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La Lorraine rurale : Le pays des guérisseurs ?. Déborah Kessler-Bilthauer Docteure en ethnologie Chercheure associée, Université de Lorraine, Metz. Introduction. A l’origine de cette recherche : un Master Recherche et une thèse de doctorat en Ethnologie.
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La Lorraine rurale : Le pays des guérisseurs ? Déborah Kessler-Bilthauer Docteure en ethnologie Chercheure associée, Université de Lorraine, Metz
Introduction • A l’origine de cette recherche : un Master Recherche et une thèse de doctorat en Ethnologie. • Méthodologie d’enquête: une riche enquête ethnographique durant six années, en Lorraine rurale. Réalisation d’entretiens et d’observations auprès des guérisseurs et de ceux qui les consultent (les clients pour M. Mauss). • Plan: 1. Les guérisseurs en Lorraine 2. La sorcellerie dans le monde rural
1. Les guérisseurs en Lorraine • Les guérisseurs prennent en charge les troubles du corps, de l’esprit et les faits de sorcellerie. • Leurs rituels sont jugés « traditionnels » car ils associent magie et religion catholique, tout en empruntant des conceptions venues d’ailleurs. • Ils appartiennent pleinement à la société: certains sont agriculteurs, professionnels de santé ou anciens mineurs. Les guérisseurs sont plutôt des hommes, entre 50 et 70 ans, de confession catholique de naissance, issus plutôt des classes moyennes.
2. La sorcellerie dans le monde rural • La sorcellerie constitue une explication efficace du malheur, de la maladie et de l’infortune. Les sorciers sont réputés pour leurs livres noirs et leur regard, leur toucher, leur parole et leur pensée. • Les manifestations de sorcellerie en Lorraine rurale, dans des exploitations agricoles: touchent les hommes, les bêtes, le matériel, les champs. • Le désenvoûtement tient aux prières, la distribution de substances et d’objets religieux, la destruction du support, l’identification du sorcier et le renvoi du sort.
Conclusion • Le guérisseur-désenvoûteur apparaît le mieux placé pour assurer le retour à la normale. La sorcellerie contemporaine recouvre l’incompréhension, l’insaisissable et le sentiment d’injustice. • Les rituels ne sont pas réservés aux paysans, aux marginaux. • Ces guérisseurs s’inspirent de méthodes et de savoir-faire locaux anciens tout en étant novateurs. • La ruralité synonyme d’ancestralité, n’est pas à opposer à la modernité.
