قال برّ الوالدين, قلت ثم أي؟ قال الجهاد في سبيل الله • ABDULLAH IBN MAS’UD BERTANYA: “AMAL APAKAH YG DISUKAI ALLAH?” RASULULLAH MENJAWAB: “BERBUAT BAIK KPD DUA ORANG TUA.” “KEMUDIAN APA LAGI?” “BERJIHAD DI JALAN ALLAH.”

14. KERAMAT (Lyric & lagu: Rhoma Irama) • HAI MANUSIA, HORMATI IBUMU. YG MELAHIRKAN DAN MEMBESARKANMU. DARAH DAGINGMU DARI AIR SUSUNYA. JIWA RAGAMU DARI KASIH SAYANGNYA. DIALAH MANUSIA SATU-SATUNYA YANG MENYAYANGIMU TANPA ADA BATASNYA. • DOA IBUMU DIKABULKAN TUHAN. DAN KUTUKANNYA JADI KENYATAAN. RIDHA ILAHI KARENA RIDHANYA. MURKA ILAHI KARENA MURKANYA. • BILA KAU SAYANG PADA KEKASIH LEBIH SAYANGLAH PADA IBUMU. BILA KAU PATUH PADA RAJAMU LEBIH PATUHLAH PADA IBUMU • BUKANNYA GUNUNG TEMPAT KAU MEMINTA. BUKAN LAUTAN TEMPAT KAU MEMUJA. BUKAN PULA DUKUN TEMPAT KAU MENGHIBA. BUKAN KUBURAN TEMPAT MEMOHON DOA. TIADA KERAMAT YANG AMPUH DI DUNIA SELAIN DARI DOA IBUMU JUA

15. AKHLAQ KEPADA ORANG TUA • BERBAKTI KEPADA MEREKA DALAM HAL YANG MA’RUF • MENYAYANGI, MENGHARGAI DAN MENGHORMATI MEREKA • MEMBANTU KESULITAN-KESULITAN YANG MEREKA HADAPI • MENDOAKANNYA KETIKA MEREKA MENINGGAL DUNIA • MENYAMBUNG SILATURRAHMI DG SAHABAT AYAH/IBU KITA

16. AKHLAQ KEPADA ANAK

17. ANAK • والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضآر والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير (البقرة 233) • يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (التحريم 6) • ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطءا كبيرا (الإسراء 31)

18. HAK ANAK • ORANG TUA MEMBERIKAN NAMA YG BAIK BAGI ANAKNYA • ORANG TUA TIDAK MELALAIKAN KEWAJIBAN ATAS ANAK: MAKAN, PAKAIAN, TEMPAT TINGGAL, PENDIDIKAN, KENYAMANAN DAN KEAMANAN • MENCINTAI DAN MENYAYANGI MEREKA DG TULUS • MENDIDIK DAN MENGARAHKAN MEREKA MENUJU SIKAP HIDUP YANG SHALIH DAN MANDIRI • MENIKAHKAN MEREKA

19. AKHLAQ SUAMI-ISTRI

20. يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون (التحريم 6) • يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا (النساء 19)

21. MASING-MASING MENGERTI KEWAJIBAN DAN HAK DIRI DAN PASANGANNYA • SALING MENCINTAI,MENYAYANGI DAN MENGHARGAI • SALING MELENGKAPI DAN MELINDUNGI • SALING MENJAGA KEHORMATAN DAN HARGA DIRI MASING-MASING PASANGAN • SUAMI BUKAN RAJA; ISTRI BUKAN PEMBANTU

22. AKHLAQ KEPADA KERABAT • BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA • MENJAGA HUBUNGAN KEKERABATAN DENGAN MELUANGKAN DIRI UNTUK BERSILATURRAHMI • MEMBANTU KESULITAN YANG MEREKA ALAMI SEMAMPU KITA

23. 3. AKHLAQ DALAM MASYARAKAT

24. AKHLAQ KPD TETANGGA • BERBUAT BAIK KEPADANYA • TIDAK MENYAKITINYA DENGAN PERKATAAN MAUPUN PERBUATAN KITA • MEGUNJUNGINYA KETIKA SAKIT • MENOLONG JIKA DIBUTUHKAN • MENUNAIKAN HAK-HAK MEREKA SEBAGAI TETANGGA • MAU MENDENGARKAN KELUHANNYA • MAU MENDENGARKAN NASIHATNYA

25. AKHLAQ KEPADA SAHABAT • مِثْلُ الْأَخَوَيْنِ مِثْلُ الْيَدَيْنِ تَغْسِلُ إِحْداَهُمَا الْأُخْرَى Analogi dua orang yang bersaudara itu adalah bagaikan dua tangan yang satu dengan yang lainnya saling berfungsi membersihkan. • لاَ تَصْحَبْ مَنْ لاَ يَنْهِضُكَ حَالُهُ وَلاَ يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقَالُهُ (الحكم 43) Janganlah engkau berkawan dengan orang yang perilakunya tidak membangkitkan semangatmu dan pembicaraannya tidak pula membimbingmu ke jalan Allah. (al-Hikam: 43). • رُبَّمَا كُنْتَ مُسِيْئًا فَأَرَاكَ الْإِحْسَانَ مِنْكَ صُحْبَتُكَ مَنْ هُوَ أَسْوَأُ حَالاً مِنْكَ (الحكم 44) Boleh jadi engkau berbuat buruk tetapi tampak olehmu sebagai kebaikan lantaran engkau berkawan dengan orang yang tingkah lakunya lebih buruk darimu. (al-Hikam: 44).

26. أَحْبِبْ حَبِيْبَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُوْنَ بَغَيْضَكَ يَوْمًا مَا. وَابْغِضْ بَغِيْضَكَ هَوْنًا مَا عَسَى أَنْ يَكُوْنَ حَبِيْبَكَ يَوْمًا مَا (رواه الترمذي) Cintailah orang yang kaucintai sekedarnya saja karena bisa jadi suatu hari dia akan menjadi orang yang kaubenci. Dan bencilah orang yang kaubenci sekedarnya saja karena bisa jadi suatu hari dia akan menjadi orang yang kaucintai.(H. R. al-Tirmidzi). Too much love will kill you (Queen). MENCINTA DAN MEMBENCI

27. DASAR BERKEHIDUPAN YANG BAIK • MENJAGA PERKATAAN • MENJAGA PERBUATAN

28. MENJAGA PERKATAAN • اعْلَمْ أَنَّ خَطَرَ اللِّسَانِ عَظِيْمٌ وَلاَ نَجَاةَ مِنْهُ إِلاَّ بِالنُّطْقِ بِالْخَيْرِ (جمال الدين القاسمي) • قال ابن مسعود: يَا لِسَانُ قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ, وَاسْكُتْ عَنْ شَرٍّ تَسْلَمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمَ • لاَيَسْتَقِيْمُ إِيْمَانُ الْعَبْدِ حَتَّى يَسْتَقِيْمَ قَلْبُهُ وَلاَ يَسْتَقِيْمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيْمَ لِسَانُهُ وَلاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لاَ يَأْمَنُ جَارَهُ بَوَائِقَهُ (رواه ابن أبي الدنيا عن أنس) • مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ (رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة) • الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ (رواه البخاري و مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص) • فَكِّرْ قَبْلَ أَنْ تُكَلِّمْ • وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ (رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة)

29. MENJAGA PERBUATAN • Tidak memamerkan sesuatu yg menyakiti • اسْتَعِيْنُوْا عَلَى قَضَاءِ الْحَوَائِجِ بِالْكِتْمَانِ فَإِنَّ كُلَّ ذِيْ نِعْمَةٍ مَحْسُوْدٌ (رواه ابن أبي الدنيا) Bantulah dirimu dalam setiap memenuhi kebutuhan hidupmu dengan jalan menyembunyikannya. Karena sesungguhnya segala sesuatu yang memiliki nilai kenikmatan itu bisa menyebabkan orang lain dengki. (H. R. Ibn Abi al-Dunya, Kitab Siraj al-Thalibin, Juz 1). • Tidak menzalimi secara fisik

30. Akhlaq terhadap Non-Muslim Bisakah Kita Hidup Berdampingan dengan Damai?

32. Kekerasan! • Little child dry your crying eyes. How can I explain the fear you feel inside? Cause you were born in to this evil world. When man is killing man and no one knows just why? What we have become, just look what we have done. All that we destroyed you must build again……… • Little child you must show the way. To a better day for all the young. Cause you were born for the world to see. That we all can live with love and peace. No more presidents and all the wars will end. One united world under God. (White Lion, 1987)

33. No More Trouble • We don’t need, no more trouble. Make love and not war. Cause we don’t need, no more trouble. What we need is love, to guide and protect us on. If you hope good down from above. Help the weak if you are strong now. Lord knows we don’t need. No more trouble. (Bob Marley)

34. Islam yang Ditakuti • ISLAM AGAMA PEDANG!!!! • DENGAN AJARAN JIHADNYA BERUPAYA MENGHANCURKAN MEREKA YANG DI LUAR ISLAM!!!! • BOM DAN AKTIVITAS TEROR LAINNYA ADALAH BUKTINYA!!!! • ORANG-ORANG MUSLIM BERSIKAP EKSKLUSIF DAN INTOLERANS • BAGAIMANA SESUNGGUHNYA?

35. APAKAH ISLAM TDK MENGHARGAI HAM? • Bukan bermaksud berapologia atau berbangga diri jika umat Muslim memandang bahwa penghargaan Islam terhadap kemanusiaan adalah setua risalah itu sendiri. • Pada tahun 623 M, hak-hak asasi manusia sebagai warga yang menjamin hak asasi warga Negara Muslim maupun non-Muslim telah tertuang dalam Piagam Madinah. • Piagam Madinah menjamin hak asasi baik warga Negara Muslim maupun non-Muslim dan tidak ada perbedaan mengenai hak dan privelese antara kaum Muslim dan non-Muslim dalam kaitannya dengan hak-hak asasi. Pembedaan apa pun yang dilakukan antara keduanya, semuanya hanya terbatas pada pertanggungjawaban politik saja. • Realitas itu tentu saja mementahkan klaim Konstitusi Amerika Serikat (1787) yang biasa diklaim sebagai konstitusi tertua dan yang pertama di dunia yang dipelopori Declaration of Human Right 5 Juli 1775. • Secara otomatis juga mendahului Konstitusi Perancis (1795) yang dipelopori oleh Les Droits de L'Homme et Du Citoyen (Agustus 1789). • Sekaligus mendahului Konvensi tua (Konstitusi tidak tertulis) IInggris yang disebut Magna Charta (15 Juni 1215).

36. LEBIH DULU ISLAM DIBANDINGKAN FOUR FREEDOM FRANGKLIN D ROSEVELT • Freedom of speech and expression • Freedom of worship • Freedom from fear • Freedom from want

37. Kata Outsider • Pada waktu eksklusivisme dan intoleransi masih merupakan sifat-sifat di negara Barat yang beragama Masehi, dan tetap begitu selama beberapa abad, imperium Islam telah menerima masyarakat bukan Islam yang kuat, melindunginya dengan perjanjian-perjanjian yang tak dapat ditentang. Pendekatan antara orang-orang Muslim, orang-orang Masehi dan orang-orang Yahudi menimbulkan suasana persahabatan yang tak pernah terjadi sebelumnya di sekitar Lautan Tengah. (Marcel A. Boisard. 1980. L Humanisme De L’Islam, h. 224). • Saya menemukan catatan dalam mushaf Arab Muslim bahwa tidak ada sesuatu yang menakjubkan lebih daripada penghormatan pada manusia dan hak-hak asasinya (Giovanni Pico Della Mirandola)

38. Jihad? • Perang (al-qital) fi Sabilillah adalah termasuk jihad • Jihad bukan hanya perang • Jihad qital diperbolehkan utk hal-hal di jalan Allah seperti mempertahankan agama, diri dan kehormatan atau merebut hak yang dirampas oleh pihak lain, sekalipun orang Islam • Jihad Qital harus dilakukan sesuai dengan prinsip Islam: tidak sebagai balas dendam namun menegakkan prinsip kebenaran dan keadilan, tidak berlebih-lebihan • Kita melihat urgennya penyelesaian setiap segala sesuatu dengan cara-cara yang lebih manusiawi dan mengedepankan kasih sayang. Bagimanapun juga damai itu indah. Karena dalam damai kita dapat pergi ke masjid dengan tenang. Perang hanyalah jalan terakhir yang ditempuh yang tidak ada jalan lain ketika hak-hak kita diinjak-injak dan nyawa kita terancam. Diizinkannya perang pun bukan tanpa adanya etika. Bahwa orang-orangtua, kaum wanita—yang tidak ikut berperang—dan anak-anak tidak boleh dianiaya dan dibunuh.

39. ISLAM MELARANG UMATNYA BERLAKU ZALIM • Takutlah kamu untuk berbuat zalim karena sesungguhnya kezaliman itu akan menjadi sumber kegelapan di hari kiamat kelak… (Hadits Riwayat Muslim dari Jabir r.a) • Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki penolong (al-Hajj:71) • Pelaku kezaliman dan kejahatan tidak akan memiliki sahabat karib dan penolong yang terpercaya (Ghafir: 19). Dunia kejahatan penuh dengan pengkhianatan. Bagaimana mungkin orang jahat bisa menjaga amanah?

40. Harus Dipahami! • ISLAM ADALAH AGAMA YANG EKSKLUSIF SEKALIGUS INKLUSIF • EKSKLUSIF DALAM MASALAH AKIDAH, BAHWA HANYA ISLAM AGAMA YANG PALING BENAR • INKLUSIF DALAM BERGAUL DENGAN PEMELUK AGAMA LAIN DENGAN MENGHORMATI DAN BERBUAT BAIK KEPADA MEREKA

41. Kekerasan Bukan Solusi • Fight fire with fire, ending is near. (Ride of the lightning, Metallica) • Mengedepankan persamaan dibandingkan perbedaan • Menghilangkan rasa dengki • Berlomba dalam kebaikan • لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِى مَا آتَكُمْ فَاسْتَبِقُوا اْلخَيْرَاتِ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ (المائدة: 48) • وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيْهَا فَاسْتَبِقُوا اْلخَيْرَاتِ أَيْنَ مَاتَكُوْنُوْا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيْعًا إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ (البقرة: 148) • وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ (النحل:93) • يَآ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنكُمْ شُعُوْبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوْا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيْمٌ خَبِيْرٌ (الحجرات: 13)

42. Sepenggal Harapan • Do you ever ask yourself there is heaven in the sky. Why can't we get it right. Cause we all live under the same sun. We all walk under the same moon. Then why, why cant we live as one? (Scorpions) • Bayangkan jika kita bisa saling memaafkan. Bayangkan jika kita bisa saling bergandengan. Bayangkan jika kita bisa saling saling berpelukan. Tiada perang, kemiskinan, tangis kelaparan. (Gigi) • You may say I'm a dreamer, but I'm not the only one. 42(Imagine, John Lenon)

43. AKHLAQ TERHADAP ALAM & LINGKUNGAN

44. إنّ في خلق السّموات والأرض واختلاف الّيل والنّهار لآيات لأولي الألباب. الّذين يذكرون الله قياما وقعودا و على جنوبهم و يتفكّرون في خلق السماوات والأرض, ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النّار (آل عمران: 190-191)

45. Bagaimana Pendapat Anda? • Banjir tahunan di Jakarta dan daerah lainnya di Indonesia • Banjir longsor Bahorok • Tragedi Minamata di Teluk Buyat • Longsor di Bandung • Bencana Tsunami di Aceh dan Sumut • Gempa bumi Nias • Gempa bumi di Bengkulu • Lumpur Lapindo • Banjir yang menenggelamkan hampir sebagian besar daerah di Jawa

46. LANDASAN BERPIJAK • Al-Qur’an memiliki perhatian yang serius tentang alam semesta,“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal. "(Yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka." (Q.S. Ali Imran [3]: 190-191). • The nature of the cosmos is teleological, that is, purposive, serving a purpose of its Creator, and doing so out of design. The world has not been created in vain, or in sport. It is not the work of change, a happenstance. It was created in perfect condition. Everything that exists universal purpose. The world indeed is indeed a “cosmos,” an orderly creation, not a “chaos.” (Ismail and Lois Lamya’ al-Faruqi, The Cultural Atlas of Islam (New York: Macmillan Pub. Co., 1986), h. 74 Hakikat kosmos adalah teleologis, yakni, penuh maksud, memenuhi maksud Penciptanya, dan kosmos bersifat demikian adalah karena adanya rancangan. Alam tidaklah diciptakan sia-sia, atau secara main-main. Alam bukanlah suatu hasil kebetulan, suatu ketidaksengajaan. Alam diciptakan dalam kondisi sempurna. Semua yang ada ini begitu keadaannya dalam yang sesuai baginya dan memenuhi suatu tujuan universal. Alam ini adalah benar-benar suatu “kosmos” (keharmonisan), bukan suatu kekacauan.

47. REALITAS • Alam tdk mendapat perhatian orang-orang Muslim sebanyak, misalnya, masalah-masalah hukum • Dalam perilaku sehari-hari kaum Muslim tidak merasa berdosa ketika melakukan kerusakan alam • Kerusakan alam berujung pada kemusnahan seluruh ekosistem

48. URGENSI • Dengan memahami konsep alam, kita akan lebih mampu mengungkap makna menyeluruh ajaran agama kita • Selanjutnya akan memberi penjelasan lebih baik pada kita tentang “peta” semesta alam ini dan di mana letak kedudukan kita selaku manusia dalam peta itu • Dengan peta itu akan membantu kita memahami lebih baik situasi zaman kita sekarang, yaitu zaman moderen, khususnya berkenaan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi serta dampak positif-negatifnya kepada kehidupan manusia • Dengan memahami alam, kita dapat menemukan kebesaran Allah

49. LARANGAN MERUSAK ALAM • "Dan jika dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi (dengan menghasut orang-orang kafir untuk memusuhi dan menentang orang-orang Islam), mereka menjawab, "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan". Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar" (Q.S. al-Baqarah [2]: 11-12). • "Dan apabila ia berpaling (dari kamu), ia berjalan di bumi untuk mengadakan kerusakan padanya, dan merusak tanam-tanaman dan binatang ternak, dan Allah tidak menyukai kebinasaan (al-fasad)." (Q.S. al-Baqarah [2]: 205). • "Orang-orang yang kafir dan menghalangi (manusia) dari jalan Allah, Kami tambahkan kepada mereka siksaan di atas siksaan disebabkan mereka selalu berbuat kerusakan" (Q.S. al-Nahl [16]: 88). • "Kemudian jika mereka berpaling (dari kebenaran), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui orang-orang yang berbuat kerusakan" (Q.S. Ali imran [3]: 63). • "Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan?". "Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan ditulikan-Nya telinga mereka dan dibutakan-Nya penglihatan mereka" (Q.S. Muhammad [47]: 22).

50. AKIBAT PENGRUSAKAN • ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيْقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوْا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُوْنَ (الروم 83) "Telah tampak kerusakan di darat dan lautan akibat ulah tangan manusia agar mereka merasakan sebagian yang mereka lakukan agar mereka sadar." (Q.S. al-Rum: [30] 83). • Banjir • Tanah longsor • Kekeringan • Kelaparan • Perang