Espiritualidad en épocas de violencia y miedo Ismael Bárcenas, sj .

1. Espiritualidad en épocas de violencia y miedo Ismael Bárcenas, sj.

2. Muchas veces, la religiosidad popular deposita su confianza en ciertas expresiones como los santos, medallas, estampitas, o novenas milagrosas.

3. Incluso, algunos íconos religiosos son referentes de identidad, o también, son utilizados a manera de amuletos. Pregunta ingenua: ¿Tatuarte a la Virgencita de Guadalupe te transforma como persona?

4. El problemacon esta manera de ver lo religioso consiste en que, aunque nos tatuáramostodo el cuerpo con íconos e imágenes santas, si no hay espiritualidad, esto no provoca el cambio ni la transformacióninterna.

5. Así es como a los amuletos, religiosos o de otro tipo, nos encomendamos para tener buena suerte. Por eso, incluso los que andan en malos pasos, resultan ser muy devotos. Todos ponen veladoras a la imagen que les cumpla el milagrito o nos saque del apuro.

6. Otra pregunta ingenua : ¿Algún amuleto sirve contra la violencia?

7. Y también cabe preguntar: ¿En qué momento se nos jodió el país? ¿Cómo permitimos esto? ¿Cómo reaccionar? ¿Qué espiritualidad puede ayudarnos?

8. Antes, revisemos nuestras Imágenes de DIOS

9. Hay preguntas que a veces nos rondan ¿Dónde estaba Dios cuando sucedía el Tsunami?

10. ¿Dónde estaba Dios cuando sucedía lo de Auschwitz?

11. ¿Dónde estaba Dios cuando sucedía la matanza de migrantes en Tamaulipas?

12. ¿Dónde estaba Dios cuando sucedía lo del Juanas y el Ferrie?

13. Muchas veces nuestra idea de Dios es el de alguien enojado que castiga, que manda males, exige sacrificios y tiene todos los hilos del mundo en sus manos. De alguna manera, seguimos creyendo en algún dios primitivo o del Antiguo Testamento, es decir, en el diosde la retribución y lo que importa es negociar, hay que rendir tributos y aplacar su ira.

14. En efecto, nuestra vida es frágil, pende de un hilo y a cada instante está expuesta al sufrimiento y a la muerte. No somos eternos, algún día de algo tendremos que morir. Aparte, el Malcontiene una amenaza de muerte, de dolor, de destrucción y sufrimiento. Pero si el mal existe es por la libertad del ser humano. El mal y la destrucción sí pueden ser modos de vivir y posibilidades al elegir.

15. Ahora bien, Dioscreaal mundo. Lo ha hecho autónomoy funciona con sus propias leyes. El ser humano y el universo son obra del Creadorque respeta la libertad humana y el dinamismo de la naturaleza. Si buscamos al dios milagrero, siempre a la escucha de los deseos o caprichos humanos, busquémoslo en otra religión, no en la del Dios de Jesús.

16. En una ocasión, en Auschwitz, alguien pregunto : ¿Dónde esta Dios?

17. Dice ElieWiesel, sobreviviente: “Diosestabaen los ahorcados, ejecutados y gaseadosde Auschwitz y de todos los campos de concentración y en todaslas violaciones, injusticias e inhumanidades de este mundo”. Dios está sufriendo con nosotros, soportando con nosotros, nos acompaña en nuestra lucha contra el mal. ElieWiesel Hungría, 1928. Premio Nobel de la Paz 1986

18. propuesta: • ¿Cómo entender la presencia • de Dios en el mundo? • ¿Cuál es el modus operandi de Dios? • * No es alguien que anda interviniendo, ni manipulando. • El Diosde Jesús es un Padre Buenoque crea seres libres.

19. Es un Dios que se juega la vida con nosotros. • Es un Dios que • se pone en las manos • De los seres humanos. • Es el Diostodopoderoso • que se despoja • de su poder a • favor de laautonomía • delmundo y del ser humano.

20. En cierta medida… No es Diosquien puede ayudar, somosnosotros los que debemos ayudarleaél.

21. Diosserepliega • - como un entrenador - • para que la persona ejerza sulibertad • -no se meterá a la cancha- Diosno mete los penaltis que a nosotros noscorresponde meter.

22. Hay que migrarde imagende Diosy de mística… • Del Dios que hace todo en el mundo… • … A un Diosque generanuestro dinamismointerno, • nuestro sentido • y orientación. • Pero • no toma el mando • de las cosas, • ni sustituye • nuestra libertad.

23. Diosno nos soluciona nada, pero nos acompaña siempre. Diosse implicacon nosotros, luchaa nuestro lado contra el mal y contra el sufrimiento, contra lo que nos deshumaniza, contra la inseguridad. El siempre mantiene su condición de Amor creador que reconstruye, sostiene,alienta, impulsay acompaña… …pero nuncainfantiliza, nos invita a asumir nuestra libertad y responsabilidad.

24. Oración de EttyHillesum -murió en Auschwitz en 1943- “Quiero ayudarte, Dios, para que no me abandones… Con cada latido del corazón comprendo más claramente que no puedes ayudarnos, sino que debemos ayudarte a ti y defender tu morada dentro de nosotros hasta el último momento”.

25. Oración de una Madre de niña en agonía: “Me he sentido acompañadapor Dios. Dios no me ha solucionado nada. Las amigas y amigos piadosos rezaban, encargaban misas, pero Dios no hizo nada. Mejor dicho, hizo mucho: me dio la fuerzapara estar junto a mi hija y para sobrellevar el dolor. Me estuvo acompañando siempre, me estuvo y sigue dando, sentido a mi vida tras la muerte de mi hija”.

26. Cambio de actitud: El que tiene que cambiar soyyo y seruna persona que trabajapor la paz, hay que erradicar egoísmos del propio corazón y erradicar el hambre y la injusticiaen el mundo. Diosno nos suplanta, actúaa través de nosotros.

27. No hay caminopara la paz, la pazes el camino. Mahatma Gandhi (1869-1948)

28. Dios actúa con nosotros, • nunca sin nosotros. • No es una acción mágica, • es una acción de nosotros, • en nosotros, con nosotros. • Dios está con nosotros • buscando nuestro bien.

29. Encontraremos a Dios, cuando nos solidarizamoscon las víctimas, cuandoconvocamos a las personas de buena voluntad a trabajar por rescatar y reconstruir la justicia y la paz. Dios necesita de nosotros para rehacer la paz en nuestro país.

30. "Tan cerca de nosotros no había estado el Señor, acaso nunca; ya que nunca habíamos estado tan inseguros.” Pedro Arrupe, SJ. (1907 - 1991)

31. Un cuento de Anthony de Mello, SJ. Era un día lluvioso y gris. De pronto, me encontré a una niñaapenas cubierta con un vestido todo roto, tiritando de hambre y de frío. Me encolericé y le reclamé a Dios: "¿Cómo es posible Señor, que habiendo tanta gente que vive en la riqueza, permitas que esta niña sufra hambre y frío? ¿Cómo es posible quete quedes ahí tan tranquilo, indiferenteante tanta injusticia, sin hacer nada?“. ..

32. … Después de un largo silencio, sentí la voz de Dios que me contestaba: “ ¡Claro que he hecho algo! ¡Te hice a ti! "

33. “Es Diosquien verdaderamente animaa la búsqueda de todo cuanto aliviay todo cuanto sana (incluso en el caso de los no creyentes). Cuanto másnos opongamosal sufrimientocon todonuestro corazóny con todasnuestras fuerzas, tanto más nos adherimosal corazóny a la acciónde Dios”. P. Teilhard de Chardin, SJ.

34. Le preguntaron al Dalai Lama ¿Cuál es la mejor religión?

35. El Dalai Lama respondió: “La mejor religión es la que te hace mejor persona, es decir, más compasivo, la que te hace más sensible, más desprendido, más amoroso, más humanitario, más responsable... La religión que sea capaz de hacer eso de ti es para ti la mejor religión”. (igual con la espiritualidad)

36. La espiritualidadde Jesúsestá centrada en el Reino de Dios, es decir, se alimenta de un Diosque sólo buscay quiereuna humanidadmás justay más feliz, y tiene como centro y tarea decisiva construiruna vida más humana.

37. Creo que para estos tiempos, nos ayuda más una espiritualidadal serviciode una vidamás dignay dichosapara todos, que invite a la conversióny trasformación, a vivirhaciendoel bien, curandoa las personasdel dolor y del miedo, construyendo un mundo que más humano.

38. Invitación al seguimiento de Jesús. Buscarel Reino de Dios quiere decir laborar para que el sueñode Dios sobre las personas se realice en la tierra. Esto es experimentar la bienaventuranzade tener al Dios de Jesúspor Rey. Esta confianza puede ayudarnos a caminar con esperanza sembrando la paz.

39. Algunos ejemplos vivos de personas que viven en esta Mística (unos creyentes, otros no)

40. Caminen hacia adelante los bienaventurados, que tienen un espíritu compasivo, porque de ustedes es la presencia de Dios. Nelson Mandela Sudáfrica, 1918 Preso de conciencia por 27 años Premio Nobel de la paz 1993 Presidente de Sudáfrica 1994-1999

41. Caminen hacia adelante los bienaventurados, que tienen un corazón humilde, abierto a los demás, porque ustedes construyen la paz. Rigoberta Menchú Guatemala, 1959 Defensora de los Derechos Humanos. Premio Nobel de la paz 1992

42. Caminen hacia adelante los bienaventurados, que tienen hambre y sed de justicia e igualdad, porque ustedes construyen la verdad. LiuXiaobo China, 1955 Condenado a 11 años de cárcel por pedir cambios democráticos en China. Premio Nobel de la paz 2010

43. Caminen hacia adelante los bienaventurados, que reconociendo lo difícil que significa ser humanos, saben perdonar, porque ustedes poseen la alegría y la paz. Aung San SuuKyi Birmania, 1945 Siguiendo el ejemplo pacífico de Gandhi y apoyándose en su fe budista, ha luchado por cambios en su país, hoy es una más de los 700 presos de conciencia en Birmania Premio Nobel de la Paz 1991

44. Caminen hacia adelante los bienaventurados, que tiene un corazóntransparente, porque ustedes son la imagen del Dios vivo y verdadero. Lydia Cacho México, 1963 Periodista y escritora. Defensora de los derechos de la mujer, ha denunciado redes de pederastas.

45. Caminen hacia adelante los bienaventurados, cuando sufran, porque ustedes recibirán consuelo. Isabel Miranda de Wallace Alejandro Martí Mexicanos Secuestraron y mataron a sus hijos. Actualmente son activistas de un México sin violencia. Alejando Martí dijo a los políticos: “¡Si no pueden, renuncien!”

46. Caminen hacia adelante los bienaventurados, cuando sufranincomprensiones, desánimo, cansancio, desprecio o maltratos porque son mensajeros del amor, sepan que ustedes viven en la plenitud. Raúl Vera México, 1945 Obispo de Saltillo Premio 2010 Fundación Rafto (Noruega) por su desempeño y acciones en favor de la justicia social y los derechos humanos.

47. Caminen hacia adelante los bienaventurados, alégrense, estén contentos, tómense de la mano, rían y gocenconstruyendo el futuro, porque ustedes son los Cristos* que traen al mundo al Dios que vive, al Padre bueno, que es esperanza, compasión, sentido y plenitud. Monjes budistas, Birmania 2007. Damas de blanco, Cuba 2010.

48. “Ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí” (Gal 2,20)

49. Actúacomo si tododependiera de ti, confíacomo si tododependiera de Dios. Ignacio de Loyola

50. Espiritualidad en épocas violencia y de miedo • Libros: • Esperanza en una época de desesperanza. Albert Nolan. Ed. Sal Terrae. • El enigma del mal. Marcel Neusch. Ed. Sal Terrae. • Matar a nuestros dioses. Un Dios para un creyente adulto. José María Mardones. Ed. PPC. • Páginas de internet: • http://pastoralsj.org/ • http://feadulta.com/ • http://www.atrio.org/ • http://www.redescristianas.net/ Compiló: Ismael Bárcenas, SJ. Torreón, Coahuila, México. elmayo@gmail.com en twitter : @elmayo