Ponència sobre cultura/festes populars

1. Ponència sobre cultura/festes populars JordiFerrerFontanet

2. Apuntsinicials • Per a l’exposició d’avui més que voler caracteritzar a cadascuna de les festes populars que se celebren a Sant Feliu, prefereixo partir de la Festa de Tardor per tal de posar sobre la taula un seguit d’elements i controvèrsies que fomentin el debat. • Estem en un moment idoni per fer una reflexió conjunta del model festiu, de les festes populars, de les entitats de cultura popular i de la ciutadania de Sant Feliu.

3. La resistència a esdevenir una ciutat adormida: sobre el model i la cultura participativa (1) • Model festiu definit i cultura participativa de qualitat: • Existència eix vertebrador: imaginari festiu propi • Existeix programa definit • Capacitat organitzativa + cultura democràtica (model associatiu) • Model fruit d’una època (democràtica): • Auge associatiu • Proactivisme municipalista • Encaix canvis socioeconòmics i sociodemogràfics dècades 60’s i 70’s • Laïcització de la societat • Modernització cultura popular catalana

4. La resistència a esdevenir una ciutat adormida: sobre el model i la cultura participativa (2) >> Ens trobem davant d’un model consolidat i d’uns conciutadans especialment entregats a la causa festiva que hi dediquen tot el temps del món i més a fer-ho possible, des de les diferents entitats. >> Model festiu que es consolida al llarg de les dècades dels 80’s i 90’s i que arriba al S.XXI amb una base sòlida però amb necessitat de revisió. >> La dimensió popular de la ‘Festa’, en el cas de Sant Feliu ha jugat un important paper de cohesió social.

5. Després de trenta anys, estem davantd’un canvi de model festiu? • La festa ha evolucionat i al mateix temps s’ha estancat • S’ha percebut el seu dinamisme i s’ha intuït el seu esgotament • S’ha ampliat el número de colles i alhora s’ha temut per una disminució del seu abast social • S’ha parlat de la potencialitatcohesionadora de les festes i s’ha lamentat un excés d’endogàmia. >>Així doncs, de què estem parlant quan valorem o qüestionem la Festa de Tardor?

6. Després de trenta anys, estem davantd’un canvi de model festiu? • 3 factors a considerar: • Factor participatiu • Factor polític • Factor socioeconòmic • El context de crisi actual hi pot influir? • Menys diners = més dificultats o més autoexigència? • Punts forts model actual • Tanmateix la continuïtat d’una base participativa àmplia i progressivament més diversa pot ajudar a mantenir el model vigent i suplir algunes mancances. • Menys diners podria comportar més voluntarisme, associacionisme i amaterisme. • Hi ha models alternatius?

7. Malgrat ho pretengui, la festa nointerpel·la tothom per igual • La festa popular es dirigeix a tothom i no tothom hi participa. És greu doctor? • Cal matisar les valoracions més apassionades sobre què és i què representa la Festa de Tardor. • Festa de Tardor vs Pont del Pilar • Festa de Tardor vs Festa de Tardor • Festa de Tardor segons lloc de residència; edat; etc... • Cal matisar les valoracions destructives del què és i què representa la Festa de Tardor

8. Una festa per viure-la, veure-la i creure-hi! >> Es pot adoptar un rol actiu i sentir-te’n protagonista; adoptar un rol passiu, i sentir-te espectador; o bé adoptar un rol més espiritual, de creure més en la necessitatde la celebració festiva, que en la seva implicació directa. • Diferents rols en joc: • Actiu • Proactiu • Passiu • Compassiu • Reactiu .

9. Les colles, l’ànima de les festes? • Diversitat tipològica de colles de cultura popular que participa en la Festa de Tardor és per si mateix un èxit. • S’ha produït un fenomen doblementinteressant: s’ha guanyat en expertesa i en intergeneracionalitat • Hi ha hacapacitatd’innovacióiànims de millora >> El relatfestiu de l’actorés coincident amb el relatfestiu del programador? Qui innova? Qui encarrega? Qui se n’encarrega? >> Si la Festafosunaorquestra, qui en seria el seu director?

10. >> Sant Feliu: no té la necessitat de substituir el seu esquelet festiu, sinó de dotar-lo de mésmúscul a partir d’una base associativa existent que no desapareixerà d’avui per demà (ni falta que fa, o què?)

11. Reptes de futur i propostes* REPTES La fi dels consensos sociopolítics i la politització de la festa Jerarquització i singularització de les Festes? PROPOSTES Ampliar la geografia festiva Crear un esdeveniment comú La festa de petits i grans

12. >> Moltes Gràcies per la vostra atenció